物以稀为贵，数量与价格之间的关系往往比较密切。价格是区域货币多少的衡量标准，但同时价格也是直接表示区域资源多少的重要指标。区域内资源、商品数量较多，那么价格自然下降。区域内资源、商品数量较少，那么价格自然上升。现代社会是通过价格高低来表现商品与资源的稀缺程度。当然如果要提升区域百姓的生活标准，就需要具有大规模制造生活必需品的能力。足够的商品供应，才是物价稳定、百姓安康的物质保障。而另一方面货币本身具有难以获取的特性，因为个体拥有的货币多，就意味着其可以购买到的商品与资源广泛。那么整体区域资源有限的概念，通过货币分配来体现的结果，就是大众在维持日常生活之外，所能够剩余的货币数量有限。因此当区域内一个普通家庭的整体收入当中，日常饮食、子女教育、房屋贷款、医疗储备占去百分之九十往上的时候，也就代表普通民众根本不具备消费的能力。没有不喜欢消费的人群，没有不想要购物的意愿，只是现实条件禁锢人们的消费潜能。刺激消费增长，提升区域消费在整体经济发展中的比重，首先要解决的是民众关于教育、房贷、医疗的后顾之忧。这三者的有效解决，才能够释放人们的消费动力。每个人都喜欢做的事情而不去做，往往不是不想而是不能。当然另一个途径就是重拳清理区域治理系统当中的贪腐现象。贪腐不是今天才有，也不是某一个地区特有。贪腐是一个古老的问题，一直在困扰人类的区域治理效果。其实贪腐是一种竞争现象。因为掌控资源流向的权力集中到区域治理系统的一些关键节点，那么在这些职位上面的人就拥有很多人想要的资源控制能力。接下来为了实现自身利益最大化，一些人就把竞争的对象从规则之中转向规则控制。正常的竞争规则，已经难以有所突破。所以才导致通过提供更加优厚的条件，来左右关键职位人员的内在权重，这样通过权钱交易来实现自身的盈利目标。重要职位的贪腐现象，是自由市场竞争的必然趋势。竞争不仅仅是产品的质量与价格，还包括能否提供给管理人员可以动摇意志的利益多寡。竞争不仅仅是规则之内的角逐，还包括关于规则改变的动能大小。所以加大对于区域治理系统内部惩治贪腐的力度，实际上是在挤压可以暗箱操作的寻租空间。区域法治方面的发展不会一蹴而就，而是随着时间流逝，逐渐压缩贪腐可以操作的空间。贪腐现象不可能绝对消失，但的确可以通过有效治理而越来越少。并且贪腐在区域运作流程当中，实际上产生资源侵占，并通过终端产品价格的增加来让所有消费者买单。因此加大贪腐的处罚力度，将导致贪腐成本在整体区域当中大幅下降。政治清明的经济效果是避免贪腐所造成的财富转移现象，消除非正当的贫富差距，使经营成本下降，并由此降低终端产品价格。惩治腐败的结果，是增强社会资源分配公正，降低商品价格中贪腐的成本比例，并通过低价来有效刺激民众的消费意愿增加。而关于区域治理对贪腐的关键一点在于，惩治腐败必须要依靠区域团队组织自身的力量来解决。也就是说，要通过党要管党的途径，来增加区域团队组织在民众当中公信力的提升。
