登陆注册
735400000084

第84章

第12章第2节灯塔为什么只能由政府来兴建——公共物品

早期的英国,灯塔设施的建造与管理是由私人提供的。由于海上航行经常出事故,为了满足航海者对灯塔服务的需要,一些临海人家自己出钱建设了灯塔,然后根据过往船只的大小和次数向船只收费,以此作为维护灯塔的日常开销并获取一定的利润。

经营一段时间后,灯塔的建造者逐渐发现,过往的船只总是想方设法逃避交费。他们或者绕过灯塔行驶,或者以自己熟悉海路为名拒绝缴费。建造者们只能增雇人手加强管理,但他们又没有执法权,碰上不交费的人,他们也无可奈何。增雇人手也加大了建造者们的成本,慢慢的,他们就入不敷出了,于是,私人建造的灯塔慢慢也就关闭了。

可是,海上航行仍然需要灯塔的指引,那么灯塔就只能由政府出面来建设。过往的船只也不用向政府交费,他们将免费使用灯塔资源。

经济学家认为公共物品具有非排他性和非竞争性。所谓非排他性,是指某人在消费一种公共物品时,不能排除其他人消费这一物品(不论他们是否付费),或者排除的成本很高。所谓非竞争性,是指某人对公共物品的消费不会影响别人同时消费该产品及其从中获得的效用,即在给定的生产水平下,为另一个消费者提供这一物品所带来的边际成本为零。

比如,城市道路上的路灯照亮了甲回家的路,并不妨碍照亮乙回家的路;甲得到了路灯照亮道路的好处,也并没有减少乙得到相同益处的机会。路灯便是由政府提供的公共物品。可以试想一下,假如路灯有一天坏了,政府不去维修。你会去修吗?对大多数人来说答案是否定的。假如没有政府维修,我们的路灯多数会一直黑着。

在生活中,我们能经常享受到免费的产品和服务。总体而言,公共物品基本上可以分为三类:第一类是纯公共物品,即同时具有非排他性和非竞争性;第二类公共物品的特点是消费上具有非竞争性,但是可以较轻易地做到排他,有学者将这类物品形象地称为俱乐部物品;第三类公共物品与俱乐部物品刚好相反,即在消费上具有竞争性,但是无法有效地排他,有学者将这类物品称为共同资源资源物品。

俱乐部物品和共同资源物品通称为“准公共物品”,即不同时具备非排他性和非竞争性的物品。准公共物品一般具有“拥挤性”的特点,即当消费者的数目增加到某一个值后,就会出现边际成本为正的情况,而不是像纯公共物品,增加一个人的消费,边际成本为零。准公共物品到达“拥挤点”后,每增加一个人,将减少原有消费者的效用。

通常而言,纯公共物品都需要政府来提供,其中一个最典型的例子就是国防。对于一个国家来说,没有什么比国家安全更重要了。但国防作为一种经济品,与面包等私人物品完全不一样。10块面包可以按人头分为许多份,而且一个人吃过的面包另一个人就不可能再吃一遍。而国防一旦有人提供,就会对所有人产生平等的影响。无论是和平主义者还是好战分子,无论是老人还是青年,无论是目不识丁者还是饱学之士,都会享受到同样质量的国防服务。

【相关词语链接】

公共物品 公共物品是指供整个社会即全体社会成员共同享用的物品,如国防、警务之类。这些公共物品只能由政府以某种形式来提供,这是由其消费的非排他性和非竞争性决定的。非排他性指一产品为某人消费的同时,无法排斥别人也来消费这一物品。

免费品 不属于经济品的物品。如空气或海水,它们大量存在于全世界,无须在需求者中间进行配给。因此,这些物品的市场价格为零。

共有资源 共有资源是指不为个人所拥有的资源。例如,空气和水,石油矿藏,鱼类、鲸鱼和其他野生动物等动物物种都是共有资源。共有资源有竞争性但没有排他性。例如,海洋中的鱼是一种竞争性物品:当一个人捕到鱼时,留给其他人捕的鱼就少了。但这些鱼并不是排他性物品,因为不可能对渔民所捕到的鱼收费。

私人品 与公共品对应,私人品是指那些可以分割,可以供不同人消费,并且对他人没有外部收益或成本的物品。

同类推荐
  • 能力绝对不是问题

    能力绝对不是问题

    本书内容包括:经济法基础知识、个人独资企业与合伙企业法、公司法、外商投资企业法、合同法等十三章。
  • 欠发达地区农民收入变化特征与增收对策研究

    欠发达地区农民收入变化特征与增收对策研究

    陈国胜所著的《欠发达地区农民收入变化特征与增收对策研究——以温州市文成县为例》综合运用农业经济学、区域经济学以及发展经济学等相关学科理论,以大量实地调查为基础,以温州市文成县为例,对该县的农民收入变化特征与农民增收存在的问题进行了较深入的分析,同时对其增收途径与对策进行研究、设计。本研究成果可供政府及有关部门决策参考,对温州市乃至浙江省欠发达地区的农民增收具有积极的现实意义,对沿海其他经济类型及区域的相关研究也具有一定的借鉴作用。
  • 中国经济周期探索50年

    中国经济周期探索50年

    本书从20世纪50年代到21世纪初,纵横50年,把握当时的条件评价各种学派的历史价值,把握今天的发展评说过去成就,全景化地介绍和评述了50年来在中国经济周期理论探索中的代表人物和学派观点。
  • 沃野拾穗

