对那些希望自己并不仅仅只是年龄的增长，同时还渴盼着心灵成熟的人来说，一定要牢记成熟的法则之一就是：要对自己所做的事负责，并勇于承担相应的后果，决不找其他任何可以推脱的借口。
千万别迷失了自我
“要想成为一个真正的‘人’，必须先做个不盲目主义者。你心灵的完整性是不容侵犯的……当你放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便诞生了……”
这是最有个性的爱默生所讲的名言。这对善于强调“用别人的观。点去看一件事情”以增加人际关系的人来说，无疑是一大震撼。也许，我们可以把爱默生的话做如下诠释：可以从他人的观点来看事情，但不可因此而放弃自己的观点。
如果说成熟能给我们带来什么益处的话，那便是它能使我们发掘自己的信念及实现这些信念的勇气。年轻又缺乏经验的人，常为自己无法融入一个集体而心事重重，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，他们都担心自己无法被所属的圈子认同。当我们置身于一个陌生的环境，又没有什么经验可供参考的时候，最明智的方法便是顺从大家公认的标准，直到我们自己的经验和信心给了我们足够的力量，才能依照自己的信念和标准去做事。假如是根本就不清楚自己反对的对象或理由便贸然下手，无疑是不明智的做法。
无论如何，时间会让我们逐渐形成一套属于自己的价值观念。举例来说，我们会发现诚实是最好的行事方针。这不仅是因为许多人曾这么教导我们，也是经由我们自己的观察、经历得来的体会。幸运的是，对整个社会来说，大多数人都对某些生活上的重要基本原则表示在这种重要时刻，会有一种声音在他内心深处呐喊：“这是真正的我啊！”兴奋才会把我们的真正面目呈现出来。这种兴奋也许与观念、性格或某种客观情况有关，不管怎样，兴奋本身能让我们摆脱掉习惯性的压抑，然后把我们自己生动真实地表现出来。伟大的物理学家、诺贝尔奖得主维克多-亚伯顿说过：“在科学研究的领域里，我认为热忱比专业技术更重要，热忱能使一个人把自己的身心潜能淋漓尽致地发挥出来。”
要想发觉真正的自我一也就是我们与他人不同、真正具有价值的地方，就必须先除去许多人性的束缚，渚如恐惧、畏缩、忧虑、困惑及呆板等人性的种种弱点。此时，兴奋就像一支火把，能烧掉捆绑在我们人性中的层层束缚，使真正的自我得以彻底解放。
危险或紧要时刻同样让人感到兴奋，因为能把人的某些性格呈现出来，有些灾难像战争、洪水或地震等，通常会造就出不少英雄人物。
因为人在这种极具刺激或挑战性的时刻，才会把真正的自我和潜藏能力挖掘出来。心灵的成熟过程，是一系列的自我发现、自我探险的过程。只有我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。
逆境与困难不等于不幸
一个女人，在不利的环境中拼搏与奋斗，那股不妥协、不服输的韧劲总能使人刮目相看，足以让人从心底感到佩服。你也许不能控制外界发生的事，但你能控制自己如何去应付这些事情。正如一个年轻漂亮的妻子不愿搂抱那年迈体衰的丈夫一样，幸运女神也不愿拥抱那些迟疑不决、懒惰、听天由命的懦夫。
作为现代女性，我们不应该相信宿命，不能面对生活中小小的困难和挫折，就打退堂鼓，或把解决问题的方法寄托在他人身上。一个聪明、成熟又富有魅力的女人，相信自己一定能够战胜困难，成为最幸运的那个人。
对于不畏艰险的人来说，困难实在不足为惧；对于那些善于推脱责任的人来说，困难无疑是很好的挡箭牌。而一个真正成熟的女人则会努力去克服困难，绝没有时间去找借口躲避困难。
