活佛缠绵的病痛与长久的闭关早已引起了各方的猜疑，活佛早已圆寂的说法也在暗地里流传了不止一天两天。但是，没有人敢站出来捅破这层窗户纸，一旦有个闪失，扁头第巴会从脑袋里想出的恐怕不止是赞词里优美流畅的句子，还会有让人生死两难的报复。掌握了灵童，就等于拿到了第巴的把柄，亦等同于掌握了这个宗教王权的命脉。
沉寂了许久的各股力量再次蠢蠢欲动。一些第巴的反对者迅速做出反应，派心腹僧侣去劝说佛父佛母带着灵童出走。
他们为了更顺利地达到说服的目的，没有直接去邬金林，而是先去了佛父佛母的故乡请他们的亲友帮忙劝说。次旺拉姆的母亲婉转拒绝了这些僧侣的请求，连同他们携带的黄金一同请出门外。僧人们没有泄气，连夜去拜访扎西丹增的姑母。在这位贪财的姑母面前，一两金子抵得上千言万语。时间紧迫，天还没亮她和僧侣们踏上了来邬金林的路。对于赚钱，她总是有额外的热心和执行力。
扎西丹增与次旺拉姆对姑母的到来大为惊讶，姑母却丝毫不觉得尴尬，扯开惯用的大嗓门问好：“扎西德勒！孩子们，听说你们现在发达了？快，让姑母看看那个带来吉祥的尊贵孩子在哪儿？”阿旺诺布已经被曲吉和多巴带着转移了住处，并没有和父亲母亲住在一起。姑母很是失望，但是为了钱，她怎肯轻言罢休。
石板房外，曲吉带来的侍从偷偷注意着屋里的动静。
与此同时，猎人那日家，也来了两位僧人。
灵童的新动向，陆续传往布达拉。夜长梦多。这些僧侣之后，还会有什么人来拜访？灵童需要再次消失于人们的视野，不然，只会横生事端。桑结嘉措拿定主意，请高僧占卜适宜藏匿灵童的地点。
不久，曲吉等人接到第巴的密令：将灵童一家迁往夏沃错那。
柏树下的石板房，一夜之间空了。那天清晨，那日在自家门前发现了一大袋细糌粑，装糌粑的，正是阿旺出生时他背去扎西丹增家的那只旧唐古。
安置好灵童一家，曲吉等人预备离开。吃过了最后一餐饭，曲吉拿出一个护身结哄下了孩子手里的糌粑碗。护身结用五色丝线编成，两端各有一粒刻着符咒的檀木珠，精美漂亮。这是曲吉亲自加持的，有平安吉祥，具足顺缘的效用。一套上头，一股神奇的力量涌遍全身，孩子对老喇嘛会心微笑。
曲吉与多巴留下了很多精致糌粑、上好的茶叶和银钱，对佛父佛母客气地行礼：“请照顾好佛爷。”
见他们没有带走孩子，次旺拉姆又惊又喜。
“这孩子尊贵吉祥，福德大得远远超过您的想象，但神佛指示，他有劫难未完，需匿迹于僻野。请您务必保守这个秘密。”
被莲花生大师祝福过的门隅，无论哪一块土地皆有鲜花美果，水乳流香。村落陌生，可是眼前的景致并不陌生，依旧是草场碧绿，云山高耸。
马队重又消失在蓝天绿野之间。
祈祷带来了开启前世记忆的力量似乎消失了。这个喜欢凝望碧蓝天空、萋萋绿草的孩子，望着马队远去，似乎他并不知道他们为何而来，对他们的离去也漠不关心。他更不会知晓博学的僧侣、被尊称为“日增”的戴达岭巴在书籍中写下的预言：
众生之主承殊业，
降于香拔雪山西南。
他此来为了护佑苍生，
将为神圣宗教的宗主。
雨云覆盖了原野，瞬息间大雨倾盆，仿佛要洗刷掉访客的印迹似的。草场雾蒙蒙一片。阿旺无处躲雨，蜷身到一块凸起的石头下面。
不多时，清风吹过，云歇雨收。阿旺刚想从石头下钻出来，就听到小姐姐曲珍带着哭腔的呼喊。
姐姐在叫自己。
“阿佳！我在这里！”阿旺露出头，向小姐姐挥手。
小姐姐过来就把他按在石头上一顿揍：“阿妈叫我看住你不要乱跑，你不听……叫你不听话！叫你乱跑！”年幼的曲珍不清楚家里发生了什么事，但是从匆忙的搬家、爸妈神情凝重的叮嘱里，她隐隐约约的感觉到了什么，知道必须得看好弟弟。客人刚走，弟弟就不见了。曲珍非常惶恐，不敢跟爸妈说，没头苍蝇似的一顿找。曲珍的藏袍被打得透湿，满头满脸的雨水，样子看起来狼狈极了。望着满脸茫然的弟弟，一种委屈的感觉涌上喉头，她松了手，哇地大哭起来。