在日常生活中最基本的保障是食品安全与足量供给。没有食物的充分供应，社会秩序将顷刻崩溃，所有文明迹象将荡然无存。食品供应的年度保障足量生产其实有一定困难，因为一些天气等因素还不是人力所能完全掌控。所以每年一定量的粮食储备，就使得区域团队组织有能力应对偶尔的年度灾荒与大面积粮食减产所带来的社会冲击。任何维持社会运转的资源，如果没有一定量的国家战略储备，那就是冒相当大的风险在运作。而国家战略储备的标准不仅仅是绝对数量多少，而是维持时间长短。通常一到两年的储备数量，才可以勉强抵御一般性冲击。稍微严重一些的情况，恐怕没有五至十年的储备，将难以阻挡区域动荡的挑战。当区域团队组织没有提前部署资源战略储备，又遭遇年度灾害的大量减产，那么一场区域性危机便无法避免的出现在眼前。由于区域资源减少，而导致货币功能的体现，必然是该资源价格大幅上升。这是通过货币分配功能，来体现资源稀缺程度的正常现象。而曹操与吕布两军交战，就正好遇到这样一种自然灾害的影响。大面积粮食减产，导致军粮供应不足。而后勤补给的中断，必然迫使军事力量失去行动的能力。所以曹操与吕布因为军中无粮，而暂时罢兵休战。但一些地方百姓却因为没有基本食品保障而失去生存的条件。人性在食品极度匮乏的状态下，残忍一面的体现就是减少整体资源摄入量，以维持最低生活标准。而如果连最低的生活标准都难以为继的情况下，就产生易子而食、人吃人的极端现象。基础保障是生存，有了生存才能够生活。有了生活才想要更多的商品、更好的服务、更高的水平。人们对生活标准会在达到一个阶段之后，自然提升期望值，从而产生对更好生活的期许。当然也就因此对区域团队组织提出更高的执政要求。
再说陶谦在徐州忽然染病在床。陶谦今年已经六十三岁，这一病也不见好，并且是日趋沉重。陶谦就把糜竺、陈登请来议事。糜竺就说，“前面曹操大军离开，是因为吕布袭击兖州的缘故。现在因为今年粮食收成不好，才罢兵休战。但明年开春之后，曹操必定会卷土重来。大人已经两番要将徐州让于刘备，那时恐怕是因为大人身体康健，所以刘备才不肯接受。现今大人病势沉重，正好趁此时机让位于刘备。那刘备就推辞不了了。”陶谦听罢大喜，便派人到小沛，请刘备前来商议军务。稍后刘备和关羽、张飞，带着几十骑兵来到徐州。陶谦请刘备他们进到卧室之内，待刘备等人问安礼毕。陶谦就说，“今天请玄德来不是别的事，是因为老夫现在是病入膏肓，恐怕朝夕难保。万望明公可怜汉家城池为重，接受徐州牌印。这样老夫虽死也瞑目啦！”刘备连忙说道，“大人有两个儿子，何不传给他们？”陶谦就说，“二子都难以担当重任。老夫死后还请明公对犬子多加教诲，一定不要让他们掌管州事。”刘备说道，“我一人安能担此大任？”陶谦就说，“我给你推荐一个人吧。北海孙乾字公祐，可以作为从事辅佐明公。”陶谦说罢又对糜竺讲，“刘公乃当世人杰，你们一定要用心辅佐啊！”刘备还是推托，陶谦最后以手指心而亡。接下来徐州全军举哀已毕，就将牌印交给刘备。刘备继续推辞。转过天来，徐州百姓纷纷涌到府衙前哭拜道，“刘使君如果不领此郡，我等日后都无法安生啊！”关羽、张飞也是再三相劝，刘备这才同意统领徐州事务，并安排孙乾、糜竺相辅佐，安排陈登为幕官。随后刘备一方面调动小沛军马入城，并出榜安民。另一方面妥善安置陶谦丧事。刘备与众位大小军士周身挂孝、祭奠完毕，将陶谦葬于黄河之原。然后刘备将陶谦最后的表章申奏朝廷。
陶谦在病危之际，第三次把刘备找来，讲说将徐州交予刘备统领。刘备当然还是推拖，但最终刘备才接受徐州权柄。那么为什么刘备在陶谦临终之时，还要推拖呢？为什么刘备后来又接受统领徐州的重任呢？刘备作为外来势力，如果一来到徐州就接受大权，那么刘备就不知道当地各方势力的观点与立场。那个一上来就全盘接受，接下来谁有意见，就只有通过造反的行动表现出来。而刘备本身实力不是很强，如果徐州当地反抗势力十分迅猛，那刘备不是因此身处被就地解决的险境了吗？