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第33章 当代武术传承传统文化使命践履(2)

少林古刹,曙光初照。晨练的武僧威风凛凛,出手不凡,以至平常的生活动作中,都包括着少林武功的博大精深……慧山大师抱着昏迷不醒的天元回到少林寺,众武僧一起为其发功治疗,少林医术的神功之力使天元慢慢苏醒……伤愈后,天元拜谢慧山大师,下山寻找失散的恋人素水……

第二幕

雷霆起,烽火急,强寇入侵,中原百姓横遭劫难。相亲相爱的天元与素水再次踏上逃难之路……美丽的素水落入其魔掌,文弱的天元饱受屈辱……浩劫过后,失魂落魄的天元下意识地走向少林寺……

第三幕

功夫出手,处处有。魂不守舍的天元在与小和尚的嬉闹中,再次感受到少林功夫的高深……带着对素水的思念和强烈的复仇愿望,天元拜慧山为师,习武学艺……冬练三九,夏练三伏。天元带着对生命的感悟,禅武合一,渐入佳境……

第四幕

几年后,强寇首领“鬼眼独”再次领兵侵扰中原,素水阻止未果,乘虚逃回中原,在少林寺与出家的天元相遇……欲爱不能!手持天元交还的信物,素水悲伤万分……入侵强寇疯狂蹂躏中原百姓,素水奋力解救,被“鬼眼独”残害……神兵天降,势不可挡。皈依佛门的天元带领武僧击溃强寇……大彻大悟的天元超然地走向禅宗圣祖……

全剧既有精湛的少林功夫展示和恢弘的战争场面,又有如歌的人间情爱和如诗的中原风情,给人以强烈的视听震撼和全新的艺术享受。该剧借武术节的东风,将“武”与“舞”、“禅”与“武”、“力”与“美”完美地结合在一起,将武术文化、中原文化、禅宗文化酣畅淋漓的表现给世界人民,不愧是一场超强震撼的视听盛宴。

4.群众武术健身展示活动内容丰富多彩

武术不仅仅是一种单纯的格斗技巧,它有能力给我们每个人的生活带来变化--这是许多人在观看了首届世界传统武术节“群众武术健身展示”系列活动后,所得到的共识。

本次武术节除了4个竞赛项目外,群众武术健身展示系列活动也是其中一项主要内容。10月16日和18日,郑州市分别在市中心的两个主要广场举行了声势浩大的群众武术健身活动。来自全市各个行业的数千名武术爱好者,在人山人海的市民面前,展示了他们艰苦锻炼的成果,也让前来观摩的中外武术界人士切身感受到了少林、太极两大武术流派发源地的“尚武”之风。据不完全统计,郑州市长年习练武术者有5万多人,各类群众武术组织和团体达600多个,其中以各大专院校和社区开展的最为普及。参加展演的集体功夫扇和木兰拳等都曾在全国比赛中获得过好成绩。10月17日下午,在郑州大学体育馆,举行了“健身方法展示”专场表演。来自国内各地的8种武术健身方法,均是由专业人士精心创编出来的、以健身为目标的武术套路。“太极操”、“太极藤球”、“双人太极球”这些脱胎于太极功夫的健身方法,事实上比纯粹的太极拳、剑更容易上手;模仿鹤、虎、熊、猴、蛇五种动物的动作形态编制而成的“五形动法”和以龟、鹤为师创编的“龟鹤养身操”,可以说是华佗五禽戏的“现代版”:“武当天是拳”、“形意强身功”分别来自武当山和形意门,经过改编后更适合于普通人的日常健身锻炼;“流星健身球”除了健身效果外,还有非常好的观赏性。

传承千年的中华武术,有着深厚的根基和群众基础。事实上,在中国每个城市的公园广场上,都流行着种类繁多的武术健身方法--让这些健身方法为更多的人们所认识,既能让人们领略到博大精深的中国传统文化,又能享受武术带来的乐趣,改善我们的生活质量,恐怕这才是组织者安排“群众武术健身展示活动”的真正目的。

