司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”以世俗眼光，很多人一生的追求无非金钱和地位，人们最在意的东西无非是享受和被尊重。但是，金钱不等于快乐，地位不等于价值，有时亿万富翁的幸福感不如一个普通人。
切断悭吝，抛离浮躁，舍弃对物欲的无节制追求，你很快乐，不必为自己的平凡懊恼。
别让对名利的渴望摧毁你的生活
在中国历史上，李斯是秦朝的开国功臣，以卓越的政治远见和出色的能力辅佐秦始皇统一六国，建立前朝，并出任丞相。但是，李斯一生追求名利地位。为了地位，他与宦官赵高勾结，害死公子扶苏，扶持胡亥成为皇帝。
追求名利的人大多因名利败亡，没多久，李斯和赵高产生矛盾，被赵高谋害，全家获罪。李斯被腰斩前，曾悔恨地对身边的儿子说：“真希望能和你像以前一样去山里打猎。”即将被腰斩的儿子流下眼泪。名利害人，古今皆同。
李斯是中国历史上的名人，他因《谏逐客书》成为嬴政的亲信，可见他学识过人；他嫉妒韩非的才能，加以迫害，可见他功名之心太重——这两件事足以预见他后来的经历。他既是能臣，又能为了自己的地位违背原则。当秦二世胡亥上台后，渴望权势的李斯不可避免与当权宦官赵高发生矛盾，他成了失败者。在死亡面前，他幡然醒悟，对自己儿子说出了最大的心愿，原来一切名利追求都不如一份平常的幸福来得实在。
司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人活于世，追求名利是一种常态，一个人想要实现自身的价值，想要让更多人了解、尊重，这样的“名”是每个人需要得到的；一个人想要通过努力累积财富，改变自身的条件，个人的生活，这样的“利”是每个人必须追求的。“名利”并不是一个贬义词，人们会说“名利害人”，是因为有人过度地追求名利，以不正当的方式得到名利，换言之，害人的不是名利，而是自己的贪婪。
在很久以前，一位仙人被一个农夫所救。仙人万分感激，为了报答农夫的救命之恩，于是送给他一件宝物。这件宝物可以变出许多的金银珠宝，但条件是必须以自己的寿命作为交换。仙人一再叮嘱农夫，切莫一再交换，否则将会生命殆尽。
农夫回到家里，用自己十年的寿命交换了第一批珠宝。这使他从一个穷困的农夫变成了城镇里一等一的大财主。可他并没有满足，为了使自己的生活变得更加奢侈富足，他一次又一次地以自己的生命交换着财富。
直到有一天，仙人再次云游到此地。在城郊的一棵大树下看到了只剩下一口气的农夫。只见他气若游丝，眼看就要不行了，可怀里还是紧紧地抱着那件宝物不肯放手。
仙人看到这一幕，十分地痛心。他走到农夫面前，叹道：“你这个人呐，到死你还不可以摆脱一个贪字啊！也罢，这世间上如你这般舍命不舍财，至死不悟的人多了是了！”
为了感谢救了自己性命的农夫，仙人给了农夫一件宝物，能让农夫变成一个富翁，代价是必须为此支付自己的寿命。农夫一次次拿自己的生命交换财富，直到只剩下最后一口气，他仍然舍命不舍财，手中依然抓住宝物，试图得到更多的财物。
在现实生活中，我们的所作所为和农夫并没有本质区别，都是在用青春、生命来交换财富。过上好的生活是我们的追求，但为了金钱耗损全部精力，就有点得不偿失。因为除了财富，生命中还有很多重要的东西，例如感情、爱好、追求……共同构成了我们的生活，一味追求金钱，必然会耽误到其他方面。生命的美在于平衡，只有“全面发展”的人，得到的才能最多，而只顾追求金钱的人，却失去了金钱外的所有东西。
名利和地位的确能给我们带来很多东西，有了名利，我们会有舒适的生活、良好的环境、受人尊敬的社会地位、丰富的娱乐，但这种状态会麻痹我们的心灵，让我们变得养尊处优，不了解人世疾苦，为了保护自己的利益不择手段，在声色犬马中挥霍光阴……当名利超过一定限度，带给我们的不再是满足，而是空虚，我们会认为自己的生活中少了从前的单纯快乐，少了一份真诚和信任。这时才会发现，名利早已在悄然侵蚀我们的内心，摧毁我们的生活。
在医院病房里，很多人感慨自己之所以住院，都是因为太过操劳，即使得到了很多财富、很高地位又如何？到现在只希望用所有的财产换一个健康的、青春的身体。生命以及生命中的一切都需要珍惜，而不是躺在病床上的时候才开始后悔。名利并不可怕，可怕的是对名利无止境的贪念；真正摧毁一个人生活的并不是名利，而是随名利而来的虚荣、黑洞一样越来越大的欲望。追求名利，同时不被名利左右的人，才是理想的人，有智慧的人。
