商人又问：“那么你只是花一小会儿的时间抓这些鱼，剩下的时间你怎么打发呢？”渔夫说：“我每天的事情很多啊，我睡到自然醒，然后出海抓几条鱼，回去和孩子们玩一玩，再睡个午觉。黄昏的时候到村子里找几个朋友喝点酒，再弹会儿吉他。这日子也很充实。”
商人听了摇了摇头，并且帮他出主意：“我可是美国著名大学的博士，我给你出一个主意你可以挣大钱。你应该多花一些时间去抓鱼，然后攒钱买条大些的船。到时候你就可以抓更多的鱼，再买渔船，到时候你就可以拥有一个渔船队。你直接把鱼卖给工厂，这样可以挣更多的钱。然后你还可以开一家罐头厂。这样你就可以离开渔村，到城市里去做有钱人。”
渔夫问：“我要达到这些目标需要花多少年的时间呢？”
商人说：“大概15年到20年。”
渔夫问：“然后呢？”
商人说：“然后？然后你就会更加有钱，你可以挣好几个亿呢！”
渔夫问：“再然后呢？”
商人说：“那你就可以退休了，你可以搬到海边的小渔村去住，享受清新的空气，每天睡到自然醒，然后出海抓几条鱼，回去和孩子们玩一玩，再睡个午觉。黄昏的时候到村子里找几个朋友喝点酒，再弹会儿吉他。”
渔夫听完，非常不解，他说：“难道我现在的生活不就是这个样子吗？那为什么我还要花那么多的时间去折腾自己呢？”商人最终无话可说。
终点又回到了起点，看似有些可笑滑稽，可是，也向我们阐述了这样的一个道理，那就是人应该力求顺其自然，活得简单一些，这样可以使幸福持续得更为长久。你可以仔细想一下：其实人生的最终追求不外乎如此，如果你感到此刻的自己是幸福的，又何必还去苦苦奢求那些劳累人心的妄想。幸福并不像富翁所说的那样，拥有多么丰富的物质，幸福是一种无欲无求、健康平和、顺其自然的心态。朱元璋在晚年，虽然锦衣玉食，享尽人间富贵，却远没有少年时每餐只吃一种食物来得幸福。所以，我们在生活中就应该懂得知足，少一些欲望，这样，无论在何时何地便可以享受到幸福了。
现代社会，人们往往将自己的生活方式规定得太过烦琐，女士要用高级的包包，要用名贵香水，要穿高档服装……男士要穿名牌，要开跑车，要戴高级的手表……孩子要上贵族学校，要用最新款的手机……这些被人们称之为“品位”的东西，其实是心灵的一种枷锁。它将人们从幸福的生活中剥离出来，投入到生活的固定的程式中成为一个超豪华的奴隶。这样的生活，又哪有快乐和幸福可言？当人们开始沉溺于这种物质生活的品质，忽略了自己内心的愉悦时，就真正与幸福分道扬镳了。所以说，幸福＝无欲无求＋顺其自然，如果你想得到幸福，就该舍弃那些该舍弃的枷锁了。
当然了，这里所说的无欲无求并不是什么事情都不做，而是说人只有做到不刻意追求自己的欲望，本本分分地活着，每天保持一颗平常心，并且微笑地面对每一天。
5.知足者常乐，贪婪者常苦
内心知足，生活常乐。
“知足常乐”语出《老子·俭欲》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：最大的罪恶没有大过于放纵欲望的了，最大的祸患没有大过于不知满足的了；最大的过失也没有大过于贪得无厌的了。所以，内心知道满足的人，永远会感到快乐。
我们知道，羁绊心灵的是内心的欲望，因为欲望得不到满足，所以才有了不快乐。如果人们知足于当下所拥有的，就等于削减了内心的欲望。但是，生活中并不是每个人都懂得这个道理，他们总是得到一些之后，还想得到更多，最终让自己失去快乐。
从前有一位国王，拥有荣华富贵，照理，他应该满足，应该过得快乐，但事实是他内心过得并不快乐。国王自己也十分纳闷，为什么他对自己的生活还十分不满意，为什么不能快乐起来呢？
有一天，国王很早就起床了，他随意在王宫四处转悠。国王无意间走到御膳房时，听到里面一个厨子在快乐地哼着小曲，脸上洋溢着幸福的表情。
国王甚是奇怪，问那个厨子为何如此快乐？厨子答道：“我家里有一间草屋，肚子里不缺暖食，家里有贤惠的妻子和可爱的儿子，这样美满的生活，你说我能不快乐吗？”
听到这里，国王就明白了。随后，国王就与朝中的宰相讨论这个厨子的快乐，宰相说：“陛下，我认为这个厨子还没有成为‘99一族’。”
国王惊讶地问道：“何谓‘99一族’呢？”
宰相答道：“你只要做这样一件事情就可以确切地明白什么是‘99一族’了。准备一个包袱，在里面放进去99枚金币，然后把这个包袱放在那个厨子的家门口，您很快就可以明白一切了。”
