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第1章 鲜卑第一帝(1)

遗腹子

史书对帝王出生的描绘,往往神奇而夸大。

拓跋珪的父亲叫拓跋寔,母亲是匈奴贺兰部首领贺野干之女贺氏。拓跋珪一出生体重就是平常幼儿的两倍,是个大额头、大耳朵、又重又肥的胖小子,聪明,很早就会说话,眼睛炯炯放光。

这似乎告诉人们,拓跋珪生来就是一个伟大人物。可现实没有这么简单,谁都要经过人生的磨难,一位国王遭受的痛苦要远远超过平常人。

开国君主不是天生的,是铁血和苦难打造出来的。

拓跋珪呱呱坠地时,代国正经历一场政变。有人试图刺杀他的祖父、代王拓跋什翼犍。拓跋寔为保护父王,在与刺客拼斗中丧生。

按照草原民族“父死妻其后母、兄死妻其嫂”的习俗,拓跋珪母亲贺氏改嫁给拓跋珪的叔叔拓跋翰。弟弟拓跋觚刚出生,拓跋翰去世,贺氏又成了寡妇。在这一事件上,南北朝的史书各执一词,以上是《魏书》记载。《宋书》和《晋书》则记载拓跋珪为什翼犍之子,是说什翼犍纳媳。

南朝和北朝总是互相抱有偏见,捕风捉影,空穴来风,极力制造对方的污点。

孩提时代的拓跋珪在阴山大草原蹒跚学步,或在白登山下玩耍的时候,祖父拓跋什翼犍总会手指一望无垠、天野相接的辽阔大草原和绵延起伏、雄伟壮丽的阴山山脉,一脸骄傲地说:“这都是我们的。”

什翼犍身材魁梧,相貌威猛,战争使他失去一只眼睛,看上去狰狞可怕。

他是拓跋鲜卑人的硬汉子,一位声威显赫的国王,有着一颗宽容的心。鲜卑拓跋部在他手里达到无上的光荣。代国疆域东自秽貊(今朝鲜江原道),西及破落那(中亚西亚草原上的部落国家),南到阴山,北尽沙漠,成为塞北草原强国。

和草原民族征服者建立的国家一样,代国是部落联盟。鲜卑拓跋部的兴起,并非简单赶走当地牧民,夺取牧场,而是通过联姻和军事征服,像滚雪球一样,以拓跋鲜卑人为核心,合并其他民族,组成联盟。代国联盟包括拓跋鲜卑人、乌桓人、匈奴铁弗人、匈奴独孤人、匈奴贺兰人等许多草原部落。

拓跋鲜卑取代昔日大匈奴,成为草原和沙漠的主人近百年。他们纵马扬鞭驰骋塞上,漠然注视着长城内一个又一个王朝如昙花般盛开败落。他们的马蹄踏上过中原的土地,却不肯留下来。

上天给过拓跋人机会,可他们没有珍惜。

东晋十六国时代是英雄辈出的岁月。氐族前秦国崛起关中,天王苻坚在明相王猛辅佐下一统北方。命运不会让拓跋珪平平静静当一个小王子。拓跋珪五岁时,匈奴铁弗部叛离代国,引领前秦帝国甲兵出塞,一个强大的草原帝国转瞬间土崩瓦解。

前秦帝国军队进入大草原,代国兵败如山倒。母亲贺氏带着年幼的儿子们从乱军之中夺路北逃,翻越阴山山脉,穿过大沙漠,逃出蒙古高原野蛮人劫掠,历经重重磨难,来到漠北。前秦军队退回黄河南岸,贺氏母子们重返阴山,回到七介山(今内蒙古呼和浩特和林格尔境内)。

喘息未定的贺氏母子再次经历了一场血雨腥风。前秦大军压境的危难关头,拓跋珪的叔叔拓跋实君发动政变,残忍地杀死老代王什翼犍的五个儿子,只有小儿子拓跋窟咄和孙子辈的幼儿们幸免于难。内乱给前秦军可乘之机,代国因此亡国。

大草原由许多部落构成,代国不过是部落联盟罢了。代国瓦解,草原四分五裂,拓跋珪母子来到贺氏娘家贺兰部落避难。后来,前秦帝国任命独孤匈奴人刘库仁主持原代国地区事务,因刘库仁是什翼犍女婿,贺氏带着儿子们由贺兰部辗转来到独孤部依附刘库仁。

