没有物质就无法生存，所以人是离开不开物质的。当今人们普遍想生活质量高一点，这是非常正常的需要。但物质的富有与地位的提高，并不一定带来快乐，却也是事实。故而生活质量高低，物质条件并不是惟一的指标。人的一生伴随着荣与辱、升与降、得与失，虽然不以个人意志为转移，但一个注重精神生活的人，完全能做到荣辱不惊，淡泊名利，处处心理平衡，以致获得了极大的快乐。
要从发财的幻想中解脱出来
心理失衡的人
他本来是个很快乐的人，可是自从他做了一笔生意后，他尝到了甜头，把所有的积蓄都拿出来与人合伙做生意，这本来也不失为一种积极的行为，可是他的大脑里充满了发财的幻想，想一日暴富，所以他没有按规矩去诚实经营，结果栽了跟头，血本无归，还被罚了款。
他不死心，天天想着发财，梦里抱着巨款，醒来两手空空，他的精神失常了，在彩票销售点晃悠，心想能从地上捡到一张拿中大奖的彩票。
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在物质与精神之间找平衡点，我们即不可漠视物质，但也不能成为拜物教，物质至上，欲望膨胀，不能自拔，这是痛苦的，不得安宁的。让金钱支配了自己的生活，财富使心理压力上升，心理得不到平衡，很难有轻松愉快的心情。
人穷则思变是正常的，而陷入发财的幻想与梦想，就会从此失去安宁、失去快乐。为了发财，有的人甚至行为出轨，做出违犯法律的事。贪念一起，不择手段，危险的系数越来越大。或者受金钱的诱惹，容易受骗上当，想要的钱没有赚到反而赔光了自己的钱。有个姓林的小伙子本来生意做的很顺利，可涉足非法“六合彩”毁了自己。他在厦门认识广东人郑某（庄家）；受10％的抽利驱使，成为郑某的下线，在海沧钟山村开连云票销售三期非法“六合彩”，共收得销售款3400元，交给上线郑某2000多元，从中抽利200多元，私自做庄截留“彩款”吃注1000多元。林某自以为“聪明”，其实聪明反被聪明误，发财梦破灭成为泡影，在一次做庄设赌时，返赔彩民共计43700元。只好变卖摩托车、电视机等家当，东凑西借先兑现33700元，还有一万元另写下欠条。小林财迷心窍，梦想通过赌非法“六合彩”发财，其结果是给家庭造成不可挽回的损失。
人们疯狂敛财，多有这样一种意识，就是财富越多就会越幸福。财富的确可以给人们带来许多的享受，能够带来成就感、满足感，带来快乐和幸福。然而任何事情不是绝对的。有的时候财富带给我们的除了幸福之外，还有着无尽的烦恼。
过去半个世纪来，虽然发达国家越来越富裕，人们却似乎没有变得更快乐。调查显示，平均来看，美国人、欧洲人和日本人对生活并没有感到比50年代的时候更满意。这的确非常奇怪，因为任何时候富人总应该觉得比穷人快乐一些，然而事实并非如此。这是什么原因呢？应该说，如今人们对物质的占有已远远超过了他们的实际需要，然而，人们仍然争先恐后，贪婪地追逐着：金钱要比别人多，汽车要比别人高级，住宅要比别人豪华……究其本质，这是“人性之恶（兽性）”在现实生活中的一种极端表现，是“赢家通吃”思想在物质世界里的一种外化反映；再深究下去，这其实跟我们社会的价值取向整体上出现偏差不无关联。
据英国《经济学家》周刊报道，近年来，关于“快乐”的研究——与传统的人均GDP等经济衡量标准相反——正在引起经济学家越来越多的关注。伦敦经济学院教授理查德·莱亚德在一系列讲座中通过借鉴心理学、社会学等领域的成果，再加上自己的研究，试图解开这一矛盾。一种解释是“习惯性”：人们很快适应了生活水平的变化。因此，尽管生活的改善让他们快乐了一段时间，但这种效果很快就消失了。比如，30年前集中供暖还是一种奢侈的享受，如今它已经必不可少了。
美国南加利福尼亚大学经济学家理查德·伊斯特林对《普通社会调查》的资料进行分析后说：“许多人都怀有一种错觉：钱越多，越快乐。我们想方设法赚钱，不顾家人，不顾身体……问题在于，我们意识不到，赚钱越多，物质需求也就越高。”
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无边的物欲，无尽的工作，无序的人际关系，笼罩着的，是一个纷繁纷乱纷纷扰扰的世界。这不是我们最初热望的梦幻田园，也不是我们现实追寻的黄金彼岸。这里没有心灵之约，因为仿佛所有的心都只能选择漂泊--这是那种生活在到处的感觉，因为我们没有家。然而我们依然要寻找，因为谁都知道，漂泊得越久，就越需要一个温柔的港口--我们的港口，精神充实的生活。
权力是个好东西，能够带来一些物质的享受，带来心灵的愉悦，但有时候也是一个坏东西。在权欲熏心的人看来，权力是满足欲望的一个工具，权力就是一切。为了满足自己的权力欲望，可谓煞费苦心，机关算尽，到头来大多数时候反而一无所获，甚至赔上了自己的生命。
在权欲熏心的人看来，权力是满足欲望的一个工具，权力就是一切。为了满足自己的权力欲望，可谓煞费苦心，机关算尽，到头来大多数时候反而一无所获，甚至赔上了自己的生命。