所以刘备实际上是采取以退为进的策略，来一步一步获得徐州更多人群的支持与拥戴。刘备越是不接徐州大权，其实越是迫使徐州各个阶层的人士都要出来表态。要是刘备说了自己不接徐州，那徐州各位大员、地方百姓也没有人出来恳请刘备。那就说明徐州当地不希望刘备掌权，不喜欢刘备在此地发展。如果外在环境是不利于刘备的情况，而刘备硬要掌控权力。那么刘备就要在陶谦过世之后，展开一场清洗行动，来通过打击异己，巩固自身权势基础。问题在于曹操前面兵临城下、为父报仇的帐还没有完。曹操是因为后方被吕布偷袭，才不得不撤兵。那来年曹操兵强马壮、粮草充足之后，曹操必然会再次猛攻徐州。到那个时候刘备外有强敌曹操大兵压境，内有敌对势力蠢蠢欲动，刘备就是内外交困。弄不好人家再来个里应外合，曹操没准就把刘备给一锅端。所以虽然陶谦在弥留之际，再次恳请刘备掌管徐州。这个时候陶谦的诚意，是没有太大问题。有道是，人之将死，其言也善。鸟之将亡，其鸣也哀。所以陶谦在临终之前交代后事，应该不会再有什么计谋、试探。但这也仅仅说明陶谦本人是想把徐州交给刘备。问题在于陶谦已经不久于人世。那么在陶谦过世之后，陶谦的子嗣、陶谦的手下、徐州地方势力对刘备是个什么态度，这是刘备当前需要搞清楚的要点所在。如果刘备当时就说，既然陶谦大人执意如此，那我就统领徐州。结果陶谦刚一过世，陶谦的两个儿子就不干了，那刘备怎么办？要是接下来陶谦手下的文臣武将，公开谴责刘备窃取陶家地盘，刘备怎么办？要是当地大户、徐州百姓纷纷揭竿而起，通过武装斗争来表达不满，刘备怎么办？刘备作为一方外来势力，并且实力也不是很强大的情况下，刘备其实没有太多的选择。刘备以退为进，是不得不如此。因为刘备不具备强势接手的资本。刘备需要得到当地各派势力、各个阶层的支持。刘备是通过拒绝，来倒逼众人表态。就是虽然陶谦临终要刘备接管，但刘备就是不接。那此时刘备不接手，大家有什么反应？有没有人在这个时候站出来说，既然刘备不接徐州，那干脆就他来接手得啦！刘备是要看看，到底有没有这样的潜在竞争对手存在。而接下来徐州众人的反应，其实正中刘备下怀。首先陶谦手下基本上都遵照陶谦的遗愿，没有对刘备提出任何异议。而徐州百姓也都是痛哭流涕，恳请刘备接管徐州。至此刘备才顺势同意统领徐州事务。
那刘备为什么要这么做？刘备为什么要经历这个过程，才接手徐州呢？因为刘备这个人志在高远，不是等闲之辈。刘备不仅想要得到徐州的地界，同时刘备还想要得到徐州的人心。得民心者得天下。区域统治的关键在于人心所向。要知道那水能载舟，亦能覆舟。区域内人们众志成城，那外敌纵有千军万马，也难以彻底征服。区域内人心思变，那不肖一兵一卒，自会土崩瓦解。人心是看不见的部分，但会通过外在言行表达出来。人心所向，就会在政策、执行等方面给予支持。人心所恶，就会在各个方面捣乱、反抗。刘备在徐州初来乍到，难道仅凭太守陶谦力挺，徐州上上下下就对刘备俯首听命不成？这徐州里里外外难道就没有对陶谦如此看重刘备，有看法、有意见的人吗？所以刘备一开始拒绝是最好的自身保护。我们中国人对任何事物的基本态度，都是将信将疑。而对任何给予的东西，都是先拒绝。实在推脱不掉，才勉强接受。我们是站在不要的立场来要，这样才不会有什么过多奢望，也就没有让大家质疑的动机。陶谦一让徐州，刘备就顺坡下驴，把徐州拿过来。那大家就知道这个刘备，其实早就在心里面惦记要怎么把徐州给抢过去。我们是一出手，先看动机的民族。