    沃野拾穗

    本书收录了《他就像一棵胡杨树》、《童心一片重如山》、《农村呼唤机械化》、《我能告诉你》、《播雨记》、《大连城市建设与管理对我们的启示》等文章。
  • 财富羊皮卷

    财富羊皮卷

    财富老总们拥有亿万的财富,他们的创业故事无时无刻不在提醒着我们:一个人由穷变富的主动权就在自己手中。财富的贫穷是一时的贫穷,素质的贫穷才是一世的贫穷。所以,不要羡慕他们的财富,真正要羡慕的是使他们拥有财富的素质。
热门推荐
  • 紫妈你好,紫妈再见

    紫妈你好,紫妈再见

    穿越连连有,今年到我家,要是穿越以后是变身的呢?八云紫辺跑边叫“幽香、灵梦、幽幽子,你们放过我把!!”“休想!放了你,又去找姐妹吗?!!有了我们还不够吗?!死刑!!”“呀嘛蝶!!”
  • 卿本为魔:极品修仙

    卿本为魔:极品修仙

    修仙世家的百年废材,却父疼哥宠,隐瞒家世!却不想她本是穿越而来,洞悉一切!得遇名师,竟毫无挫折一路长成。修炼难?不好意思她只要每天安安稳稳睡睡觉修为就自然生长!契约难?好像都是那些神兽找上她的吧!丹药难求?不好意思她是天才级的炼丹师,任何丹药都是信手拈来!一朝修道有成,踏入人人梦想的天之界。却不想由不得她喘息,一场场的阴谋,一次次的陷害便接踵而来。究竟是谁,要一次次置她于死地!一步步的逼近真相,却让她啼笑皆非,哭笑不能。本就是孤儿的她何在乎亲人的背叛,只是为何心仍然疼痛的无法呼吸。谁是她命中的劫?谁是她追求的道?一心成仙,却无奈为魔。如若这是天意,那么她便逆了这个天又有何妨!
  • 妖君囚爱:墙头哑妃待夫采

    妖君囚爱:墙头哑妃待夫采

    穿越成一个小哑巴,悲剧吧!更悲剧的是,还被选去做婢女。唉……婢女就婢女!反正是伺候一个看着就让人流口水的美人少主,怎么也不亏……可是这个美人少主的秘密也太多了吧!不要,危险逼近了……美人少主笑着,哄着:“乖,听话……你已经踏上了我的船,还能跑到哪里去?为了提升功力我们来双修!”双修?怎么修?哇……没必要夜夜如此吧……“言草木本无心,我叹花精亦多情!!”【情节虚构,请勿模仿】
  • 钻石合约:撩个男神抱回家

    钻石合约:撩个男神抱回家

    一遇男神深似海,钻石合约定终身。当零恋爱基础的他遇上同样情商为负数的她…损友支招:鲜花、红酒、烛光晚餐,一言不合直接拿下!闺蜜支招:眼神一勾、香肩一露、红唇一送,直接盖章占为己有!她初为艺人,一场比赛一夺冠,一份钻石合约,她成了他旗下艺人。他即刻霸道宣誓主权,牵手、拥抱、接吻的戏份统统不给接!她荣登影后,恍惚间还在聚光灯下,转眼就被拽到了民政局前。她勾唇媚笑:男神,跟我回家吧!
  • 暴力少爷:小女佣,你别跑!

    暴力少爷:小女佣,你别跑!

    他们身份悬殊,她却暗恋着他,他每次对别人的爱,深深地刺痛了她的心,从今以后,我不要在爱他了!本书感谢墨星免费小说封面支持,百度搜索“墨星封面”第一个就是!
  • 奸细

    奸细

    高考前夕,各校会动用资源和手段将其他学校尖子生弄到自己学校。徐瑞星是班主任,另一个学校的黄川就希望通过经济贿赂的办法,让他透露出自己学校里“好学生”的信息。徐瑞星不愿意这么干,但是出于种种原因,他还是当了“奸细”。
  • 碧瞳

    碧瞳

    随着某市特色景点的建设,一块神秘的石碑被开启,一颗龙眼引发的群魔大战,交织着商场的硝烟弥漫与世间的人情百态,无论你是谁,最终难以看穿的还是人心.一段段千前陈封的往事不再是过眼云烟,面对眼前这个五光十色的世界,人与狐,难以拆开命运的链条.当他们踉跄地奔向终点地时候,却诧异地发现,一切不过是新的苦难再次轮回...锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年,此情可待成追忆,只是当时已惘然……
  • 黑教皇

    黑教皇

    当欲望失去枷锁,‘信仰’甚至比妓女的贞操还要廉价。生活这只禽兽,就教会格雷一个道理。“小人物,想要过得滋润,就得先拥有玷污世界的勇气。”只要站在权势巅峰,哪怕是异端的领头羊,都可以喊出:“金雀花帝国的蒂安娜皇后,充其量就是个欠操的婊子。”----------------已完成作品《大贵族》,2010年《黑教皇》。No.1黑教皇:8884622(欢迎前来)
  • 重生之道魔至尊

    重生之道魔至尊

    为报仇踏上修仙界的他,一步一步走向修仙界巅峰,却发现这修仙界竟然面临一场空前浩劫。天生双魂,为正,为邪,这天都容不下他。一本书,一柄剑,他面对了整个世界。且看他如何一步一步走出这既定的宿命,破开这天道枷锁。
  • 人性的“新大陆”

    人性的“新大陆”

    人性问题在中国的战国时期,就有很多先哲展开争论。在西方,公元前三百多年,古希腊哲学家波,柏拉图和亚里士多德,就论述过有关人性问题。