长这么大，阿旺还没被姐姐揍过，他一滴眼泪没流，倒是姐姐满脸泪水。
曲珍抽抽嗒嗒想拉了弟弟回家，弟弟从石头前移开了身体，刚才他挨揍时趴过的那块岩石，清晰地呈现出了一个人形，胸前，还有护身结的痕迹——是弟弟，弟弟的身形印在了石头上！
曲珍被眼前的景象惊没了眼泪。
殴打神佛，是重罪。石头记下了曲珍的罪。
草原上的故事传说，曲珍因为打了佛爷，积累了罪业，入了畜生道。后来还是得六世达赖仓央嘉措本人的救助，才得以跳脱苦海。
马队消失的方向，出现了一支队伍，他们抬着什么东西向村落走来。是猎人猎到了狼。狼是草原上惹人愤恨的野兽，它们行踪飘忽不定，今天可能在这个村落偷吃一头羊，明天就跑到另一个村子去偷吃一头牛。狼的食量大，一头成年狼，一年能吃十几只羊。猎狼是受到百姓们拥护的活动。打死狼之后，猎人抬着狼尸周游各村表演打狼歌舞，是对猎狼成功的一种庆祝，也能在活动中得到大家的赞扬和赞助。
这次，猎人猎到的是一头大黄狼，他们把狼皮剥下来，填入干草做成标本，并在狼身上悬挂饰物和哈达。狼的嘴巴经过特殊处理，用一根木叉死死插住，让狼死后也不能去向神灵告状。
领头人“阿波热”手持五彩绸子飘扬的彩箭，走在队伍前面分外显眼。一会儿到了村子里他要向大伙儿说唱好听的“江雄”呢。
佛爷自己并不觉得自己刚刚受到了怎样的冒犯，高兴地向“阿波热”跑去，留下曲珍自己在原地发呆。
“阿佳，阿佳，你也来啊！”阿旺一边快跑一边招呼着曲珍。他跑的快，有人比他跑得还快。
一个白衣小孩骑着一匹小马，如一道闪电越过阿旺，冲向了抬着狼的队伍。不过，小孩显然对阿旺比对狼更有兴趣，他调转马头又冲了回来，泥水溅了阿旺一脸。
雨后的草场，阳光刺眼，这孩子微微皱起眉，仿佛一下子看不清阿旺的样子，又仿佛有些轻贱眼前的小孩：“你就是那新搬来的？”
他一定是贵族的孩子，白色的衣服上镶着宽宽的水獭皮，还有金线的刺绣，使原本就刺目的阳光更加灿烂，阿旺诺布看了半天，才勉强看清他的脸。好漂亮的一双眼睛。
“怎么不说话，你是哑巴吗？”
抬狼的队伍走近了村子，村子里的孩子们的欢叫着迎上去。
“卓玛，你在跟谁说话？”一个穿红袍的男孩带着几个小朗生（7）跑过来，手里握着马鞭。
“新搬来的，阿爸说的大贵人。”马上的孩子嘟起嘴巴：“阿爸净瞎说，哪有什么大贵人的样子嘛。”
“卓玛，不要瞎说，阿爸说了，这是大秘密，谁要说出去，就让行刑人用弯刀割掉谁的舌头！”
“我，我没说！都是你，非要偷听阿爸和客人谈话，连我也听到了。”白衣的孩子懊恼地伸出手指塞住耳朵，样子娇俏可爱：“他们也听到了啊！要是他们说出去了，可不能怪我！”
穿红袍子的男孩无奈了，扬起手里的马鞭四下乱指：“你，你，你，还有你！”
小朗生们惶恐地跪倒在地。
“你们谁要是听到了我们说什么，割了你们的舌头！”
“没听见，少爷，我们什么也没听见！”小朗生们异口同声地回答。
小少爷对自己的威吓很满意。他怎么可能不满意，对朗生来说，这种威吓，随时随地都可能变成现实。
小少爷摆平了手头的事情，开始关注身边一直默不作声的外乡人。他看人的样子跟骑马的男孩有点儿像，微微皱着眉，不知是嫌阳光过于刺眼，还是他骨子里的骄傲所致：“新来的，你叫啥？”
“……阿旺诺布。”阿旺又看到了一双漂亮的眼睛，而且，他与马上的男孩长着多么相似的一张脸啊。