我们不看一个人嘴上说什么，我们专看一个人实际做什么。刘备对待陶谦三让徐州的表现，可以说是可圈可点。陶谦那边是仁至义尽，刘备也是在众人没有意见，并一再恳请之下才担当大任。所以刘备经历这么一个先拒绝再推脱，最后实在推不掉，大家非要刘备来做，刘备才只好勉强从命。这样的过程就说明刘备本身对徐州没有任何想法，刘备是站在不要的立场，最后被逼无奈才接受权柄。如此一来就算一些人对刘备统领徐州有意见，但一看人家刘备本来就没有野心，而徐州各个层面又都对刘备那么看好，非刘备不可。也就对刘备上位，难以挑剔责难。同时刘备也是通过自身言行，逐步获得徐州上下的理解与拥护。刘备深知如果那个地方势力不停捣乱，刘备在徐州也呆不长久。要是得不到徐州民众的接纳，就算强行夺取，也终将失去。刘备看得比较长远，所以刘备是君子爱财、取之有道。刘备对怎么得到，采取什么方式，是有超过常人的深邃洞见。
那边曹操在鄄城得知陶谦已死，刘备领徐州牧的消息后，是气得哇哇大叫。曹操就说，“我这大仇还没报，刘备这个家伙竟然不费吹灰之力，就白得徐州。我非要先宰了这刘备，再砍陶谦的尸首，来为家父报仇雪恨！”随后曹操传令，克日起兵攻打徐州。荀彧就赶紧来给曹操提建议道，“当年高祖保关中，光武据河内，都是先扎下根基以后征讨天下。进可胜敌，退可坚守。所以虽然一路坎坷，但终成大业。明公应该先解决兖州这边的事情。并且河、济乃天下之要地，就好比当年的关中、河内啊！现在要是出兵徐州，后方多留一些兵力，前方就不够用。后方少留一些兵力，就恐怕被吕布乘虚而入。要是最后徐州没打下来，兖州又彻底丢弃，那咱们日后去哪里呢？现在陶谦虽然已死，但还有刘备在那里。并且徐州的黎民百姓，既然已经臣服刘备，就必然会帮助刘备死战保疆。明公要是放弃兖州，而去进攻徐州。那可是弃大就小、舍本逐末，以为安稳实际却置身险地。望明公深思。”曹操就说，“今年收成不好，粮草匮乏。部队在这里什么都不干，也不是个办法啊？”荀彧就说，“不如向东攻打陈地，让部队在汝南、颍川那里收集一些粮草。黄巾军余党何仪、黄劭等人，抢劫一些州郡，他们手中有不少钱粮。这些人都是乌合之众，很容易被打败。要是攻破他们的据点，不但可有粮草供养三军，并且朝廷、百姓也都很高兴。这不正是顺天应人吗？”曹操听罢大喜，同意荀彧的建议。
曹操让夏侯惇、曹仁留守鄄城等地，曹操亲自领兵先攻陈地，再去汝南、颍川。那黄巾军余党何仪、黄劭一听说曹操来了，是带领众人迎战。双方会于羊山。虽然黄巾军这边人数众多，但都是一群乌合之众、狐朋狗党，并没有队列阵势。曹操先令强弓硬弩射住阵脚，再派典韦出马。黄巾军何仪命副帅出战，结果没到三个回合，何仪副帅便被典韦一戟刺于马下。曹操趁势率领众将冲过羊山下寨。转过天来，黄巾军黄劭领兵来战。黄巾军这边一将步行出阵。只见这位是头裹黄巾、身披绿袄，手提铁棒大声叫道，“我乃截天夜叉何曼。谁敢与我大战三百回合？”曹洪是大喝一声，飞身下马走上前来。两人在阵前厮杀四五十个回合未分胜负。曹洪卖个破绽是诈败而走，何曼在后面紧追不舍。曹洪等何曼只有几步之遥，用了一招拖刀背砍计，转身一刀砍中何曼，再来一刀是将何曼杀死。李典趁势飞马冲入对方阵营，那黄劭猝不及防，被李典生擒活捉。曹军这边是一路掩杀，夺得金银财宝、粮草辎重无数。何仪一看大事不好，便带着几百骑兵逃奔山中。忽然山背后转出一队人马，为首这位壮士是身长八尺、腰大十围，手提大刀截住去路。