(二)第二届世界传统武术节

第二届世界传统武术节于2006年10月16日至19日在河南省郑州市成功举行。本届武术节是一次规模空前的世界体育盛会。本次武术节创造了国际武联主办的武术比赛中参加国家之最的新记录,66个国家的2008名运动员参赛,非洲的加纳等国也首次派团观摩武术节,这是五大洲的武术爱好者首次聚首,同时有4万多名武术运动员同时表演传统武术。因此,本届武术节被业内人士称为“武术的奥运会”。

本届武术节主要安排有国际武联三个会议、开幕式暨大型文艺演出、武术竞赛和表演、论文报告会、登封迎宾活动及大型实景文艺演出、经贸洽谈和旅游推介活动、群众文体活动、闭幕式暨联欢晚会等8大项活动。

1.气势恢弘的“少林归宗大典”

海内灵岳,莫如嵩山;山中道场,少林为胜。对于崇尚中国功夫、热爱少林武术的人来说,有幸登临嵩山、拜访少林,感受这里的文化根脉和武术真谛,是长久以来心驰神往的夙愿。2006年10月17日上午,第二届世界传统武术节登封迎宾仪式如期举行,来自世界78个国家和地区的2000多名武术精英、3500多位各界宾朋亲眼目睹了“少林归宗大典”的恢弘气势。来自世界各地的宾朋被中国传统文化的高深与伟大所折服。

本届武术节的迎宾式是在中央电视台指导下策划的,主题是:“少林归宗和天下”。

(第一部分):迎宾表演。上午十时,迎宾式正式开始。嘉宾一步入少林寺前广场,登封少林塔沟武校的200名小沙弥呈“童子拜佛”姿态,诵《迎宾颂》。在清脆的童声中,18名身着盛装的武僧恭候已久,并在嘉宾两侧守护、引领嘉宾前行。

(第二部分):少林寺广场牌坊--敬茶仪式。

(第三部分):沿途武术表演。以巍巍嵩山做背景,武林绝活为形式,从少林寺前广场至山门处,1.5公里长的走道上、山坡中、沟壑间、丛林里,1.55万名武术队员散布其间,手执刀、枪、剑、斧、钱、钩等各式表演武器械,以激动人心的少林武术绝活,为武术的发展摇旗呐喊。随着嘉宾前行,路两旁的武术表演越来越丰富、新颖。击打桶水、高空倒立、头顶点香、金鸡独立……沿途旗阵、6000人操场武术、3000人绝技展示等表演及佛者、儒者、道者在竹林间抚琴、对弈、挥毫、作画等生活场景,使嘉宾倍感亲切;再看对面的青山绿水间,闪动着刀光剑影,气势之磅礴令观者为之震撼。在热火朝天的武术演练中,甫道两旁清脆的木鱼声也令人精神一振。木鱼敲打出的幽深寂静气氛,把人们带入深长幽远、明心见性的禅宗文化境界,嘉宾不由连连感叹:“少林禅武合一,名不虚传!”

(第四部分):千年古刹牌坊--赠剑仪式。

(第五部分):少林山门广场--少林和天下。至千年古刹牌坊,登封市领导向一位外国贵宾赠少林宝剑后,众嘉宾步入“禅境”--少林寺山门前的苍松翠柏之间,小沙弥敲击木鱼唱颂《九和经》。“水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,五行和,永相续,造乾坤,开天地,始人类,竞万物,共日月,廓四季,自盘古,到如今,我中华,文明地,五千年,史有记,善为先,诚为信,德为尚,和为贵,贵在聚,聚人气,贵在齐,齐努力,人心齐,泰山移,九十九,终归一。”“少林和天下”仪式上,233名小沙弥在少林寺山门前齐声唱颂《九和经》,随着琅琅的童声吟诵,199名武僧手托莲花宝灯,摆出大型莲花造型,引领嘉宾参悟和境。“九和经,出盛世,祈和愿,得人心,听和钟,鸣太平,悟和境,五福行,献和图,敬友邻,启和门,一家亲,举和步,众随行,诵和经,通古今,秉和烛,日月清,唱和平,享安宁。”一声声的吟诵,表达出人类共同追求“真善美”的愿望。正门洞开,24名武僧以黄色锦缎由内向外铺设出一条“和谐有道”;随之,少林寺四大主持、八大班首簇拥方丈释永信走过“和谐有道”,宣读《颂和经》;之后,方丈将一幅象征登封“释、道、儒三教荟萃”的少林“混元三教九流图”拓片赠给最尊贵的嘉宾;接着,释永信燃亮“乾与坤”烛台上的高烛,中外嘉宾追随烛火,全场吟唱《祈愿》,恭祝天下和平,“少林九和天下”大礼在此推上高潮。整个仪式以“和谐”贯穿始终,达到“万名健儿演绎武术禅、天下少林功夫和谐颂”的效果,充分体现了“以武会友,禅武结合”的少林武术最高境界。

