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第9章 慎独是一种不欺暗室的品行:诚实地面对自己的心,走出自欺欺人的阴影(3)

慎独者戒浮夸,不会为一点小成绩洋洋自得。浮夸者容易不思进取;慎独者却拥有强大的自尊心,他们永不满足,不会把小成绩当做成绩,更不会说出口让旁人知道,也不会停止前进的脚步。他们的理想往往比旁人更高,在人群中,他们是沉默的,他们把所有的心思用来构筑自己的事业。这时候,仍然有人看着他们笑,这种笑是赞美的笑,期待的笑,是对一个执著灵魂的认可,是对有潜力成功的人抱有的最大欣赏。

7.一花一世界,平凡的行为能够造就伟大的灵魂

小女孩刚刚七岁,她很佩服自己的妈妈,因为妈妈不但人长得美丽,而且走到哪里都有人夸奖她人好心善,是个难得的女人。有一次小女孩问妈妈:“妈妈,怎样才能成为和你一样的人?像你一样被身边所有的人喜欢!”

妈妈告诉小女孩:“如果你想成为一个美丽的人,就要经常想着别人,比如你想让自己的脸变得美丽,就要经常对人微笑;如果你想让别人赞美自己的身体,就要学会给人让路。如果你想有一双美丽的手,就要经常伸出它们帮助那些有困难的人,一个美丽的人会真诚地对待他人,他们不会作假,他们的一切行为都让人感觉到温暖和舒服。”

七岁的小女孩已经能够分辨美与丑,有了基本的是非观念,她想要成为像妈妈一样受欢迎的人,妈妈说想被别人喜欢很简单,只要做一些简单的事,例如为他人着想,懂得谦让,帮助他人,真诚……这些都是平凡的行为,却可以产生吸引人的魔力。

慎独者为什么提倡从小事修身?因为世界上任何事都可以以小见大。诗人说:一花一世界。一个极小的行为却能够表现出丰富的心理内涵,折射出一个人的灵魂。就如在公车上,一个起身让座的动作并不大,但比起那些对老人孩子视而不见的人,让座的人显然更加懂得体谅别人。经常有人看不起小事,认为一件小事不足以证明什么,但在公共场合停止喧嚣,在广场上拾起别人乱扔的废纸,在公园里扶起哭泣的小孩……这些事真的是小事吗?也许对你来说微不足道,但在别人眼睛里却是善举。

什么是伟大?伟大并不单单是指做出丰功伟绩,有时候平凡的事物更能显现伟大的含义。也可以说从小事上更能看出一个人的伟大。再退一步讲,世界上又有多少真正的大事?最多的就是日常生活点滴小事,在你看来不过举手之劳,在他人那里也许就是雪中送炭,所以不能小看任何一件事,任意一个举动。

拿破仑手下有这样一个士兵,他没有任何名气,只有对事业的热忱和对军队的忠诚。一次,他奉命给拿破仑送一封信,为了尽快完成任务,他三天三夜没有休息,快马加鞭地赶到拿破仑的营地。因为过度疲劳,他从马上栽了下来,马也嘶鸣一声,累死在营地前。

拿破仑很快写了回信,并将自己的马送给那名士兵,士兵看着主帅健壮华丽的马,连连摆手说:“我不过是一个普通的士兵,完成了一个普通的任务,不能得到这样丰厚的奖励。”

拿破仑却说:“你以最大的忠诚完成了一件事,这是真正的了不起,所以你有资格骑这匹马!”在众人羡慕的目光中,士兵骑上了主帅的马匹。

一个普通士兵得到了拿破仑钦赐的马匹,不是因为他立下了伟大的战功,仅仅因为他恪尽职守,不眠不休地完成了自己的任务。在拿破仑看来,一个忠诚的士兵有资格得到丰厚的奖励,忠诚不只是要在战场杀敌报国,还包括认真地执行每一个命令,做好每一件事。

在生活中,我们也是这样一个士兵,我们面对自己的工作,却未必有这样的责任感。扪心自问,我们究竟有没有为了自己的工作竭尽全力,或者仅仅是踏踏实实?其实你偷懒还是认真,也许本人没有察觉,但每一个细微动作都被别人看在眼里,他们通过这些细节判断你究竟是一个什么样的人,值不值得信赖和尊重。而你的态度也能够决定你是否能取得成绩,这个时候,在细节上的慎独无疑是成功的保证,每一个平凡的行动,因为审慎而增加了重量,因为责任而变得任重道远。

在平凡的行动中,能够磨炼一个人伟大的灵魂。在枯燥中,耐性产生了;在重复中,熟练产生了;在思考中,思想产生了;在前进中,超越产生了……多少伟大要归功于最初平凡的一步,又有多少伟大的灵魂起初只是一个心怀美好的孩子?不要小看任何一个行动,只要是认真的,高尚的,都能提升你的人格,都值得褒奖,值得你骄傲。

