我们所强调的"糊涂"，和那种天生懵懂马虎的人不同，这种"糊涂"，是一种看透世事之后而历练出来的大智若愚。生活中，那些活得潇洒自在的人，都是遇事不钻牛角尖，该糊涂时不较真的人。过分的精明和张扬，是惹祸招灾的根源，适当的糊涂，却是一种智慧。
做人不要太较真，糊涂一点更难得做人过于苛刻，就容易失去人缘。生活中难得的不是聪明，而是难得糊涂。在小是小非面前装装糊涂，不失为睿智的明智之举。
郑板桥是清代著名书画家、诗人，"扬州八怪"之一。他还是著名的清官，爱护百姓，最后为了百姓而罢官回乡，从此以书画安度晚年。郑板桥的诗、书、画，艺术精湛，号称三绝。郑板桥一生坎坷，但他始终能以乐观的心情对待。他做官时，因为在灾荒之年为灾民请求赈济触犯了上司，结果被罢官。但是他并没有忧郁沮丧，也不为官场失意而郁闷不乐，而是骑着毛驴悠然回到故乡。从此专注于诗、书、画，安然幸福地过着老年生活。
难得糊涂是郑板桥先生的名言，他将此观点升华为："聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。"
按照新的观念，"难得糊涂"则是指一个人在非原则问题上不计较，在细小问题上不纠缠，对不便回答的问题可装作不懂，对危害自身的询问假作不知，以理智和"糊涂"平息可能发生的矛盾。做人过于苛刻，就容易失去人缘。生活中难得的不是聪明，而是糊涂。在小是小非面前装装糊涂，不失为明智之举。
郑板桥所提的"难得糊涂"这四个字一经刻出，便立刻成了后人津津乐道的座右铭。仿佛有许多人生的玄机一下子从这四个字里折射出了哲学的光辉。
假如有人告诉你："某某人在背后骂你。"你听后会作出什么反应？你可能会非常恼怒，立即去找这个人算账吧？如果是这样，那你不仅气坏了自己的身体，而且还会扩大事态，徒增痛苦。
富弼是北宋名相，在他年少时，有一次走在洛阳大街上，平白无故地遭人斥骂。有人过来悄声说："某某在背后骂你！"富弼说："大概是骂别人吧。"那人又说："人家指名道姓在骂你呢！"富弼想了想说："怕是在骂别人吧，估计是有人跟我同名同姓。"骂他的人听到后很是惭愧，赶紧向富弼道歉。年少的富弼分明是假装糊涂，却显示了他的聪明睿智。
有位智者说，如果大街上有人骂他，他连头都不会回，因为他根本不想知道骂他的人是谁。人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位智者和富弼一样寻得了"难得糊涂"的真谛。
在我们身边，无论同事、邻里之间，甚至萍水相逢的人之间，不免会产生些摩擦，引起些烦恼，如若斤斤计较，患得患失，往往越想越气，这样很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然烦恼会少得多。
谁人背后没人说，谁人背后不说人？别人说你两句，就让他说吧，只要无伤大雅。如果非要和别人较劲，那不是给自己找难受吗？知道该干什么和不该干什么；知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。这种"糊涂"更是一种智慧，一种做人的睿智。
人与人相处时，难免会有一些差异，会有一些小矛盾。对别人的小缺点不要太在意，千万不要做一个小肚鸡肠、神经过敏的人，否则没人喜欢和你做朋友。
做人是这样，做事情也是这样，最高境界就是心里明白，外表糊涂。
假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。在平常处世交往中有些事情收缩性大、变通性强，这时你就应该用装糊涂的办法来缓解矛盾，摆脱被动局面。
难得糊涂历来被推崇为高明的处世之道。只要你懂得装糊涂，你就并非是糊涂，而是大智若愚。
莎士比亚在其著作《第十二夜》中，让主人公说出了这样一句话："因为他很聪明，才能装出糊涂人来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。"与人交往最重要的技巧就是恰如其分地装糊涂。装糊涂可以为人遮羞，自找台阶；可以故作不知，迷惑对手。
明朝洪武年间的郭德成就是一个会假装糊涂的聪明人。
当时的郭德成，任骁骑指挥，一天，他应召到宫中，临出来时，明太祖朱元璋拿出两锭黄金塞到他的袖中，并对他说："回去以后不要告诉别人。"面对皇上的恩宠，郭德成恭敬地连连谢恩，并将黄金装在靴筒里。
但是，当郭德成走到宫门时，只见他东倒西歪，俨然是一副醉态，快出门时，他又一屁股坐在门槛上，脱下了靴子--靴子里的黄金自然也就露了出来。
守门人一见郭德成的靴子里藏有黄金，立即向朱元璋报告。朱元璋见守门人如此大惊小怪，不以为然地摆摆手："那是我赏赐给他的。"
有人因此责备郭德成道："皇上对你偏爱，赏你黄金，并让你不要跟别人讲，可你倒好，反而故意露出来闹得满城风雨。"对此，郭德成心里自有高见："要想人不知，除非己莫为。宫廷之内如此严密，藏着金子出去，岂有别人不知之理？别人既知岂不说是我从宫中偷的？到那时，我怕浑身长满了嘴也说不清了。再说我妹妹在宫中服侍皇上，怎么知道皇上不是以此来试一试我呢？"
