几乎没有哪个人可以做到万事不求人，因为在这个世界上。任何事物都是相互联系着的。
善借他人之力为已所用一直是成大事者的共同特征之一，离开了他人的帮助，人生很难有大作为。
一个小男孩在外面玩耍时，将皮球滚进一个一米多深的土坑里。他竭尽全力，也没有办法弄到手，便壮着胆子，滑到土坑里去捡。他捡到了皮球，却爬不上来了。这时，一个成年人走过来，笑着对他说：“如果你尽最大的力量往上爬，你一定能爬上来。”小男孩使出吃奶的劲，还是爬不上来。
成年人跳下土坑，将他抱上来，说：“你自己的力量还不是你最大的力量，加上别人的帮助才是你最大的力量。”小男孩不懂这么深奥的道理，他只记得爸爸告诉他的话：凡事要靠自己。他恼怒地说：“不要你管！”于是，他又滑下土坑，拼命往上爬。经过一次次徒劳无功的尝试后，急得大哭起来。成年人只好叫来他的爸爸，将他抱了上来。
不愿让人帮忙，不只是某些小孩子的习惯，可以说是大多数人持有的一种观念。这些人认为，“人不求人一般高”，一旦求人帮忙，以后见面就像矮了一截似的，不到万不得已，不肯求人。有时人家好意来帮忙，他怕欠人情，也予以拒绝。“凡事要靠自己”，看起来像是一种比较时髦的观念，却不是完美的观念。事事求人当然不行，那岂不成了寄生虫？可是到了无能为力时，求人帮忙总比放弃要好。
为什么怕求人？分析起来，不外乎这样几个原因：第一，求人势必要使有求于人者处于一种低下的、自我压抑的地位，这会使人的自尊受到伤害。对许多人来说，自尊可能是其维持心理平衡的最后一道防线。第二，这些人不但感到求人会伤害自尊，而且许多人还认为求人这件事情本身就是不光彩的、不道德的。第三，这些人往往缺乏求人的经验和技巧，即使去求人，也往往是以失败告终，搞得自己狼狈不堪，心灰意冷，久而久之，便不敢再去求人了。事实上，在许多情况下，出于生存的压力，这些人也并不是舍不得自己的脸面、放不下架子，只是缺乏技巧，搞得无果而终或适得其反，求人反而不如不求人，这也是这些人信奉万事不求人原则的一个重要原因。第四，这些人有一种自我陶醉型的道德优越感。在他们看来，不求人就是有风骨，有气节，就是人穷志不穷，代表着一种“安能摧眉折腰事权贵”的情操。既然把不求人与高尚、高洁等同起来，有如此强大的道德力量做后盾，难怪有些人依然能安贫乐道、孤守一隅而自以为满足呢！
从表面上看，这些人不愿去求人似乎仅仅是出于一种心理上的不适或本能上的抵抗，但经过上述分析，我们发现，这些人赖以支撑自己的种种理由多半是站不住脚的，或者是明显落后于时代的。
如果我们把每个人生活的范围比做是一个圆，我们的社会就是无数个圆的结合体，但无论你多么有能耐，在一个圆之外总还有无数更为广阔的空间。如果在这些自己力所不能及的空间里又有着自己巨大的生存利益，我们除了想方设法壮大自己之外，就必须求助于圆的扩大来拓展自己的生存空间。因此，我们可以说，求人实在是一种正常的社会现象，求人的实质就是谋求利益交换，求人的目的就是为了壮大自己，我们要活下去并过得越来越好，就必须要学会求人。万事不求人的信条是小农经济时代的产物，是自给自足、老死不相往来时代的产物，在今天显然已经过时了，因为现代社会在本质上乃是一个相互依赖、互有所求的社会。
求人就要有低姿态，这是常识，高高在上的求人方法只会招来别人的嘲笑和拒绝。求人并没有什么不光彩，不求人也并不等于高尚，其实，求人只是我们实现某种目标的手段，它与自尊并没有必然的联系。而且，自尊乃是自己尊重自己，一个有自尊的人不会随着别人眼光的变化而改变对自己的看法和态度，过分自尊的人实际上并不能真正认识自己，他们的自尊是不自信的、是动摇的。当然，在某些情况下，求人的确会伤及人的自尊，但是，世界上做什么事情不需要付出代价呢？只要我们自己不妄自菲薄就行了。认识到求人并不可耻，我们就会在心理上自我保护，把自己从“不求人便是高尚”的空中楼阁中解放出来，在快乐中求人，在快乐中发展壮大自己。