8.顺其自然是心灵永远的居所

一个天使问神灵:“世界上的人每天都活在抱怨、仇恨、苦闷之中,您却能做到心平气和,这是什么原因?”神灵说:“这很简单,你去找一滴水,把它分别滴在沙漠中、死水中、大海中,看看会发生什么事。”

天使按照神灵的话拿起一滴水,当这滴水放入沙漠,它瞬间蒸发、无影无踪;放入死水,本来透明的水滴变得混浊发臭;放入大海,水滴依然是水滴,看上去更有活力。

神灵说:“灵魂就是水,你愿意把它放在什么地方,它就会变成什么样子,一切都取决于我们的内心。”

神灵与天使的对话充满隐喻和玄机,需要用心体会。神灵说灵魂是水,取决于你把它放在什么地方。很多时候我们不能奢求外界环境如何,只能尽力改变自己的心境,你用什么样的眼光看世界,你寻找什么样的生活,直接决定了你的灵魂处境。所以,贫困的人可以很快乐,富裕的人有时很忧郁,一切幸福来自我们自身的定义。

“慎独”是一种内外通透的思维方式,要求我们能够诚实地面对自己的心,能够看透世事无常。然后我们会发现,人生的追求其实很简单:生命本身高于一切,其他都是附加,人生的快乐不在于我们得到了多少,生活的不幸也不在于我们失去了什么,只要我们能够“看开”。面对生活,如果总是觉得不满,整天抱怨,这些不良情绪就会越积越多,酿出苦水,人们当然就觉得终日生活在苦闷之中,不得解脱。

相反,那些积极的人总会想办法看到生活光明的一面,让他们的心灵清亮甜美,即使有不如意的事发生,他们也会想着好的方面,这时生活就会像甘甜的泉水,不如意的事只是有益的、苦味的矿物质。人生一世,生活在甜蜜中,还是活在痛苦中,这是一道多么简单的选择题,多数人却偏偏喜欢选错。他们不明白知足的乐趣,也不想弄懂人生的真谛。

常言道,五十而知天命,孙教授刚刚到了知天命的年纪,他对事物的看法和以前有了很大不同。从前,他每一年都忙着搞科研、评职称,唯恐落在别人后边,现在他突然有了“归隐田居”的味道,再也不去跟风做那些热门实验,只做自己感兴趣的课题。

对待学生,孙教授也有很大变化,以前孙教授只在课堂和实验室与学生接触,现在他更愿意抽出时间和他们聊聊天,了解一下年轻人的想法,为他们解答一些人生问题。学生们都觉得孙教授由一个古板严肃的师长变成了平易近人的朋友。

对待家人,孙教授也改变了往日的态度,从前他总是抱怨妻子不够能干,抱怨儿子不够优秀,现在他用更多的时间帮妻子干活,经常夸奖儿子的优点,家庭气氛其乐融融。孙教授说:“到了知天命的年纪,才明白万事不能强求,顺其自然,才是生命最大的乐趣。”

孙教授年过五十,对生命的看法发生了巨大的变化,他不再逞强,不再为虚名忙碌,不再挑剔身边的亲人,对他人也有了更多的爱心。在“知天命”的年纪,他懂得了平常心的重要,理解了感恩的含义。他终于明白世间的事不能强求,顺其自然是人生的最高境界。

很多时候,我们被外界诱惑迷惑,自己欺骗了自己,以为我们追求的是财富和地位,以为物质生活的满足能够带来精神上的愉悦,以为付出努力得到的东西一定是我们喜欢的……其实生命的要求很简单,生存与快乐才是它最内核的东西,只关乎生命本身和心灵。我们需要经历很多事,才能达到“不以物喜,不以己悲”的境界,而经历就是一笔最大的财富。

越是成长,我们越是发现自己的能力有限,能够把握的事物更是有限,我们能做的仅仅是完成自己那一份,也许是理想,也许只是普通的生活,这道路来自我们的选择,也将延续下去;我们能够把握的也仅仅是属于自己的那一条航线,并希望它能够最终到达想去的地方。人生不要有太多的强求,不属于自己的东西,求到手里也只是负担,而属于自己的东西,只要努力,总会有得到的一天。这就是顺其自然。

顺其自然的人有广阔的心胸,洒脱的姿态,他们并不是没有悲伤欢喜,但这些情绪全都被生命的更高意义所净化。生命意义是走到更高的地方,得到更多的体验,并用这些体验增加自身的分量,让自己更达观,更聪慧,让心灵更充实,更圆满。

顺其自然是心灵永远的居所,也是慎独者为自己经营的精神家园,在那里,人的灵魂像琉璃一样澄澈,不染尘埃。不必计较得与失,不必体会浮世繁琐,在清明的境界中,你发现云舒云卷,花谢花开,生命如此美丽。

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