何仪挺枪出战，没过一个回合，就被那壮士活捉过去。余下黄巾军都下马请降，随后被那壮士尽数赶入山谷当中。再说典韦在后面一路追赶，来到山下被那位壮士领兵拦住。典韦就说，“你是黄巾军吗？”壮士答道，“黄巾军几百骑兵，都被我抓住在山谷之中。”典韦接着说道，“那你为什么不献出来呢？”壮士就说，“你要是能赢得我手中宝刀，我就献出来。”典韦一听是勃然大怒，挥动双戟向前迎战。典韦与那位壮士是从辰时打到午时，却未分胜负。两个人稍作休息，又接着大战到黄昏时分，因为马匹乏力这才作罢。典韦手下军士把前方战事飞马报于曹操，曹操听罢是大吃一惊，赶忙带领众将前来观战。转过天来，那位壮士又出来挑战。曹操一看这位是威风凛凛。曹操心中暗自高兴，就吩咐典韦今天要假装战败。典韦领命出战。两人打到三十个回合，典韦转身败走回阵。那壮士赶到曹军阵门，但被弓弩射退。曹操急忙带兵后撤五里，并暗中派人挖下陷坑，再埋伏钩手。次日曹操命典韦带领几百骑兵出战。那位壮士一看是哈哈大笑道，“手下败将还敢来战！”说罢是纵马来迎。典韦一上来没过几个回合，便拨马就跑。那壮士在后面紧追不舍，结果没提防是连人带马，落入陷坑当中。最后被周边埋伏的钩手擒住，押解来见曹操。曹操一见那位壮士，是立即下帐喝退军士，并亲自为其解开绑绳。曹操请那壮士一同坐下，曹操就问壮士的家乡名姓。壮士说道，“我是谯国谯县人，许褚字仲康。遭遇山贼流寇作乱，这才聚集宗族几百人，在山坞当中防守抵御。有一日一些流寇来犯，我安排众人准备石子。之后我扔石子飞击，是弹无虚发击退流寇。后来又一日流寇再来，恰逢我们这里缺粮，便同流寇讲和，约定用耕牛换取粮米。待对方送来粮米，驱赶耕牛到山外。但牛都跑回来，被我用双手拽住两头牛的牛尾，倒着拉了百余步。那些流寇大惊，结果是牛也不要，全跑了。因此我们这里才相安无事。”曹操就说，“我可是早就听说你的大名啊！干脆以后就和我一起闯荡天下，怎么样？”许褚点头称是。稍后许褚带领宗族数百人一同投靠曹操。曹操拜许褚为都尉，赏劳甚厚。曹操将已经擒获的黄巾军余党何仪、黄劭斩首，随后汝南、颍川皆被平定。
那边陶谦一死，刘备接手徐州的消息传到曹操这里，是直把曹操气得哇哇大叫。曹操当时就决定要发兵徐州。为什么曹操这么急于攻打徐州呢？曹操现在是极度激动状态。曹操的这个发兵决定是情绪冲动，而不是深思熟虑。对曹操而言，关于徐州不仅是前面的为父报仇、抢夺地盘，又多了两条原因。就是曹操因为攻打徐州，结果被吕布偷袭后方，失去大部分地界。而因为曹操攻打徐州，刘备被阴差阳错请到徐州帮忙。并且最后刘备没费吹灰之力，人家陶谦就几次三番把徐州送给刘备。曹操恼怒、气愤来自两个方面，就是自己没有得到好处，反而付出巨大代价。同时刘备在一旁没费劲就捡便宜。曹操可以说是赔了夫人又折兵，结果徐州成刘备的了。你说曹操是生气不生气！曹操当时没有进行自我反省，而是把责任都推到陶谦、刘备身上。曹操认为陶谦对自己父亲曹嵩被害，负有直接不可推卸的责任。但陶谦现在一死，实际上就算曹操拿下徐州，把陶谦的尸体刨出来，陶谦也什么都不知道了。所以曹操的杀父之仇没地方报，这口怨气就都记在继承徐州的刘备身上。有道是，跑了和尚跑不了庙。陶谦过世，但徐州还在。那你刘备既然接管徐州的资源，就要承担前任陶谦留下来的冤仇。所以曹操要发兵找刘备算账，从这个层面来讲，还算勉强说得过去。那么道义上面讲得通，不意味着在现实当中很划算。曹操是盛怒之下，让情感冲昏头脑。但曹操身边的那些谋臣，可不会看着曹操一错再错下去。