参观了迎宾仪式的许多来宾和国外媒体记者表示,这次演出以恢弘的场面、磅礴的气势、精湛的表演、新奇的风格充分表现博大精深的少林武术,展示嵩山文化,烘托“隆重、热烈、神圣”的整体基调,给大家留下了深刻的印象。中华传统文化中的和谐思想,通过本次迎宾时,酣畅淋漓的展现在世人面前,为和谐社会的构建产生了深远的影响。

2.音乐大典《禅宗·少林》美轮美奂

大型山地实景文艺演出《禅宗·少林》音乐大典,在距嵩山少林寺7公里处的少室山待仙沟首次正式公演,成为正在此间进行的第二届世界传统武术节的又一大亮点。以壮丽的中岳嵩山为舞台、以禅宗文化和少林武术为底蕴,动静相宜、音画一体的《禅宗·少林》音乐大典,其核心是音乐创作,展现的是中国文化的和谐意境。

因《卧虎藏龙》一片配乐荣获“奥斯卡最佳原创配乐奖”的谭盾,担任该剧总导演、艺术总监和音乐原创一年多来,无数次到少林寺,观看僧人坐禅习武,听乐僧演奏。“从音乐的采集、排练,一直到表演,都有着非常不同的体验。”他说,“这次的音乐创作,有一种参与、体味或者朝拜的感觉”。如何把少林寺的禅宗文化用音乐的形式表现出来,一直使谭盾备受困扰。“一开始进展很慢,直到公演前一个多月,释永信方丈把少林寺和开封大相国寺的乐僧召集到一起,给我们演奏了一批佛乐曲子,才突然顿悟,”他说,“其中有一首《菩提树》,很有河南的味道,就把这个律动从古曲里面提炼出来,同时又把整个禅乐大典的古曲通了一遍,成了现在的这个版本”。音乐大典的总制作人、导演梅帅元,曾成功策划并制作了中国第一部山水实景演出《印象·刘三姐》,他的目的是使中国文化、少林禅武、多元音乐与这片山水完全相融。中国佛教协会副会长、少林寺方丈释永信亲自担任少林文化顾问。为准确把握禅宗文化精神,演出还专门聘请了著名学者易中天为哲学顾问。同时,舞美设计曾力、灯光设计易立明、舞蹈编导黄豆豆等都是中国一流的艺术家,他们从各自的角度演绎了对禅宗文化的独特理解。

《禅宗·少林》音乐大典的演出按音乐形式排列,分为《风乐》、《水乐》、《木乐》、《光乐》、《石乐》五个乐章,表现出禅宗对自然的礼赞和对生命本体的终极关怀。《风乐》演绎的是禅宗祖庭少林寺的传奇故事,由“达摩面壁”开始,讲述千年古风的传承;《水乐》是演出的诗境篇,描绘了中国古典山水名画的优美禅意;《光乐》是演出的华彩乐章,表达禅宗对生命万物的礼赞;《石乐》是演出的唱颂篇,它用36亿年的嵩山古石制成乐器,将音乐大典推向高潮。在嵩山的怀抱中,当五大乐章的美妙音乐在山谷回荡时,人们仿佛也听到风声、林涛、虫语、流水等来自自然界的声音,顿时觉得心灵得到了净化。在聆听音乐的同时,红、橙、绿、紫、蓝等各色灯光交织辉映,将整个山谷变成了梦幻般的世界。峡谷内的溪水、树林、石桥等,近、中、远景层次分明,犹如一幅书画大家泼就的中国山水画。而1000人的大型禅武表演,少林僧侣乐团的现场唱诵,春夏秋冬的景观变幻,古刹的悠扬钟声,也使演出禅意深远,超凡脱俗。一场美轮美奂的音乐大典,使人们深深陶醉于中华传统文化,同时,不得不慨叹中华民族之伟大。

