十二月二十二日，唯尽心养性保全天赋
早饭后清理文件。旋坐见之客二次。偶阅孙退谷《庚子销夏记》。已正核科房批稿各簿，午初三刻毕。黄静轩启愚来久坐。中饭后，史绳来一座，又坐见之客一次。阅本日文件，阅《康子销夏记》及《四库简明目录》。傍夕至幕府一谈。夜，眼蒙殊甚。阅《四库书目》，温古文，气势之盛者，莫盛于李杜韩苏之七古，因温诵七古良久。二更五更（点）睡。日内，思古来圣哲名儒之所以彪炳宇宙者，无非由于文学、事功。然文学则资质居其七分，人力不过三分；事功则运气居其七分，人力不过三分。唯是尽心养性，保全天之所以赋于我者。若五事则完其肃、义、哲、谋、圣之量，五伦则尽其亲、义、序、别、信之分；充无欲害人之心而仁足，充无穿窬之心而义足，此则人力主持，可以自占七分。人生着力之处当于自占七分者，黾勉求之，而于仅占三分之文学、事功，则姑置为缓图焉。庶好名争胜之念可以少息，徇外为人之私可以日消乎？老年衰髦，百无一成，书此聊以自警。
终于终于，曾国藩买妾的愿望遭到家人的顽强殂击，最终鸡飞蛋打之后，曾老夫子郁闷的坐在书房里，向我们披露了他人生智慧的极致。
这个人生智慧，是真切而实用的，它源自于曾国藩那宏大博深的儒学思想，任何时候，对我们每一个人，都有着不可估量的价值：
在这里，曾国藩将人的事业，分成两种，并以一个三七开的比例，衡量你的努力程度与成功之间的函数关系。这个分类恰恰是现代管理科学的分类，印合了智慧在终点相逢的老话。
人的事业分两种，一种是个体的，一种是群体的。
在管理学上，个体的事业又称独立的，群体的事业又称互动的。
独立的、个体的事业，是指不需要与别人搭伙合作，你一个人就能够完成的事情。比如说文学，比如说绘画，比如说书法，比如说歌舞，这一类活动完全取决于你自己，你水平高，自然成就就高，你水平差，成就想高也难。
曾国藩指导说：独立的、个体的社会活动，是否能够取成人生成就，七分取决于你的天赋，另有三分依靠你的努力。譬如一个没有天资的小说家，写一辈子也写不明白，只能是惨淡经营。而一个有天资的人，随便一写，就比没天资的人努力多年的效果更好。所以你想从事这一类事业，就先要看自己有没有天资，没有天资单只靠刻苦，最多不过是给成功者垫底，还是改行易辙吧。
改什么行呢？
世上还有群体的、互动的事业供你选择。
群体的、互动的事业，是指不需要你个人具备什么特殊的天赋，而是与一个团队合作，能够灵活而娴熟的运用团队的智慧与思想，才能够完成的事业。这一类事业主要是指社会组织，譬如成立一家公司，建立一个事业团体，诸如此类。
群体的、互动的事业，有七成完全是靠了运气，只有三成才依赖于你自己的努力。这是因为群体的社会活动之中，你成功与否完全取决于别人的意愿。在这类活动中又有一个专有名词，叫贵人相助，意思是说你遇到欣赏你的人，他愿意为了你的成功而让渡足够的成功资源。但这世上贵人极少，贱人极多，如果把全部希望寄托在别人身上，人生失败是必然的。
我们把这两个事业类型，做一张表格出来，以协助我们进行良好的思考：
人生事业类型分类表
个体的、独立的事业成功要素构成群体的、互动的事业成功要素构成
30%：个人的努力70%：天资与天赋30%：个人的努力70%：机遇与运气
人生事业的最佳选择：
以自己70%的天资天赋为中心，选择自己的最感兴趣的行业领域，通过自己的努力，同时营造在个体与群体两个范畴中的环境，借群体的环境推动自己的独立事业的成功，但独立事业的努力，突显自己在群体互动中的优势。
看看曾国藩老头，他一辈子就是按照这张表格来做的。他在武人堆里讲文化，在文人堆里谈练兵，他对门生弟子讲笑话，他对同僚讲官场规则，他钻研西洋技术思想去搞洪秀全，再用儒家经典来摆平不读书的蠢人，任何时候他都有宝货拿出来，就是因为他将个人努力的方向，牢牢锁定在自己最擅长的读书之上。
所以，抛开未买到手的小妾不算，他成为了最后的嬴家。