由此看来，郭德成临出宫门时假装糊涂，故意露出黄金，确实是聪明之举。恰如郭德成所言，到时的确有口难辩，因为从朱元璋的为人看，这类试探的事也不是不可能发生。郭德成不只是装糊涂，更是预料到可能出现的麻烦，防患于未然。
生活中，遇到让自己窘迫的问题，装点糊涂有时候比较容易解决问题。其实生活不需要太严肃，装点儿疯卖点儿傻，让自己和身旁的人哈哈一笑，许多问题就迎刃而解了。
婚姻生活也是这样，与其制造口角弄得家里气氛不好，还不如动动脑筋想一想，不但能让大事化小，小事化了，还能使得彼此感情更加甜蜜！
卡尔霍先生经常被妻子的唠叨弄得很烦，为了让耳根子清静，只好能藏就藏，能躲就躲。
有一次，卡尔霍请一位朋友上餐馆吃饭，酒足饭饱这后，卡尔霍趁着朋友没注意的时候低下头伸手由鞋子里拿出一张钞票来，一抬头，没想到正看到朋友惊讶的眼光。其实朋友也都知道他这个"怕老婆"的毛病，心照不宣，微笑着看他怎么解释。
只见卡尔霍先生轻咳了一声，指着手里的钞票说："这个东西过去一直有事没事地压迫着我，所以，我也要它尝尝被压迫的滋味。"
戈尔巴乔夫就任苏共总书记时才54岁，这是很罕见的特例，因为当时的领导人是由平均年龄70岁的老人所把持。全世界的人都很关注他的施政，想看看这个年轻的国家领导人，会把苏联带往什么方向。
在戈尔巴乔夫召开的记者招待会中，来自各国的记者纷纷举手抢着发问。
一位美国记者问他："戈尔巴乔夫先生，我们都知道你是有激进思想的领导人。可是，当你要决定内阁名单时，是不是会先和上头的重量级人物商量？"
戈尔巴乔夫一听，故意板起脸来回答："喂！请你注意，在这种场合，请不要提起我的夫人。"
大家一听，哄堂大笑。接着，不等美国记者再发言，戈尔巴乔夫就马上指着另一名记者说："好，下一个。"避开了尖锐的问题。
其实，巧妙地装糊涂更是一种聪明，显示出智慧，不但给各种繁杂的事情涂上润滑油，使得其顺利运转，也能在生活中充满笑声，显得轻松明快；相反，老实较真只会导致木呆刻板，甚至使事情陷入僵局。
由此可见，"聪明而愚，其大智也"。培根曾经说过："炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制和自信。"因为人们大多喜欢表现和卖弄自己的才干，而不愿露些"傻气"，若没有一定的自制、自信，是很难做到大智若愚的。
"大智若愚"，不是故意装疯卖傻，不是故意装腔作势，也不是故作浅显，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式、一种态度，即心平气和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁，含而不露，隐而不显，自自然然，平平淡淡，从从容容，看透而不说透，知根而不亮底，凡事心里都一清二楚，而表面却若无其事。因为从不曾剑拔弩张，所以人们也就很难找到他的破绽。
"聪明难，糊涂更难"，聪明是一种艺术，然而聪明过头反而会招致不必要的损失，所谓"聪明反被聪明误"即是此理。而装傻却不仅是一种艺术了，它更是一种真正的人生大智慧。
你表现得对一切都明白，精明过人，有时并不是好事。明白认真过了头，在外人看来就是冒傻气。生活中，那些活得潇洒自在的人，都是遇事不钻牛角尖，该糊涂时不较真的人。
人一生要经历的事情不可胜数，如果事事都要认真盘算，势必会使自己筋疲力尽。所以，对一些不重要的小事最好能忍得一时之气，糊涂处之。当然，此糊涂非彼糊涂，言外之意是告诉人们：清醒对事，糊涂了之。
你表现得对一切都明白，精明过人，有时并不是好事。明白认真过了头，在外人看来就是冒傻气。许多时候装得迟钝一点、傻一点、糊涂一点，凡事不那么较真，反而会有利于做事，同时也能使场面圆满。
孔子带众弟子东游，走得困乏了，肚子又饿，终于到了某酒家门口，于是孔子吩咐一弟子前去向老板要点吃的，这个弟子很听话，二话不说，径直走到酒家跟老板说："我是孔子的学生，我们和老师走累了，恳请您给点吃的吧。"老板回答："既然你是孔子的弟子，我不妨考你一考，我写一个字，如果你认识的话，随便吃。"于是写了个"真"字，孔子的弟子想都没想就说："这个字太简单了，"真"字谁不认识啊，这是个"真"字。"不料老板听后大笑道："连这个字都不认识还冒充孔子的学生。"吩咐伙计将这个"冒牌货"赶出酒家。
孔子看到弟子两手空空垂头丧气地回来，问后得知原委，于是亲自上前，对老板说："我是孔子，走累了，想要点吃的。"老板也要考考他，于是又写了个"真"字，孔子看了看，说这个字念"直八"，老板大笑："果然是孔子，你们随便吃！"
弟子纳闷极了，问孔子："这明明是"真"嘛，为什么念"直八"呢？"孔子说："这是个认不得"真"的时代，你非要认"真"，岂能不碰壁？处世之道，你还得好好体味呀！"