3.传统武术培育了“老外”的中国情结

世界传统武术节,不但促进了世界各国武术爱好者的文化交流,还培养了“老外”们的中国情结。武术节期间,在各个赛场周围,聚集着平日难得一见的老外大聚会,尤其是每当身着武术比赛服的洋弟子出现在赛场周围时,更成为一道诱人的风景。斯托斯就是众多洋弟子们中的一位。这位高高的个头,身穿黑色中国传统长袍的瑞士人总让人觉得透着些许“不伦不类”。问他为什么喜欢中国功夫时,他说:“中国功夫不仅强了我的身体,更强了我的心。”斯托斯的师傅是一位其貌不扬的老者,姓黄,是个华人,这是他第二次回国参加大型武术节。谈及参赛印象时,他说:“相当不错,让外国选手在一起比赛,水平不会落差这么大。其实本次比赛成绩并不重要,关键是通过比赛,大家以武会友,增进友谊,并对中国武术有了更深刻的理解。”黄老更着重地谈到这一次许多年轻习武者给他留下的一些不良印象。他说:“我们中华武术首先注重的是一个‘德’字,其次,才是‘技’。我们在挑选徒弟时,都会观察他们的品性;在教他们功夫的同时,很注重教导他们如何做人。如果没有德性方面的培养,那传授武术无疑是在培养野兽,这就和我们传统武术的宗旨背道而驰了。所以,我们习武之人,一定要内外兼修。”远在赛场另一端,一群瑞典太极洋弟子吸引了人们的目光,当谈及中国武术时,他们也纷纷表示,中国武术吸引他们的根本不是“李小龙式”的无坚不摧的杀伤力,而是一种由内而外的修炼,一种源自东方文明对精神的修炼。安东和安妮是一对乌克兰小兄妹,在他们看来,中国武术是迷人的。“武术不同于足球、不同于拳击。那些只是体育,只是些竞技项目;而武术是修身养性,是一种由内而外提升自己、锻炼自己的方法。当我学了太极之后,我发现它真是一种能让我们从内心到肢体都得到放松的锻炼方法。它融入了东方文明那种对精神的修炼,确实非常的迷人。今年我们是第一次来郑州,这次武术节太美妙了,下一次还希望在郑州办,到时我们还会来”。有一个外号“小黑蛋”的喀麦隆小伙子,操着一口流利的普通话,他叫多米尼克,今年31岁,现和老婆孩子居住在巴黎,具有法国和喀麦隆两个国家的国籍,已经是一个孩子的父亲,当时就读于北京体育大学,还有一年就要毕业了。一年多的熟悉和了解,多米尼克对中国一点也不陌生,不仅能讲一口流利的中国话,有时竟能说出个别地方的“特产”。谈到毕业之后的打算,多米尼克说,由于对中国武术相当钟爱,毕业后想在法国办个武术馆,成立一个武术协会,让武术事业更好地普及。来自德国武术代表团的清克拉,尽管已经是70岁的老人了,但他依然精神饱满。他练习中国武术已经10年了,这次来郑州参加第二届世界传统武术节的项目是八卦掌,八卦掌他就练了3年。尽管清克拉已经到了退休的年龄,但他现在还在德国慕尼黑的一家企业里面担当部门经理。清克拉说:“现在到我这个年纪,还能继续工作,这全都要感谢中国武术。中国武术对于改善我的身体机能,帮我集中精神都有很大的帮助。”他说:“我喜欢中华武术、喜欢中国、喜欢郑州!”在武术这个“友谊信使”的来往中,世界一步步走近了中国,开放的郑州、河南也凭借武术的神奇力量走向世界!少林武术文化,已经使河南成为文化强省的“烫金名片。

(三)第三届世界传统武术节

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