你就是自己的情感、思想、行动和意愿的综合体，你有权利感受，你有权利选择，你更有保持自我的权利。
——维斯冠
1．创业学中的悖论
我时常诧异，虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。
——马可
创业过程最使人困惑的一面就是它自身存在的矛盾。由于这个过程具有高度动态、流动、模糊和混沌的特征，所以它不断地变化，常常出现一些似是而非的情况。看似没有潜力或潜力很低的机会可能会是一个很好的商机。
事实上，很多时候看起来匪夷所思的创业神话，在初始阶段都曾经面临过被淘汰的危机。
苹果计算机公司的案例是这种似是而非情况中最着名的例子之一。苹果公司的创始人斯蒂夫·乔伯斯（SteveJobs）和斯蒂夫·华兹耐克（SteveWozniak）曾向他们的雇主惠普公司提出开发台式个人计算机的建议，但是却并没有得到重视，惠普公司认为这不是一个商机，或者说，他们并不看好这个建议。
在这种情况下，两位年轻人决定组建自己的公司。身为惠普工程师的华兹耐克，被迫卖掉了自己心爱的HP计算器充当创业资本。今天的苹果公司，差一点因为被忽视而失去了创造商业神话的可能。
在很多情况下，被一些风险投资家否决的项目，到了另外一些投资者那儿，却创造出了传奇式的成功故事。比如，Quicken软件的制造公司——直觉公司，曾被20个风险投资家否决，但凭着直觉，公司的创始人没有放弃，最终得到了资金支持。
这样的例子还有很多。公司是这样，那么人呢？
从小到大，并不是每一个孩子都能天天得到赞许和鼓励，我们所听到的各种声音，就像海上从四面八方吹来的风，鼓荡着我们驾驶的小船。而我们自己的职责，就是要掌握好小船的方向，不要被任何一阵风左右了自己的方向。
2．才不在多，出色就行
没有德行的美貌，转眼即逝，可是在你的美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美常在。
——莎士比亚
某一年，德国一家电视台推出一个新节目：天生我材必有用。每个人都至少会有一个天生的强项。而所谓的天才，多数也只有一项最出色的天分，于是便会如此不凡。
当镜头下智能不足的孩子把被训练出来的卧倒动作，表现得如此出色，他就已经在明白地告诉我们，天分是可以培养的，而且只需要一项最出色的能力。
生命有限，每个人的学习能力也有限，能力不必多，我们没有办法把所有的事情都揽在自己身上，我们只要能够尽情发挥自己惟一的天分与能力，自然就会把生命最精彩的部分呈现出来。
当我们努力了大半生，辛辛苦苦谋到一个比较高的职位，却看到那些后来居上的年轻人正在威胁着自己的地位。他们手中有各种各样的级别证书，会流利的外语，甚至有留学归来的海外背景，这时候，该怎么办？
是不是要重新拿起书包课本，去学外语、学计算机，向小孩子一样补课？
当你辛辛苦苦又熬了几年，终于知道了怎么打印一篇文档，知道了一些洋话的时候，你早已经被年轻人打败了。
其实，什么都不用急着去做，你的阅历，你对工作的熟悉和经验，就已经是你制胜的法宝了。
3．克服成功的头号天敌
人格像一棵树，而名声就像树影，我们往往以为树影就像树的样子，其实惟有树身才是真实的。
——林肯
如何从自暴自弃中走出来？自暴自弃是成功的头号天敌。
孟子说：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
这里列出七位自暴自弃的人，分别代表七种常见的典型。希望让你引以为戒。
第一种典型：为财务问题而自暴自弃者
财务危机是21世纪想成功的人的头号杀手。
这个世界的权利和自由，似乎仍属于那些财务管理良好的人。这类型的人的普遍特征为“以债养债”、“生产力永远赶不上借债及欠债能力”、“偏差的金钱观”、“不知道钱怎么花光的”、“逃避债务”、“人际关系紧张、甚至破裂”、“身心状况普遍欠佳”。
第二种典型：为感情问题而自暴自弃者
多愁善感，钻牛角尖，“爱之欲其生，恶之欲其死”是这类人的普遍特征。