众所周知，许多闻名于世的人物身体上也有缺陷：诗人拜伦天生有畸形足，恺撒有癫痫症，贝多芬因病成了聋子，拿破仑是有名的矮子，罗斯福则是小儿麻痹症患者……谈到女艺人，我们不能不想到素有“女神”之称的莎拉。她是个私生女，并且长得并不甜美，因此童年时代备受凌辱，生活几乎完全陷入绝望。但她克服重重的困难，最终成为舞台上光芒四射的人物。这些人都具有成熟的心灵，他们不会畏惧于眼前的困难，而是勇敢地去挑战它，然后想办法去努力克服、解决。他们不需要施舍，不会绝望，不会去找任何借口逃避。
在这个飞速发展的时代，到处体现出年轻与活力。许多上了年纪的人，不免感叹自己的自然“缺陷”。有时，他们会感到自己过时了，就要被时代放弃了。曾有个身材瘦小、年纪已74岁的老妇人，困扰她的是不知该如何度过自己的余生。她曾当过教师，有很多教学经验，退休后便到各个幼儿园去讲故事。她的故事都经过特别挑选，而且用幻灯片来增加动画效果。孩子们喜欢听，她也因此觉得很充实。后来听到别人的赞扬和鼓励后，她决定把这当做一项愉快的事业来做。从中她也逐渐认识到，年纪不是从事一项愉快事业的障碍或缺馅，相反，由于多年的教学经验和积极的心态，她反而能把故事讲得更加动人。
她写下更多的推广计划，内容包括许多为学龄前儿童所设计的故事节目。她不仅用口讲述，并且用幻灯片演示给大家看，因此很容易被大家接受。另外，她富有戏剧性和充满人情味的讲述方法，赢得大家的欢迎。现在，她已把自己的热情和信心送到美国各地，把欢乐带给成千上万个孩童。她没有让自己的年纪成为障碍或偷懒的借口，她不再说：“我太老了，没有办法工作了。”相反，她重新认识自己的能力和经验，然后把构想付诸行动，她做得非常成功。对这样一位古稀老人来说，成长并没有使她变老，而是变得更加成熟。
许多人年轻的时候，常因自已长得比别人矮而非常气馁。经过好几年之后，才逐渐明白，身高跟其他许多与生俱来的条件一样，可以有好处，也可以有坏处，主要看自己持什么样的态度。
不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷、障碍或困难，然后他总会希望别人给他更多特别的照顾。成熟的人能正确地认识自己和周围，他先认清自己的特别之处，然后看是否要接受它们，或是考虑如何努力加以改进。
因此，我们完全没有必要害怕困难，也不必费尽心思找各种借口来选择，不管我们身处顺境或是逆境，都要勇敢地面对困难，就让它过来好了，你完全可以把它看成一块试金石，来磨炼一下自己的意志，苦难是一所最好的学校，真正成熟的人会把它当做一种幸运的开始和前进的动力。
坚守自己的原则
现实生活中，灯红酒绿、光怪陆离的大干世界，给人们太多的诱惑，追名逐利、喜新厌旧已经成了一种时尚。有些女人很容易受外界因素的干扰，如金钱、地位、名车、豪宅等，为了追求这些而迷失方向。当女人面对这一切时，应该坚守自己的原则，用正确的态度去面对“身外之物”。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“世界上最难认识的就是自己，哲学的任务就是帮助人们‘认识自己’。”事实正是如此，做人首先要从认识自己开始，只有认识了自己，懂得应该把自己放在什么位置，才能为自己设立原则，并且在坚守自己原则的情况下，走完人生旅途。
现实生活中，面对众多的诱惑，人们总是迷失自我，把原则抛到九霄云外，忘记了遇事要“三思而后行”。虽然有时可能会想起，也不过是亡羊补牢，既然已经迷失了自己，再想起原则来，不是纯属徒劳吗？这样说也许太过于武断，当然也不能排除及时悔悟的人。不过，最想告诉女人的是：一定要坚守住自己的原则，一定不要在迷失后再去觉悟。
有些人可能会认为，曹雪芹在《红楼梦》里的话很有道理，身外之物“生不带来，死不带去”。但是，现实生活中，不论是努力工作还是不断求学，都是为追求更好的物质生活、更高的权力与地位做准备，都是在追求金钱、权力、地位等这些“身外之物”。“身外之物”固然．是人们生活的动力，激励人们为之拼搏、奋斗，同时，它也可以验证人们的生活水平，通过那些“身外之物”才能反映出今生今世过得好不好，才能看出这辈子活得值与不值。的确，自身价值只能依靠“身外之物”才能得以证明。