“我是宗本家的少爷塔坚乃班丹。喂，外乡人，见到本少爷怎么不知道行礼？”
“塔坚乃少爷，扎西德勒！”
“还有我呢！你还没向我行礼！”马上的少年叫着。
阿旺只好再向白衣少年行礼：“小少爷，扎西德勒！”
“哈哈哈哈……”宗本家的两个孩子笑了，马上的那位更是笑得花枝乱颤：“我是宗本家的小姐！真蠢，你见过我这么漂亮的少爷吗？”卓玛骄傲地挺起腰身。
绵羊不长角，谁辨得出公母？小村庄走出来的阿旺诺布从未见过男装的女孩，惊讶极了。
塔坚乃大笑着翻上马背扶住卓玛的腰，去追赶猎人的队伍。小朗生们跟在马屁股后面一溜烟消失了。
卓玛，是女孩子的名字啊。我真蠢呢。想一想，阿旺自己也笑了。
村子里，说唱“江雄”的乐声响起。“阿佳，走啊去听说唱！”阿旺跑回姐姐身边，拉起姐姐的手向村子走去。
（1）药王山：藏名叫“夹波日”，意为“山角之山”。在布达拉宫右侧，海拔3725米。
（2）乌仗那第二佛祖：即莲花生大师。
（3）坎巴顶：今不丹一带。
（4）固始汗：又译作顾实汗(1582——1655)，是“国师”音译，姓孛儿只斤，名图鲁拜琥。明末清初卫拉特蒙古和硕特部首领。卫拉特汗哈尼诺颜洪果尔第四子。
（5）五明：指工巧明、因明、内明、声明、医方明，之下又分十小明。
（6）一切成：对佛的尊称。
（7）朗生：奴隶。
（第五回） 苍原识俊友，灵心种情苗
雨季已经结束，漫长的旱季无声来临。
牛吃饱了草，阿旺诺布和小姐姐曲珍赶着它们回家。走到半路上，领头的牛说什么也不迈动蹄子了，曲珍用鞭子去抽打它，它抖抖背上的皮毛，依旧不动。似乎有什么东西让它怕得宁可挨鞭子，也不肯前行。草原寂静，枯黄的草叶如波浪在风中翻涌。阿旺走向前去查看，啊，是一只小狗仔趴在草窝子里，瘦骨嶙峋，皮毛肮脏。
曲珍看了，禁不住伸出手去，想抚摸它黄色的毛皮：“它一定是被妈妈抛弃了，阿旺。”小狗很虚弱，却是气势十足，瞪大琥珀色的眼睛，露出了白白的小牙。曲珍吓得缩回手，说：“还挺凶，这要长大了，能是条看牛放羊的好狗。”
“阿佳，咱们能把它带回家？”
“嗯！阿妈原本说等那日伯伯家的狗下了崽子，要一只来呢。”
阿旺欣喜地去摸小狗崽，曲珍赶紧说：“小心！小狗子野啊咬你！”
阿旺伸手抚摸它的动作在曲珍的眼中很快，可是在这动作迅捷的小野兽眼中，那双手慢的，就像它头顶缓缓流过的白云。这是一双孩子的柔软而温暖的手，它可以轻易地用尖尖地小牙齿把它咬碎，让它们滴血，但是，它不想那么做。动物总是比人敏感，尤其是野性的动物。它感觉有一种庞大的温柔的力量向它袭来，如雨季到来之前涌入草原的温暖的季风，如它生命源始的温暖安然的感觉，有母亲、有自然给予的双方面的生命的承诺——如今，竟然在一个孩子身上找到了相近的温柔亲切的气味儿——不，这孩子让它感受到的力量仿佛更为宽厚，更为坚定，这是，一只野兽的头脑无法形容描述的感觉：神圣。
这种力量使它甘愿俯首。
它肚皮朝上在草窠里打滚，乖巧地伸出粉红色的小舌头舔阿旺的手。
出去的时候是5个，回来的时候是6个。曲珍，阿旺，三头牛，还有草丛里捡来的小狗。曲珍解下腰带拴在小狗的脖子上，让阿旺牵着，阿旺开心极了。
藏地狗多，而且大多凶悍，不像汉地的狗那么温顺。高大的獒犬们对这种小狗崽子瞧不上眼，抬头看看，便继续趴在墙根下休息。狗崽子们则不然，对外来者充满了兴趣。小狗一进村，成群的小狗就钻出来高高扬起尾巴冲新来者吠叫。小黄狗发出低沉的咆哮，嘴唇后翻呲起锐利的小牙，颈后的毛根根直竖。