拓跋珪从尊贵的王子沦落为普通牧民,要和牧民一样忍受饥饿,忍受草原恶劣气候带来的种种困难。作为家中的长子,这个未来蒙古和华北的征服者亲自带领同母异父的弟弟拓跋觚、拓跋仪和拓跋烈,以打猎、捕鱼维持生计。

幼年颠沛流离、寄人篱下的艰难生活给拓跋珪的内心留下了深深的烙印。应付生存所需要的智慧和毅力在他心中扎下了根,战争、苦难、血与火的经历养成了他日后果断、残忍、冷酷的性格。

七年光阴平静度过,拓跋珪十二岁了。一场伟大的战争会打破宁静的生活,让血液重新沸腾。

草原已无大匈奴

公元383年,决定南北两大帝国命运的淝水战争爆发。前秦天王苻坚征调北方百万大军向江淮挺进,意图一战征服江南,统一天下。战争的结果令所有人大跌眼镜,足以投鞭断流的北方百万铁骑惨败淝水,前秦军千里大溃败。

东晋军队出师北伐,氐人统治下的丁零人、乞伏鲜卑人、慕容鲜卑人、羌人趁机而起,各自建立王国。北中国分崩离析。

消息传到塞外,代国的遗臣、鲜卑拓跋部的贵族们欢欣鼓舞,因为他们看到了重新成为主人的希望。更为激动人心的消息是,前秦任命的草原统领者刘库仁死了。

刘库仁本名叫做独孤没根,是匈奴人,属匈奴独孤部,原代国的南部大人。代国灭亡后,他投降前秦。独孤部是匈奴的一支,是匈奴男人和鲜卑女人通婚而繁衍起来的部落。部落姓氏为独孤,北魏孝文帝汉化改姓,独孤依匈奴人的习惯改姓刘。后世隋文帝杨坚和和唐高祖李渊的母亲均出自这一部族。

蒙古高原有大大小小许多部落,较大的有鲜卑拓跋部、匈奴独孤部、匈奴贺兰部、匈奴铁弗部和柔然、乌桓、高车诸族。前秦帝国打败拓跋鲜卑人,把草原一分为二,交还给匈奴人打理。

塞北重新成为匈奴人的天下,蒙古高原为两大匈奴部族首领控制,一个是匈奴独孤部刘库仁,另一个是匈奴铁弗部刘卫辰。他们以黄河为界,分为东西两方,平分大漠草原。刘库仁作为秦国的振威将军、关内侯,受命管理前代国黄河以东的领土,负责监督拓跋人。他是代国老臣,匈奴独孤部也有一定的势力,加上强大的前秦帝国支持,拓跋人对他甚为忌惮。

淝水之战后,慕容鲜卑的贵族慕容垂在河北复兴燕国,刘库仁征发塞上兵马出雁门关攻打慕容垂。草原牧民不愿远征,部下的匈奴人、鲜卑人、乌桓人、汉人在慕容鲜卑人的阴谋策动下,发动叛乱,杀死刘库仁。

蒙古高原的部落之所以在刘库仁手下规规矩矩,无非害怕前秦帝国强大的军事力量。而今秦国瓦解,刘库仁死掉,谁还会守规矩?于是塞北大乱。

拓跋人想复国,就必须找到正宗的代王继承人,这样才有号召力。拓跋实君发动叛乱,老代王什翼犍的儿子们几乎死绝。苻坚以大逆不道罪车裂拓跋实君,什翼犍只余下幸免于难的小儿子拓跋窟咄,但被前秦军押送长安做人质。什翼犍的孙子辈留在草原上,其中拓跋珪年长,当仁不让成为第一继承人。

刘库仁很看重拓跋珪这个与众不同的孩子,告诫儿子们说:“此儿有高天下之志,必能恢隆祖业,你们一定要尊重恭敬。”刘库仁的话意味深长。长久以来,拓跋部一直统治蒙古高原,势力很大。这句话意在安抚拓跋贵族暂时别闹事,等拓跋珪长大,我把权力归还你们。

刘库仁死后,弟弟刘眷当上部落首领,草原将经历一次战乱。匈奴贺兰部和匈奴铁弗部相继向独孤部发起进攻。战争吹响匈奴人争霸草原的号角,三部匈奴混战,孤独部实力明显高出一筹,两战两胜。