现代人的感情观普遍受到媒介的影响：文学作品、平面媒体、电视、电影，加上耳濡目染亲朋好友的故事，一般人对感情的评价和衡量，本来就很难找到平衡点。而这类人通常又视感情为生命的惟一或全部，一旦发生严重的感情事件，便一发不可收拾，心情跌至谷底，生活中的一切也跟着跌到谷底、深渊，无法自拔。
第三种典型：为学业、工作及学习能力问题而自暴自弃者
为考试、升学而自暴自弃，几乎是中国人特有的现象；为找不到工作、常常换工作而自暴自弃，则是资讯爆炸竞争激烈时代来临的衍生性问题。两者均涉及“学习态度与能力”的问题，这类型的人，长期累积的负面自我评估、自我定罪、自我设限充满自卑，也欠缺关爱鼓励，是其共同特征。
第四种典型：为健康问题而自暴自弃者
为身体痼疾而痛不欲生者亦为20世纪的大宗。这两年来，在各大医院重大病症楼层间探访病患者的过程中，有人发现，“生死大事”确实颇折磨人，垂死者经常经历的主要情绪包括孤独、焦虑、恐惧、否认、急怒、挫折、疏离、沮丧等，而病人看待死亡的态度、与生理病痛所引发的多种痛苦、求生与求死，这些便深刻地影响病人家属的情感起伏。毕竟，自暴自弃并非最好的死亡方式；如何死得其所，是对生者亦是将逝者的挑战。
第五种典型：为家庭问题而自暴自弃者
在成功人士的核心价值中，一直将家庭问题看得和财务问题一样重要，也确信21世纪在家庭问题上会有更剧烈的变动。愈来愈多的家庭不论是传统的大家庭与现代新组成的小家庭将在无法适应“相处之道”及“家庭伦理”
上付出极大的代价，也会有愈来愈多的人不愿去面对复杂的家庭问题，如婚姻暴力、伦理破碎、乱伦等而自暴自弃，不知所措。
第六种典型：为信仰问题而自暴自弃者
宗教信仰中的诸多重大根本问题：如爱、轮回、永生、地狱、天堂，生死的价值等，到了21世纪，一定会有更多找不到“出路”的信仰者，在内心挣扎困顿的同时，会以各种不同的“形式”，表现出他们的气馁之处。这几个世纪以来“集体自杀”的模式，便是为了信仰中终极的核心价值或基本教义找不到出路，而以肉体的自戕宋代表灵魂解脱的法门，终究是自暴自弃，不仅于灵魂无益，更让神秘的信仰问题浮上台面接受公众评论。
第七种典型：为人格问题而自暴自弃者
人格，代表一个人性情的品质。
许多人基于童年成长挫折或不愉快的经验，及性格中诸多解不开的烦恼，在追寻自我或自我实现的过程中，不断地质疑自己的人格是否出了问题，也不断地对自己输入“负面的讯息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我记性不好、我就是扫把星等。强烈的自我控告加上自我定罪的结果就是——自我否定、自暴自弃。
我们不想在这儿大言不惭地告诉你：你有资格自暴自弃吗？因为我们也没资格告诉你，虽然我们也曾自暴自弃，也有过这种经历，但我们走出来了。
我们只想告诉你，或请你转告那些想自我放弃的亲人、朋友，真的有许多因家庭、信仰、财务、感情、人格、身体、工作等问题，一度沮丧到想自我放弃的人，他们不能从自暴自弃中走出来，最终导致失败甚至是悲剧发生。
海伦·凯勒，一个耳朵不能听、眼睛不能看、嘴巴不能说的女子，却成就了非凡的教育事业，在全世界有太多先天或后天失去双手、双脚的人士，却成为激励人心的演说家（像ZigZiglar机构的JohnFoppy）或成为一代典范的政治家（像美国前总统罗斯福）。
他们是如何培养出克服障碍、脱离自我放弃的能力的呢？
他们第一个共同点是：“终于”接受“失去一些什么”的事实，并且，往前走。他们从前也会“怨天尤人”，但如今，“不再”花一分一秒的时间再责怪别人，埋怨上帝、父母或自我控告上。他们第二个共同点就是让自己身上仅存的优点变成优势，并且发挥得淋漓尽致。有些人为了修正缺点、改变坏习惯，不知花了多少精力、时间、金钱，仍徒劳无功；有些人明知自己有先天的缺陷和后天的缺点，却宁愿在优点上全心全力以赴，直至优点变成优势，并且帮助更多的人。海伦·凯勒以触觉听音，聆听别人喉结中的音乐，真令人拍案叫绝，赞叹造物主的奇妙。第三个共同点，也是最重要的特点，他们在“改变”以后，都极虔诚地热爱生命、了解生命的本质，换言之，是生命的光热和上帝的恩典帮助他们走出自暴自弃的阴影，克服障碍，跨越世俗的成功。
