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第174章

左边一个巾,手巾的巾,右边一个童,童年的童。问:“师父!这个字很简单啊,为什么要解释?”当然要解释啊,因为初学佛法的人,你看他做笔记,做得那么认真,他就是:「禅是佛法的大法床。」他就以为睡觉那个床。真的!有的人做那个笔记啊,还是...。最上「剩」!因为这个初学佛法,名词懂得不多,要稍微解释一下。

禅是转凡成圣,见性成佛的至高法门,禅是普济群伦的无上甘露法门。禅是法界性相不二的体现,性相不二就是当下了。好!这个毛巾,毛巾的体性本空,但是,你不能说没有毛巾啊!对不对?求其体性不可得,没有真实体,它不是永恒的,花也是这样子的。所以,禅是普济群伦的无上甘露法门,是为什么呢?因为它是法界性相不二的体现,就是要真实境,要好好的去体悟究竟义。

禅是法的现量境界,不是比量,也不是非量。禅是活的,禅是妙用无量的、无穷的,禅不是死气沉沉的!简单讲,生活就是禅。为什么?因为禅是法的现量。诸位!眼睛所看的、耳朵所听的,哪一样、哪一种东西不是法的现量?对不对?除了你用臆测的妄想以外,用臆测的妄想,不是比量就是非量。所以,禅不是比量、不是非量,禅是法界性相不二的现量境界,禅是活的,它是妙用的,不是死气沉沉的,生活就是禅。拘泥于真理的人,真理就会变成他心中的魔鬼。这一句话什么意思呢?真理本来就是活的,可是,他把真理食古化了、把真理固定化了,不知道法无定法。无有定法,如来所说。不晓得真理是活的,它更因为时间、空间不一样,所讲的角度也不一样,但是,空无自性是一样的。所以,拘泥于真理的人,拘泥就是束缚在真理的人,就是把真理固定化、把真理食古化、把真理不变化,那叫做拘泥于真理的人,真理就会变成他心中的魔鬼。为什么?他死在真理之下!真理本来要让你活,但是,你曲解了佛义,把真理变成意识心的体现、生灭意识心的执着。对不对?禅是绝虑忘缘的、冷暖自知的一种心法。禅是绝虑,什么叫做绝虑?这个「虑」就是思惟;要忘缘,放下外在的因缘,绝虑忘缘,冷暖自知的心法。诸位!全世界什么东西最美呢?像香港,听说常常在放这个烟火,咻~~~砰!烟火,闲着没事就...。台湾也是,要碰到什么节庆日,或者运动会,就放烟火,这样子。那个烟火是不是全世界最美的?不是!我告诉你,我现在要告诉你,全世界最美的是什么呢?——若人言下大悟,是世界上最美丽的瞬间!这种美是永恒的美,是真善美,不是那种表相,一下子美,一下子不美,对不对?所以,当你懂得佛法的时候,看的事情就跟世间人不一样。

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