打败了外部敌人,内部开始同室操戈。刘眷的儿子刘罗辰对父亲说:“近来征战所向无敌,然而对于心腹之患,要及早除掉!”刘眷问:“谁是心腹之患?”刘罗辰说:“堂兄刘显是残酷无情的人,早晚必将作乱。”刘眷不听,你乱说,我是他叔叔。刘显是刘库仁的儿子。刘罗辰没看错,争权夺利从来不管你是叔叔还是大爷。刘显杀掉毫无防备的刘眷,自立为匈奴独孤部的首领。

当时草原三分天下。匈奴铁弗部控制西部草原;匈奴独孤部控制中部草原;匈奴贺兰部控制东部草原。很多匈奴人天真地认为属于大匈奴的时代又回来了,只有刘显保持着清醒头脑。刘显比他叔叔强,是块材料。他知道,如果想恢复匈奴人在草原的霸业,必须压制住拓跋鲜卑人。

一百年前,鲜卑人从匈奴人手中夺取了大漠南北的广大牧场。天王苻坚打败鲜卑人,把草原还给了匈奴人,利用匈奴人压制鲜卑人。鲜卑人畏惧的不过是匈奴人的后台,而不是匈奴人。三部匈奴互相残杀,拓跋鲜卑人最后获利,这是再明白不过的道理。刘显认识到了这个问题。

若想制伏拓跋鲜卑人,必须除掉拓跋珪。拓跋珪是老代王什翼犍的嫡亲孙子,根正苗红,是拓跋部的灵魂。拓跋部想重新成为草原主人,定会拥戴拓跋珪称王。怎么办呢?最保险的办法就是除掉他。杀死拓跋珪不能过于张扬。

因为匈奴独孤部称霸草原离不开鲜卑拓跋人的支持。一旦暴露,拓跋人会投向其他两部匈奴。

刘显召集部落首领开会,准备采取暗杀手段,神不知鬼不觉地找机会下手。他的秘密不小心被商人王霸获悉。王霸是谁?代北的大富商,和拓跋珪关系很好。

开会之日,部落首领们纷纷进入独孤匈奴人刘显的毡帐,王霸机智地踩拓跋珪的脚示警,拓跋珪明白暗示赶紧溜走。

一计不成再生二计。刘显随即和弟弟刘亢泥、谋士梁六眷密议,亲率匈奴骑兵队赶往七介山,袭杀拓跋珪。就当时形势,势单力孤的拓跋珪根本不是匈奴人的对手,拓跋珪能逃过大难全靠母亲贺氏。

这个女人不寻常

贺氏不姓贺,本姓贺兰。北魏孝文帝汉化改姓贺,所以现在贺兰的姓氏不多见。提及贺兰,我们会想到贺兰山。

贺兰山在哪里呢?在宁夏与内蒙交界之处,巍峨壮观,峰峦重叠,崖谷险峻,是宁夏最高的山。东望滔滔不息的黄河,俯瞰鄂尔多斯高原。古时青海云杉、白桦覆盖,金钱豹出没其中。山势雄伟,若骏马奔腾。阿尔泰游牧民称骏马为“贺兰”,故名贺兰山。这里栖息过一个匈奴人部落,鲜卑时代各部落多以山谷为姓氏之名,因之称为贺兰部。拓跋珪的母亲贺氏便是贺兰部的女儿,代国王妃,未来北魏的王太后。

贺氏具有草原女子的勇敢机智。代国亡国的逃亡路上已经显示出贺氏机警沉着的过人之处。从草原过阴山穿戈壁到漠北逃难,道路漫长,车辆轮子跑掉了。贺氏急中生智,取下头簪插入轮中,重新把轮子固定住,又跑出一百多里,车轮不倾,从而躲过大难。

代国亡国之后,贺氏笼络住一批忠于拓跋部的精干人才,这批人才在后来复兴代国、统一草原、南下中原过程中立下赫赫战功。贺氏是个有争议的人物,南朝人说她嫁给了公公老代王什翼犍,并由此认定拓跋珪应该叫拓跋什翼珪。不管贺氏嫁给公公也好,小叔子也罢,我们对于这个帮助儿子成功复国的草原奇女子,只能用一句话来表达敬意:这个女人不寻常。

堡垒是从内部攻破的。刘显采取行动之前,有人向贺氏告了密。谁呢?刘亢泥的妻子,刘亢泥妻子和贺氏母子有什么关系呢?刘亢泥的妻子是刘库仁的老婆、什翼犍的女儿,也就是拓跋珪的姑姑。匈奴旧俗,“父死妻其后母”,刘库仁死后,拓跋氏为刘亢泥所有。为保护拓跋人的血脉,拓跋氏派人通知贺氏。

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