次日早起，姚大翁亲领岳飞去雄州城游玩。
街道上，人稠物攘，店铺林立。间间店铺，挂着牌榜，家家酒肆，酒旗招扬，“雄州食肆”、“千春酒楼”、“蜘蛛酒楼”、“四方旅店”、“九洲茶馆”、“雄州缝纫店”、“去病药铺”。。。。。。
岳飞一路上指认牌榜、酒旗上的字。姚大翁窃喜：
“此子不凡，指导得当，日后必能丕振家声，光昭祖业。”
二人四处闲玩，凡店铺、茶坊、旅店、佛具店、寺院，姚大翁领他俱各看遍。行到一家书肆，两人走了进去，书肆老板是一位三十多岁的男子，正在与几个顾客交易。那几个客人身段粗壮，冠衣束带，虽然衣着汉服，尺码合体，却因缺少儒雅之气，像穿着借来的衣服似的。
那老板聪明精干，眼观八路，耳听四方。见姚大翁二人进来，抬头欢迎过了，仍旧埋头忙乎。那些人时而操着变了调的汉语，与老板交谈，时而又操起胡言，彼此商量。管你汉语、胡语，那老板却一概胡语回应。那些人买了几本书，就出门了。
见他们走远了，岳飞问姚大翁道：
“他们是契丹胡么？”
“是几个化了装的契丹胡。辽境内的契丹人常化装成汉人进入雄州，四下闲玩，购些宋货回去。”
“他们是辽南京燕京的胡官，来我店中，买了几本唐诗。”书肆老板接言参与交谈，以此来欢迎他们。
“外公，刚才他们说的是契丹胡语吗？”岳飞轻声问姚大翁道。
“正是。”
“外公，你会不会说契丹胡语？”
“雄州这地方，谁不会几句？”书肆老板抢答完，又问姚大翁是雄州哪里人，听姚大翁说是白沟镇姚家庄人，“白沟镇的人没有不会的。说得比我们雄州城的人要好。契丹语简单，一学就会。我是做边关生意才移居此地的，在生意场上半途学的。”
“此地汉人和契丹人杂居一百多年，汉人会讲契丹语，契丹人也懂一点汉语。”姚大翁亦不以为然道，“契丹语并不复杂，听多了，自然就会了。你们小孩子家学起来更易得。你在这里住一段时间，也就会说了。”
“契丹人说的是契丹语，唐诗是汉语写成的，如何好读？”岳飞又问道。
原来契丹人尽染中原唐风，秉承盛唐审美，男子以身体健壮为俊，妇人以体形丰硕为美。契丹人尤爱唐诗。不懂唐诗，即使做了官，也被人瞧不起。爱读唐诗不仅限于上流社会，即使在草原深处，也可以听见契丹牧童吟诵唐诗。官场流行文人唱和、诗赋对联，直接用汉语。普通牧民则按契丹人的说话习惯，改动后吟诵。如唐代诗人贾岛《题李凝幽居》的名句‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，契丹人改成了‘月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐’。”
“至于他买去怎么读，我就不关心了。”书肆老板笑道。
“汉辽文化相隔，所以，契丹人读诗，尽闹笑话。诗神李白有首诗，名为《北风行》，其中一句诗云：“幽州雪花大如席。”把这些漠北的契丹人吓得咋舌。后来南下幽州，春去冬来，未见幽州有席大的雪花，骂道：‘李白这个骗子，幽州哪有席大的雪花，他是编出来吓唬我们吧。’”
姚大翁说完，三人大笑不止。
笑势将尽，姚大翁遂笑别书肆老板，领着岳飞出了书肆。