这虽是个杜撰的故事，但也说明了一个道理，那就是做人不能太较真。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太较真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。生活中，那些活得潇洒自在的人，都是遇事不钻牛角尖，该糊涂时不较真的人。
比如在夫妻之间，有很多事都不需要争论或弄得太明白。特别是先生，对妻子的那些不必或不便较真的话，大可似是而非，假装糊涂，这样才能保持夫妻和美。
丈夫不停地抽烟，烟缸里已经有一大堆烟蒂了--大部分还在冒烟。妻子见了，惊呼：
"天哪！难道你找不到更好的自杀方式吗？"
妻子出于对丈夫的深切关怀，非常恼恨丈夫抽烟，把抽烟比作"自杀"，用语异常辛辣。作为丈夫，虽然自知不对，但对于这样的挖苦，却是忍无可忍。如果直接反击，那也只有伤和气了。此时，不妨装作没有听明白：
"亲爱的，我正在抽烟思考这个问题。"
这是一个似是而非的回答，令人啼笑皆非。丈夫也因为幽默了一次，心理获得了平衡而消了怒气，妻子已经发泄了自己的不满，已不太在乎丈夫听到没有，因此也不再言语。
把事情弄得太明白就容易伤感情，何妨让它稀里糊涂地过去，这样你好他好我也好。
在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是有原因的，不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了。只要不是侮辱了你的人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起劲来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什么后果，那就根本犯不上了。与萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方很没有修养，一较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。
另外，对方的触犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分摊他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，无形之中做了件善事。这样一想，也就宽容他了。
不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。
"知渊中鱼者不祥"，看透了别人的心意，有时反会招祸，保持常态，不露声色，是一种自我保全之策。
"糊涂"也是一门学问，糊涂不是脑子不好使，而是一种处世之道，有个成语叫视而不见，就是很好的解释。对有些事情，你好像已经看到了，好像又没有看见。例如，对于某些事情，你比谁都清楚，但是你就是装作不知道、不在意，故意让自己蒙在鼓里。倘若你说自己知道了，那你就是聪明过头了。
战国时期，魏王的异母兄弟信陵君，在当时名列"四公子"之一，知名度极高，因仰慕信陵君之名而前往的门客，达3000人之多。有一天，信陵君正和魏王在宫中下棋消遣，忽然接到报告，说是北方国境升起了狼烟，可能是敌人来袭的信号。魏王一听到这个消息，立刻放下棋子，打算召集群臣共商应敌事宜。坐在一旁的信陵君，不慌不忙地阻止魏王，说道："先别着急，或许是邻国君主出行围猎，我们的边境哨兵一时看错，误以为敌人来袭，所以升起烟火，以示警戒。"
过了一会儿，又有报告说，刚才升起狼烟报告敌人来袭，是错误的，事实上是邻国君主在打猎。于是魏王很惊讶地问信陵君："你怎么知道这件事情？"信陵君很得意地回答："我在邻国布有眼线，所以早就知道邻国君王今天会去打猎。"信陵君的精明强干，引起了魏王的猜忌之心，担心他有一天会威胁到自己的位子。从此，魏王对信陵君逐渐地疏远了。后来，信陵君受到别人的诬陷，失去了魏王的信赖，晚年沉溺于酒色，终致病死。
任何人知道了别人都不晓得的事，难免会产生一种优越感，对于这种旁人不及的优点，我们必须隐藏起来，以免招祸，像信陵君这样知名的大政治家，因一时不知收敛而导致终身遗憾，岂不可惜？
还有一段和信陵君情形刚好相反的故事。齐国一位名叫隰斯弥的官员，住宅正巧和齐国权贵田常的官邸相邻。田常为人深具野心，后来欺君叛国，挟持君王，自任宰相执掌大权。隰斯弥虽然怀疑田常居心叵测，不过依然保持常态，丝毫不露声色。
一天，隰斯弥前往田常府第进行礼节性的拜访，以表示敬意。田常依照常礼接待他之后，破例带他到邸中的高楼上观赏风光。隰斯弥站在高楼上向四面观望，东、西、北三面的景致都能够一览无遗，唯独南面视线被隰斯弥院中的大树所阻碍，于是隰斯弥明白了田常带他上高楼的用意。隰斯弥回到家中，立刻命人砍掉那棵阻碍视线的大树。正当工人开始砍伐大树的时候，隰斯弥突然又命令工人立刻停止砍树。家人感觉奇怪，于是请问究竟。隰斯弥回答道：