国王按照宰相所言，命人将一个装有99枚金币的包袱放在那个快乐的厨子家门口。厨子回家的时候，就发现了门前的包袱，好奇地把包袱打开，先是惊诧，然后狂喜：金币！怎么这么多金币！厨子将包袱里的金币全部倒出来，查点了三遍，都是99枚。他心中开始纳闷：没理由只有这99枚啊？哪有人会只装99枚啊？那一枚掉到哪里去了呢？于是他就开始到处寻找，找遍了整个院子也没有找到，心情沮丧到了极点。
于是，他决定从明天起，加倍努力工作，争取早一天挣回那一枚金币。晚上由于找那枚金币太辛苦，第二天早上便起来得有点晚，情绪也坏到了极点，就对妻子与孩子大吼大叫，不停地责骂他们没有及时把他叫醒，影响了早日挣回那一枚金币的梦想。
从那以后，他每天匆匆忙忙地来到御膳房，为了多挣钱。也不像以前那么兴高采烈地哼小曲吹口哨了，平时只是埋头拼命地干活，一点儿也没有注意到国王正在悄悄地观察他。
国王看到原本快乐的厨子心情变得如此沮丧，十分不解，就问宰相：“他已经得到那么多金币，应该比以前更快乐才对，可为何？”
宰相对国王说：“陛下，你现在看到的厨子就是‘99一族’中的成员了。他们拥有很多，但是从来不懂得满足，他们只是拼命地工作，只为了额外地得到那个‘1’，为了尽早实现那个‘100’。原本快乐、轻松的生活，只因为忽然出现了能够凑足100的可能性，就变得不快乐了。他们竭尽全力去追求那个毫无任何意义的‘1’，不惜付出失去快乐的代价，这就是‘99一族’的人。”
厨子的经历告诉我们：“知足者贫穷亦乐，不知足者富贵亦忧”的道理。所以，快乐是与富贵、贫穷无关的，关键取决于我们内心是否满足。
真正的快乐不是拥有得多，而是内心的欲求少。我们活着就应该知足，当你早上醒来时，如果发现自己还能顺畅地呼吸，那么这就说明你比在这一周离开人世的人更有福气；如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世界上5亿人；如果你的冰箱里有食物，有屋栖身，你已经比世界上70％的人更富有；如果你积极地去握一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……那么，你真的很幸福，因为你现在所做的，已经等同上帝才能做到的。就像歌中唱的那样“想想疾病苦，无病既是福；想想饥寒苦，温饱既是福；想想生活苦，达观既是福；想想乱世苦，平安既是福；想想牢狱苦，安分既是福；莫羡人家生活好，还有人家比我差；莫叹自己命运薄，还有他人比我厄……”如果这样，我们就应该对现有的收获倍加珍惜，对目前的成果尽情享受，这样才能让自己获得永恒的快乐。
当然了，我们所说的“知足常乐”并不是一种不思进取的处世态度，用现代经济学的观点来说，“知足常乐”是指在有限资源与无穷欲望之间找出一个平衡点，并努力将这种平衡状态维持下去的生活态度。用现代心理学解释，所谓“知足常乐”，就是尽量使自身的承受能力与需求保持相对平衡稳定的一种状态，它是一种积极的生活态度，是一种智慧的处世方式。
随着现代生活节奏的加快，在各种压力不断增加的今天，聪明的处世方式应该为：相对的知足，绝对的追求。知足常乐，其实就是要求人们对当下生命的肯定，去满足于当下的获得与快乐，心中有了满足感，快乐也就来临了。
6.别忘了，放弃才能收获更多
勇于放弃的人才能获得自己的追求。
舍得，舍得，意思是说人生有舍才能有所获得。舍弃了对金钱的欲望，就等于是舍弃了心灵的包袱，也就获得了快乐与幸福；舍弃了对名与利的贪念，就等于舍弃了心灵的枷锁，也就获得了轻松与坦然；舍弃了不属于自己的东西，就等于舍弃了心灵的牵绊，也就获得了永恒的静谧与真正的快乐。所以，在生活中，我们要想获得心灵的平静与快乐，就应该勇于舍弃心中的欲望与贪念，否则，不仅不能得到更多，反而还会失去更多。
一个贫穷的人带着食物与水到沙漠里去寻金，几天过去了，宝藏没寻到，身上的食物与水却已经没了。两天了，他已经没喝过一滴水，吃过一块面包了，没有任何力气的他只有静静地躺在那里等待着死亡的降临。就在他临死的前一刻，他向神做了最后的祈祷：“神啊，请帮帮我这个可怜的人吧！如果我能得到一点点的水和食物，我宁肯舍弃金子！”