但是，这些只是事情的表面现象，它常常将人们引至一个误区，即把证明的手段当做了证明的目的，为了向人们证明自己的伟大，人们贪婪的欲望，会因此而显露出来，全然忘了原则。
对于女人来说，当你不能用自己的学识、能力来表现自己的价值，换句话说就是对“身外之物”的追求得不到满足时，内心的欲望肯定会令你痛苦不堪，于是会使出各种奇招，有的是出卖自己的灵魂，只为了追求那些不切实际的“身外之物”。当你对“身外之物”的追求得到满足后，迷茫还是离不开你，因为你已经没有了自己的目标，不知该何去何从，便因此而堕落下去，寻求感官享受，“女人变坏就有钱”
就是很好的说明。而“男人有钱就变坏”则是为“女人变坏就有钱”
的说法做了进一步的注解。
由此可见，对于女人来说，坚守自己的原则是多么重要。“身外之物”固然重要，然而要取之有方。也许有些女人会问：如何才能做到坚守自己的原则呢？其实，有很多办法。不过这里也可以为你提供一个妙方——净化自己的思想。
一位哲学家带着他的学生去漫游世界，十年间，他们途经了许多国家，阅读大量的书籍，拜访了许多有学问的人。现在他们每个人都满腹经纶、扬眉吐气地回来了。在进城之前，师徒几人坐在郊外的一片草地上休息，哲学家问他的学生说：“我们用十年的时间去体会各国的文化，阅读的诗书无数，你们个个都已是饱学之士，人人都可以自称为师了，在你们毕业时，我再给你们上最后一课吧！大家围成了一个圆圈，老师坐在其中，弟子们心中都在嘀咕：老师会出什么样的问题难为我们呢？暂学家好像看出了弟子们的心思，笑着问：“我们现在坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”
哲学家接着问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“长满杂草。”哲学家说：“没错，如何才能除去这些杂草呢？这个问题就是你们的毕业考试题。”弟子们非常惊讶，谁都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后的问题竟是如此简单。
第一个弟子先开了口，说：“老师，用一把锋利的铲子就够了。”
哲学家沉默不语，只是点点头。
第二个弟子又说：“还可以采取火烧的办法。”哲学家同样还是点点头，没说什么。
第三个弟子说：“在杂草上撒些石灰就可以了。”哲学家的态度仍没有什么变化。
第四个弟子说：“老师，斩草要除根，只有把根挖出来才行。”
弟子们讲完后，哲学家站了起来，说：“好了，你们每个人都有自己的方法了，回去后按照各自的方案去除一片杂草，一年后再来这里等我。”
一年后，每个人都来了，人还是那些人，没有什么变化，唯一不同的是原先长满杂草的地方已变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待老师来为他们指点，但是哲学家却没有出现。
数年过去后，哲学家去世了，弟子们在整理他的着作时发现，他在书的最后补上了一句：除去杂草的方法是，在上面种上庄稼。同样，如果想净化人们的心灵，唯一的方法就是用美德去占据它。
有几个人能想到这样好的方法呢？又有谁不佩服哲学家的伟大和聪颖呢？如果人生缺了这最后一课，即使是胸怀大略、才高八斗又有什么意义呢？
花花世界让人愁苦让人忧，纷繁杂乱的社会，来自各方面的诱惑都在冲击着女人的虚荣心。假如意志不坚定，把持不住自己，没有按照原则办事，就有可能为那些“身外之物”而迷失自我。
女人一定要掌好自己的舵，不要做有内心不良欲望的傀儡，在坚守自己原则的基础上，一步一个脚印地去追求那些“身外之物”，达到实现自我价值的目的。