做金钱的主人，而不是物欲的奴隶
一个贫穷青年卖掉母亲留下的一块精美地毯，得到了一大袋金币。第一次看到如此多的金币，青年很兴奋。为了防贼，他将金币放在罐子里埋进后院。每天晚上，青年会拿出罐子，一遍一遍数他的金币，一次次对自己说：“我是个有钱人，哈哈！”
这样的日子过了半年，青年每天做苦工、吃粗粮，穿的衣服上全是补丁，但他每天依然数金币，认为自己是个有钱人。一天晚上，盗贼偷偷挖走了罐子，第二天，发现失窃的青年坐在院子里大哭，哭声引来了青年的邻居。
邻居们知道了事情经过，他们问：“难道你一枚金币都没有花吗？”
“当然没有！”青年回答，“我一枚金币也舍不得花！”
“那么，你不必伤心，反正这些钱在你手里和丢掉没有什么区别。”邻居们说。
青年卖掉母亲的遗产，得到了一袋金币，把金币埋到院子里，每天辛苦工作，回家数那袋金币，享受拥有金钱的快感。金币失窃后，青年因为自己的不幸大哭，邻居冷静地指出：“钱在你手里和丢掉没有区别。”金钱如果不消费，仅仅储存起来，不派上任何用场，再多的钱也和废铜烂铁或一堆废纸一样，白白浪费存储空间。
人们常常用“守财奴”来形容那些一心占有金钱，拥有大量财富却一毛不拔的人。他们虽然是富翁，看上去却连穷人都不如，他们每花一分钱就觉得心如刀割，舍不得为自己、为别人消费，只想把钱堆在仓库里。金钱的价值在于交换，可以给人带来各种层次的满足，例如住房、饮食、衣着、娱乐……都能用金钱予以满足，只要不过量，不滥用，拥有金钱就是生存和生活的保证。守财奴们却把金钱当做收藏品，完全扭曲了金钱的价值。他们看似是金钱的主人，其实却成了金钱忠诚的仆人——一个暂时的保管者，一个活动的保险柜。
欧美大富翁们教育子女都有一套自己的方法，这些富翁大多经历过创业、守业的艰苦时期，不期望他们的后代是只懂得挥霍的纨绔子弟，他们会鼓励后代从小就认识到金钱的价值，靠自己的劳动换取需要的零用钱，他们也不会纵容孩子的欲望，让他们养成挥金如土的习惯，他们用这种方法告诉子女，金钱来之不易，要用它们做最有用的事，而不是胡乱使用。更重要的是，富翁们希望子女们不要有更多的机会接触到那些金钱无法买到的东西，而不是从小就为金钱生活，成为金钱的奴隶。
一个富翁即将去世，他不必找律师订遗嘱，因为他没有亲人，也没有后代。躺在病床上，富翁感到无比后悔。
年轻的时候，他曾经有一个深爱的女人，他们本来想结婚，可是男人工作太忙，常常忽略女朋友，最后女人选择分手。后来男人和别人结婚，有两个儿子，他们的母亲死得早，男人忙着赚钱，把孩子们交给仆人管教，结果两个孩子一个吸毒致死，一个斗殴被人打死。
如果不是忙着做生意，也许他会和最爱的那个女人结婚，或者和自己的儿子们朝夕相处，都是很幸福的生活。富翁流着泪想起这些，又想到他的财产，他以为这些财产属于他，他是主人，其实是它们奴役了他，让他一辈子都为这些财产卖命，临死却不能带走一分一毫。
在富翁人生的最后岁月里，陪伴他的不是温情和嘘寒问暖，而是冰冷沉重的金钱枷锁，曾经他因为赚钱所抛弃的一切，在现在看来格外珍贵。没有后代的富翁努力一辈子，死后这笔财富就会烟消云散。他第一次开始怀疑自己的人生，后悔自己为了追逐金钱失去了那么多珍贵的东西。可人生不能重来，后悔无济于事，他也只能孤单地走向死亡。
人们常说：“金钱是万恶之源。”事实上，金钱没有思想，不能作恶，作恶的是人的贪欲。它能够摧毁一个人的意志，占据一个人的生活，当人们把对金钱的追求当做生命的重心，他们很自然地抛弃其他东西，商人抛弃信用，官员抛弃廉洁，甚至抛弃学业、爱情、健康……直到失去一切，他们才恍然明白手中的金钱可以衡量，可以是一个数字，而失去的那些东西却无法估价，因为它们是无价的。
金钱能够换来最实在的物质，满足我们的需要，让我们生活得更好，也能够用来帮助他人，回馈社会。所以，想要得到金钱并没有错，关键是一个人如何驾驭金钱，是使用金钱无止境地满足自己的私欲，让自己终生生活在对物欲的追求中不能自拔；还是让金钱为自己服务，操纵它满足生活的需要，实现自己的梦想？财富只有合理地使用才能发挥最大的作用，别让金钱失去它的意义。
