宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊“宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患“故贵以身为天下者，若可寄天下，爱以身为天下者，若可托天下。
这一章老子提出了以身为天下的思想。
“宠辱若惊，贵大患若身。”
受宠受辱的感觉，就像担惊受怕一样。
这就好比大患在面前，要引起重视，就像重视自身生命一样。
贵，重视的意思。
何谓宠辱若惊）因为宠也是受之于他人，与辱一样，皆为卑下，宠也只不过是一种虚荣而己，得宠惊喜一阵，失宠又担心不已。宠与辱，得与失都惊恐不已，这就是宠辱若惊。
“何谓贵大患若身）”
这宠辱确实是一种大患，为自身考虑，这大患会伤害自身。
“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患）”
加宠加辱是他人之举，客观上也无可奈何，而在自身却可以宠辱不惊。
我之所以有这大患，是因为我总在考虑我的自身。那么，反过来看，如果我抛弃这为自身的考虑，还会有什么大患吗）老子的话说得这样明白，很好领会，但其深刻含义却在下面两句：
“故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。”
意思是说：不以自身为荣辱所陷，而应以天下为自身所处，以天下为己任。
以贵自身而推及贵天下，以爱自身而推及爱天下。老子指出，这样的人，可以将天下寄托与他。
这里提出了一种献身精神，具有献身精神的人，才能担当起天下大任。
后世有“身系天下安危”一语，指的就是这种精神。老子重视生命的价值，而这种价值就是“以身为天下”。
范仲淹的人生价值取向，先忧后乐的情怀，正是老子这一思想的体现。