在劳动还是一种谋生手段的今天，完全抛开物质谈精神是不现实的。不过，认清楚金钱在我们的生活中扮演的角色，调整自我心态，将幸福掌握在自己手上，何乐而不为？
别人发财，你的心态平衡吗
心理失衡的人
一家知名企业下属的一个研究所的技术助理，一天用他的安全通行证从研究所偷走了价值很高的计算机和设备。他把这些设备拿到国际市场出售，还在网上进行拍卖。结果此人被警方逮捕。他说：“一些人因公司给他们的股票期权成为百万富翁，可是我没有，还时时面临着被解雇，所以心理很不平衡。本来我也是有希望得到公司股权的，可经济衰退使我做富翁的美梦变成泡影。我为公司做出了贡献，快要享受的时候却出现经济滑坡，大裁员，太不幸了。我认为，我是拿走我应该得到的东西。做这件事的，不止我一个，大家的心态是一样的。”
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现实生活中，每个人的内心世界或多或少的都有一些不平衡心理。某人赚了钱，某人升了官，某人买了车，某人住进了别墅，等等，自己本来比别人强，可却不如别人风光体面。
对比产生了心理不平衡，而这种心理不平衡又驱使着人们去追求一种新的平衡。如果在追求新的平衡中，你能不昧良知、不损害别人，自觉接受道德折约束和限制，通过正当的努力、奋斗去实现人生的自我价值，达到一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的；倘若在追求新的平衡中，不择手段，毫无廉耻，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果。由此，你的人生必将陷入难以回旋的败局之中。
周某原先曾是个表现不错、工作很能干也很有实力的地方官员，因政绩突出，不断受到提拔。但在最近这几年，当他知悉过去的同事、同学通过各种途径生活条件都比他好的现实时，心里总不是滋味，想想自己能力至少不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且自己作为一地之长，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，经济上却不如他们，于是深感不平衡。由此也就有了一定要超过他们的想法。于是在他任职期间，大肆收受贿赂。这样，他思想上警惕的闸门在不平衡心理的驱动之下终于撞开了，欲望的洪水顿时倾泻而下，一发不可收，最终成了一名被判“死缓”的囚犯。
有一名年轻的教师，原先在教学上精益求精、兢兢业业，对学生无私奉献，赢得学生和家长的一致好评。但在一次朋友聚会的晚宴上看见一些人很富有时，心里不舒服起来。此后他总在想，我怎样也能富有呢？于是，他经常利用上班的时间做发财的梦，开始对教书不负责任。学生和家长意见很大，他得到学校的黄牌警告，但他毫不悔改，每天还是想着发财，一次在一个朋友的鼓动下去做走私生意而被抓。其结果是财没有发成，却做了阶下囚。
不平衡使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使他们满腹牢骚，不思进取，工作中得过且过，更有甚者会铤而走险，玩火烧身，走上了危险的钢丝绳。
因此，我们必须走出不平衡的心理误区。怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢？以下几点值得考虑：
首先不可乱比较。因为不平衡心理源于比较，源于比较方式的不当，源于比较“参照系”选择的失误。例如刚才所说的地方官和教师，他们所选择的比较“参照系”自然是那些风流倜傥的有钱人，自认为能力、才华不比他们差，而收获却比他们少，这是多么不公平啊！其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，他们的心理又何尝不是有这样多多的焦虑、急躁与夫落，甚至是愤愤不平呢？面对着众多的普通人，我们的心灵必然会多一分平静豁达，甚至多一分愧疚。还有什么不平衡可言呢？
其次保持心底无私。心理不平衡导致人生创伤，而心底无私则是治愈心理不平衡的良药。当今社会种种诱惑特别是金钱美色的诱惑面前，一些人目眩头晕，忘记了做人的起码标准和人之所以为人的基本守则，在追求心理平衡的过程中，向腐败、堕落的目标迈进。在他们身上缺少的是一种圣洁的信念、奋斗的理想，缺少的是一种世界观、人生观的持续、刻苦的改造，不能够自重、自省、自警、自励，不能够达到一种高尚人格的修炼。
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心理不平衡会成为工作甚至人际交往的一个障碍，由于不能用理智来评价自身，也就不能客观公正地去评价别人，从而赢得别人的理解和信任；也由于总是把自己的观点强加于人，势必会造成别人的心理反感，从而在工作造成一种不满妥协情绪，在人际交往上无形中产生一种“心理对抗”；还由于心理不平衡就难免不与人发生争执，从而影响与人的思想交流和融洽相处。不平衡而过于固执就无法与人沟通，会使你处于孤立无援、举目无友的境地，最终导致怀疑自己的能力，动摇甚至丧失自信。