君子爱财，取之有道，用之有度。人生的幸福在于证明自己的能力，并用这种能力为自己、为他人带来快乐，拥有财富正是这种能力的标志之一。需要注意的是，要把财富变为一种切实的享受，一种让自己和他人快乐的工具，就算不能当一个兼济天下的圣人，至少也要做一个慷慨大度的仁者，而不能在证明自己的能力后，成为一个对自己苛刻、对他人吝啬的“守财奴”。
贪多嚼不烂，拥有有时不是一种享受
一个小女孩总嫌自己的零花钱少，看到邻居家的小孩穿新衣服就嚷嚷着要买更好的。她的爸爸妈妈虽然很富有，但他们重视孩子的教育，爸爸对孩子说：“你已经有了这么多新衣服，穿都穿不过来，还要新的？”小孩哭闹着不肯罢休，父母决定给她一个教训。
第二天早晨，妈妈对小女孩说：“现在我给你两个硬币，如果你能双手一整天不放开它们，你就可以买很多件你喜欢的新衣服。”小女孩开心地答应了。
这天刚好是星期天，妈妈烤了蛋糕请朋友来家里玩，又做了很多美味的菜。朋友带来了最新的玩具，小女孩为了那件新衣服，只能眼巴巴地看着别人吃喝玩乐，她不敢放下手里的硬币，一旦放下，她就不能买新衣服了。下午，父母又带着她去游乐园，看到小朋友们玩得那么开心，小女孩只能站在那里握着硬币。
艰难的一天过去了，小女孩得到了她的新衣服，但她一点也不开心。她有点后悔因为几件衣服，失去了一个愉快的星期天。
贪婪有时像中毒，贪婪的人一直相信自己得到了很多东西，一旦有天清醒，就发现失去的远比得到的多。贪婪带给人的满足永远是虚幻的，就像糖果是甜美的，一旦吃得太多就会腻，就会生虫牙，但有些人还是想多要一点糖果，哪怕只是闻闻香气、看看漂亮的糖衣，等到有一天连闻到糖果的香气都想吐，糖果就再也不能给人带来欢乐。是贪婪让满足变质，让快乐贬值，原本的幸福变成了痛苦的回忆。
人们常常误会“拥有”这个词的含义。拥有和占有不同，两个人同样拥有一座美丽的花园，花园里开满馨香的花朵，一个将花园用漂亮的白色栅栏围住，坐在草坪上悠闲地读书，来来往往的人都能看着这美丽的景致，附近的孩子有时也会摘走几朵花；另一个把花园四周围了高高的墙壁，谁也不知道墙壁里有什么，而这个人不能和任何人分享美景，没过几天他也懒得再看这些花——前者是拥有，后者是占有。后者看似得到的比前者多，实际上他什么都没有，白白浪费了满园春色。
有一个叫李汉的果农，一直以种植果树为生。李汉是个勤快人，不论是播种、施肥还是平时照料可以说都是尽心尽力。可不知为什么，他家的果树总是没有邻村张为家的果树收成好。为此，他决定到张为那里去取经。这张为是个善良的庄稼汉，每次都热情招待。
几次考察下来，李汉终于找到了张为近年来大丰收的原因。因为邻村的东边是一片茂密的森林，而张为的果园紧靠着这片林子。不知从何时起，林子里经常飞来一些黄色的不知叫什么的鸟雀。这鸟雀经常停靠在张为的果树上，以果树上的虫子为食，大大减少了果树枝叶和幼果被虫害的现象。不仅如此，这鸟雀的粪便掉落在果园中，无意间竟成了天然的肥料，效果比普通买来的肥料好得多。
知道果树增产的妙方，李汉欣喜若狂，他想：“要是多抓点鸟儿回去，我的果园不就比张为的果园收成好？”他带了几个帮手，到邻村森林中抓了一大批鸟雀放养在果园中。抓了一次，他觉得不够，又抓了第二次、第三次……
果园里的鸟儿越来越多，过多的鸟儿不但吃掉了所有的虫子，而且在虫子吃光之后竟开始吃起了果树的叶子。而过多的鸟粪不但没有起到养肥的作用，反而使果树日渐枯黄。李汉大吃一惊，赶忙找人来抓走鸟雀，可为时已晚。
张为好心告诉李汉果树增产的秘方，李汉知道原来果树长得好，要靠多一些鸟雀补充果园的“天然肥料”，一次又一次地抓鸟放进自己的果园。没想到，太多的鸟儿。造成这样的结果，是该怪李汉没头脑，还是怪李汉太贪心？
一个村庄面临干旱，村民们去庙里拜龙王，希望龙王降大雨拯救村民。善良的龙王立刻施法降下大雨，村民们感激涕零。龙王在他们的赞美中加大施法的力气，结果大雨变为暴雨，整个村子成了一片汪洋。即使是出于善念，给予太多也会造成恶果。就像父母溺爱孩子，希望孩子得到更多的关爱，什么都帮孩子做，什么挫折都不忍孩子去经历，这样做的结果是孩子软弱无能，只能生活在父母的羽翼下，经不起一点风浪。