狗群跟着小黄狗走在村子的大路上，阿旺和曲珍拿起石头吆喝，它们也不退却。一只轻率的半大黑狗终于忍不住了，从斜后方冲了上来，扒住小黄狗就想咬。小黄狗没有回嘴对咬，朝阿旺的身边逃去。黑狗跟了过来，阿旺赶紧丢出手里的石块，匆忙中没有砸中。黑狗躲避石块的时候，小黄狗回头高高窜起来照着它的脖子就是一口，在它脖子上扯出了一道绯红的伤口。黑狗再不敢嚣张，夹着尾巴落荒而逃。
一狗逃亡，群狗败退。见到这架势，胆小的狗已经偷偷溜了，几只胆大的还虚张声势地叫着，但之前还高扬的尾巴早已夹在了股间。
“好呀！真厉害！”看热闹的小孩们围了上来。
“那条小黑狗可凶了，它竟然能把小黑狗咬跑！”
“这是公狗还是母狗？”孩子们七嘴八舌地问。
阿旺挠挠头：“我也不知道……”
泥水匠的儿子格桑说：“我奶奶说，‘母狗不摇尾巴，公狗不会竖耳’。这个狗不摇尾巴，还生着一对小竖耳，一定是母狗！”
孩子们发出赞同的声音。
“小狗叫什么名字？”
阿旺又挠挠头：“还没起名呢。”
拉则、拉姆姐妹俩拍着小手说：“叫嘎嘎！嘎嘎可爱！”
男孩子们不同意：“狗起名字要威猛！叫森格（1），它这么能打架！”
“不！不可爱！叫嘎嘎，要不叫诺布！”
“其朱，叫其朱（2）！”
“……谁家给狗起名叫‘狗’啊。”
调皮的普布叫着：“叫其加（3）！”大家全笑了。
格桑说：“都别争了，最公正的起名法，今天是什么日子就叫什么。”这个提议得到了大家的认同。这天是三十号，小黄狗被正式命名为朗嘎（4）。
“发生了什么事，这么热闹。”一个骄傲的声音响起。是宗本家的小姐，长着一双漂亮眼睛的达瓦卓玛。她还是一身男装，靛青宁绸黑里子夹袍，一幅精神矜持的小少爷模样。
“大小姐，求珠得勒（5）！”
孩子们七嘴八舌地行礼问好。
“卓玛小姐，朗嘎刚刚打败了凶恶的大狗！”
“大小姐你看，它是我们的朗嘎斗犬！”
刚才小小的“遭遇战”，被兴奋的孩子们夸张成了以小胜大的了不起的战斗。
卓玛瞪大美丽的眼睛：“这只小黄毛狗这么厉害？”她笑吟吟地问阿旺：“外乡人，这是你的狗？”
卓玛的笑容如灿烂的太阳，晃得阿旺睁不开眼，他低着头说：“唔……”声音低的，他自己都听不清。
“咦，又不会说话了？奇怪的家伙。”
“让道让道！都让道——卓玛，你又跟身份低下的小贱民们一起玩！阿爸知道了又得数落你。”卓玛的小觉拉（6）塔坚乃是个称职的兄长，像个影子般，任性的妹妹跑到哪里，塔坚乃就跟到哪里。
“才不会呢，阿爸最疼我了。除非你告密！”
“我才不会告密呢！告密也不是我。快走，射箭比赛结束了，一会儿要开始赛马了。”
“不去，”卓玛嘟起嘴巴：“太没意思了，一天到晚赛马、射箭。这里多好玩，你看他们正斗狗呢。”
一听斗狗，塔坚乃班丹也来了兴趣：“哦？让我看看，贱民的狗能有多厉害！”
见到了“神勇斗犬”的真容，塔坚乃很失望：“就这么个小家伙？我的扎西能一口吞了它。”
听塔坚乃这么说，卓玛不乐意了：“你的扎西是苍猊犬，壮的像小牛，谁打得过它？”苍猊犬，就是今天我们所说的藏獒。它们躯干粗壮，脚掌宽大，硕大的头颅让人望而生畏，可说是家养的狮子。
塔坚乃一脸不耐烦：“那好那好，我就给他找个势均力敌的对手。”
塔坚乃招呼身边的小朗生：“登巴，去把普美带过来。”
小朗生接到命令撒腿就跑，不多时牵来了一只肥壮的黑松狮狗仔。
说是狗仔，个头儿可不小，得比朗嘎高出半个头。这狗皮毛蓬松光亮，吐着紫黑色的舌头，像一只圆滚滚的熊仔。见到塔坚乃，它直起后脚一颠一颠跑过来。
塔坚乃从小朗生手里接过栓胖狗的绳子，对孩子们吆喝：“走走走，出村去比！”他对卓玛解释说：“一会儿阿爸赛马回来了，不能让阿爸看见咱们跟贱民在一块儿玩。”
这是藏地金色的秋天。