荀彧就立即阻止曹操的行动，但荀彧接下来跟曹操讲道理，是比较实际的利益分析。因为当时曹操已经被情感所左右，如果只是简单的说曹操这样做不对，指责曹操不能感情用事，恐怕不会有什么实际效果。弄不好曹操一气之下，没准把荀彧也给宰了。所以那个沟通是一定要做，但用什么方式，从什么角度切入，其实都是有很大操作空间可供选择。荀彧是既没有批评曹操鲁莽行事，也没有说不要报仇。曹操之所以有现在的处境，跟曹操要为父报仇有直接关系。因此对曹操来讲，此时此刻为父报仇就是曹操的逆鳞所在，这是不可触及的地方。无论是谁一旦点破，曹操很有可能就此恼羞成怒、一意孤行。一个人在极端情况下，是什么事情都做得出来。所以荀彧是很谨慎的与曹操进行沟通。荀彧先讲道理，再分析现实情况。首先讲的道理其实很简单，就是不可本末倒置或是舍本逐末。这个概念用现代语言来讲解，就是原则问题不放过，枝节问题不纠缠。汉朝当年汉高祖与光武帝都是先在一处扎下根基，而后以此为开始逐渐扩展。虽然也是历经坎坷，但最终完成天下一统。本末的概念，实际上是重要性与先后顺序。用现代语言来讲，近似于列表与排序。首先对几个事项进行列表，给我们以整体观感。然后分析其中性质，并就哪个更重要进行比较。经过这两步之后，事物的轻重便一目了然，接下来具体操作的先后顺序就此明确。荀彧先是按照曹操原来的思路，给曹操推演一下后续发展变化。如果按照曹操的决定，现在发兵徐州。那么第一个问题就是带多少兵力出征？曹操当前的根据地已经被吕布抢夺大半，并且吕布如今可是还在这些地盘没有离开。所以面对吕布的虎视眈眈，曹操在分兵决策上就遇到一个两难问题。如果曹操带很多兵去徐州，那剩下后方空虚，不是给吕布一个机会借此吞并吗？总体兵力有限，面对两处需要用重兵的选择，合兵一处就意味着要放弃其中一个选项。而分兵则容易造成两处都不够用，出现明显捉襟见肘的窘境。那么按照曹操的想法，当然是既要防御吕布进攻，又要打下徐州出气。可是曹操目前的实力，不具备实现这个计划的客观条件。那个目标是需要成本付出。要知道先予后取，没有代价哪来收获？所以经过前面的分析，曹操不能带很多兵力去徐州，因为后方需要防备、抵御吕布袭击。那么曹操带少量兵力去攻打徐州，结果会怎样？虽然陶谦已经过世，但刘备现在驻守徐州，而徐州此时上上下下又都拥戴刘备。那曹操大举进兵，必然会遭到徐州的全力抵抗。所以曹操带少量兵马去打徐州，以此来看是肯定打不赢。那么后方空虚，全力攻打徐州，就会被吕布从背后抢走根基，断去曹操退路。如果前方攻打徐州不利，那曹操就会由此一蹶不振，成为无本之木、无源之水，最终必然土崩瓦解。失去根基，只有消耗。过不了多久，恐怕就会自生自灭。后方留守大量部队，再前去攻打徐州肯定遇到兵力不足、难以攻克。因此通过荀彧的一番分析推导，曹操已经对出兵徐州左右为难的窘境，是看得明明白白。沟通不仅仅是讲道理那么简单，而是一定要对症下药。要把前因后果，剖析得清清楚楚。阻止一项糟糕的决定，不可一味批评或是苦口婆心。前者容易让人反感，后者容易让人厌烦。说了半天，人家根本不听，那说有什么用呢？因此一定要想方设法让对方看到，按照对方的思路推演下去会产生什么不良后果，会遇到什么困难局面。逻辑结构通过分析推导，就是使人们提前看到未来可能出现的状况。进而未雨绸缪，择其善而从之，其不善而改之。当然良好的沟通，最后是一定要提出来切实可行的思路。