由于江湖险恶，人心隔肚皮，职场上很多人都有较强的自我保护意识，一遇他人指责便认为是对自己的否定，就剑拔弩张反唇相讥。事实上，很多敌对关系的形成恰恰是因为过于敏感、不能保持良好的心态引起的，从而使自己在职场中的人际关系越来越差。
假如在得失之间找到一个平衡点，把自己的心态安置好，会让你减少许多火气，也有助于你赢得良好的认可。
你可以主宰你自己吗
心理失衡的人
自诉者：对于物质和精神的关系，我不会处理，所以酿成了今天的后果。我受物质的刺激和别人的影响，拼命地敛财。我以为有钱人都活得开心，吃香喝辣，车子女人，风光无限。我羡慕他们，不甘心不如他们，却不知道物质并不能给人带来快乐。我的心理疾病这么严重，原因就是我不能主宰我自己的命运，心理有病，所以发疯地搞钱，越陷越深，无法回头。别学我，钱是好东西，但不能贪，知足常乐。搞钱不能玩火，玩火必自焚。别人要是学我，那就是主动找死。只有当你面对死亡，明白生命是最宝贵的，就会知道放纵自己会得到什么样的结果。我现在已无法避免降临的灾难……
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有些人快乐与烦恼非常容易受环境左右，他们常常喜怒无常，搞得别人束手无策，别人只好对他避而远之。结果使他的心情很压抑、沉重，更加苦恼、烦躁。他十分想得到帮助。
其实，这样的苦恼仍需自己解决，问题的症结就在于认知评价系统如何对外界刺激进行应答和选择。
古代有一位学者，他向南隐禅师请教禅学，南隐沏茶招待，他将茶水倒入杯中，茶溢了出来，但他还是继续地倒。学者说：“师傅，茶已满出来了，不要再倒了。”南隐说：“你就像这杯子一样，里面装满了你自己的看法和观点。你如果不首先把你自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？只有心虚才能容道。”
可见，你如果心中有自己的成见，认为人们不可能征服烦恼，那么，就听不见别人的箴言了。
人，一旦降临这个世界，便陷入动荡不定的境遇之中，悲哀、愤怒、忧虑、愧疚和烦恼可能会不间断地困扰着每个人。给人们的精神套上沉重的枷锁。面对现实的挑战，你能抵御消极情绪的袭击吗？你能征服烦恼吗？你能够主宰自己吗？
回答是肯定的。只要你相信：问题的症结就在于你的认知评价系统。
人们往往错误地认为，生活的快乐与否，完全取决于外界刺激的大小，刺激大，烦恼大；刺激小，烦恼小。听起来似乎很有道理，其实这中间忽视了一个关键问题，就是你自己头脑的加工。例如，面对火车晚点这一不良刺激，有的人大发雷霆，急得团团转，焦躁上火；有的人到服务部买点东西吃，买本书或报纸消遣，坦然等待；有的人坐在候车室给朋友写短信，充分利用时间。很明显，这三种不同的反应，绝不是由外界刺激的大小决定的，而是由他们对同一刺激的不同态度决定的。火车晚点绝不会因为你大发雷霆而改变。
可见，仅仅是环境并不能使人们快乐或不快乐，快乐不快乐是我们对外界环境刺激的选择。也就是说，事件本身没有压力，它们是否使我们感到紧张、有压力，在于我们以什么的思考方式和方法看待它们。玩玩滑车道，对一些人来说，是痛苦，对另一些人来说，却是令人快乐的刺激。如果你选择悲伤的事思考，浑身会充满凄凉的感觉；如果你选择恐惧的事思考，你会感到毛骨悚然，浑身冒冷汗；如果你选择生病的事来思考，自然会愁容满面；如果你选择令人喜悦的事来思考，定是眉飞色舞；如果你毫无信心，失败会接踵而来……总之，我们快乐与否掌握在自己手上，把握了物质与精神的关系，找到了心理平衡点，穷也快乐，富也快乐。
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有人说，人生就像一幅画，总会有留白的地方。俄国一位作家曾说过：“在人的一生中，失去的比获得的更为重要。种子消失之后，才能发芽。”人生是个大舞台，要想活得精彩，活得壮美，活得有气魄，就不仅要学会给生命留白，而且要有一颗平常心，淡然看待人生的得失成败。
所谓平常心，乃是遇到各种突发事件时能抑制自己不受影响的一种心态。在错综复杂的社会中，若想在各种压力下保护自己，平常心是良药中的精品。有了平常心，你才能尽快地从竞争失败的阴影中走出去，鼓起勇气迎接未来的挑战。有了平常心，你才能在挑战中不畏首畏尾，全身心投入。
如何走出人格的障碍
心理失衡的人
香港著名艺人张国荣，娱乐圈成功人士张国荣的坠楼自杀，引起华人世界一片哗然。一开始听到这个消息，许多人都以为这不过是愚人节荒谬的谎言，可它却的的确确是一条真实的消息。曾给观众塑造了不少难以忘却的影视歌三栖明星形象的张国荣，就这样在愚人节中给人们开了个令人不得不相信的“玩笑”。
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