有钱可以买到珠宝首饰，但买不到美；
有钱可以买到刺激，但买不到头真情；
有钱可以买到书籍，但买不到头脑；
有钱可以买到奉承，但买不到尊敬；
有钱可以买到口服，但买不到心服；
有钱可以买到伙伴，但买不到朋友；
有钱可以买到服从，但买不到忠诚；
有钱可以买到小人的心，但买不到君子的志；
有钱可以买到虚名，但买不到实学；
有钱可以买到武器，但买不到和平；
……
我们真正需要的东西，钱财一般都买不到。凡是能用钱买来的幸福，一般都是假幸福。幸福并非钱财能交换的，因为人类存在的意义，并非那么浅薄。
人们常常以金钱多少来衡量幸福的多少。若果真如此的话，那么，在餐厅一顿吃一万元的就应比一顿只吃十元的幸福一千倍；一个收入是另一个人的一百倍，难道收入高的人就真比收入低的人幸福一百倍。现实却不是如此，金钱并不是衡量幸福的真正尺度。
人常常为金钱而犯罪，可是更深一层的角度来说，一般都是得到财后才会更加犯罪。男人有钱就变坏，虽不是真理，但也确有正确的一面，一旦有钱，生活就奢侈无度，荒淫放纵，生活糜烂，就会引来无穷的祸害。这种案例在我们周遭里，多得不胜枚举。由此观之，我们不能一味的认为钱多就好，钱多就幸福。
相反，贫穷对诗人、作家来说，反而更能写出伟大的作品。
一个人太有钱，大部分就会沉湎于物质的享受。物质的欢乐却是从不存在的，至少是短暂的，而且罪孽总是如影随形。如当一个人染上了尽情吃喝玩乐的恶习后， 那么，任何一次奢侈放纵的机会的丧失对他来说都会是一场灾难。
更多的肉食，意味着更多的蛀虫；
更多的拥有，意味着担忧；
更多的妻子，意味着淫邪；
更多的外遇，意味着危机；
更多的随从，意味着危险……
金钱对幸福有帮助，但并不是决定幸福的总尺度。
我在给总裁班上课中认识了几十个亿万富翁，据我与他们的沟通和深交，我发现痛苦的倒有许多，而幸福的却没有几个。对于从小就受“有钱就有一切”观念输入的人来说，追逐金钱实际就是在追求幸福，于是他们一路追来，从无钱到有钱到有很多钱，最后才发现金钱并不是万能的。
误区二：有权才幸福
……
误区三：有名才幸福
……
误区四：有事业才幸福
……
◎幸福的本质
本质一：幸福是一场内在的革命。
一个人幸福与否由他自已做主观感受决定，而不是由客观条件决定。所谓主观，就是自已观，所谓客观，就是他人观。每个人的幸福只有自己心知肚明，而非旁观者能感同身受和猜测的。
每个人有两个世界，一个是向外发展的物质世界建设，一个是向内发展的精神世界建设。我们今天所学的知识大都是为了物质文明的，为了有序创造物质文明的，但从小学到大学，很少有为了收拾整理我们内心的直白学问，正因为没有，所以我们生活中绝大多数人才会在痛苦中挣扎，在苦海中迷茫。
我们的内心由于没有学问来整理来序化，因此都是一团乱麻，都是欲望此起彼伏，战乱纷纷，狼烟四起。
一切痛苦皆因心随外动而起，外部世界千变万化，外部干扰千变万化，外部世界五彩缤纷，外部知识千差万别，外部问题千头万绪，如果我们没有真我，真我没有警觉心，就有可能随时被外景打扰和牵移，一旦心随物转，就必然落入苦海之中。
每个人的内心乱七八糟，自然会苦。苦是内心在作无序运动，是内心有必然的冲突，是没有内在主帅英明管理的结果。
一个痛苦的人必然是没有主见的人，必然是见风是风见雨是雨的人，必然是内心被烈火焚烧的人，必然被各种外来观点互相争斗扯皮的人。
痛苦的人内心必然表现为：心乱、心迷、心妄想、心流动、心不自在。
幸福的人则刚好相反，内心表现为：心静、心明、心自在、心安、心平和。
本质二：内在革命是内在的圣化。
一个人内在不强大，外在自然也不会强大。一棵树根扎很很浅，树是绝对不可能长成参天巨树的。沙滩上的高楼就算建成了也是会很快倒去的。
欲外在成功卓越，必先圣化内在。内圣是第一步，没有第一步，自然便不会产生第二步。
人能不能成功，最大的问题在于头脑。一个没有圣化的头脑就如一盘散沙，不仅不能显示其智力，而且还会使才智大大缩水。
一个没有纯化的头脑，必然会成为你前行的绊脚石，成为人生前行的枷锁。
我们要想过上幸福生活，当然也得从头脑开始，从圣化自已的头脑开始。
同样是一个头脑，没有被圣化头脑却是你最大的敌人，被圣化的头脑却会成为你最忠诚的朋友。没有圣化的头脑处处将充满敌意、障碍和束缚。
当一个人的心灵受到约束时，头脑会缺少创意和逻辑。
混乱的头脑最为残酷，它会使你一生中最美好的年华都耗费在过去的生活中，它会让你长期活在对未来的恐惧之中。
一个没有整顿的头脑是没有力量的，它总是迫切期求得到外在的力量来支撑“自己”。也许是名，也许是利，也许是权。这些外在的力量一旦失去，我们的混乱的头脑也就茫然无措，不知道自己是谁了。
一个没有整顿的头脑，总是关注局部，总是对局部和弱化自我、封闭自我有瘾。一个人在小的得失上关注得太多，自然在大的问题上失去许多。一个人在近处利益上关注得太多，必然在远见上显得无知和茫然。这一切的都只因为有一个狭窄的没有经过整顿的头脑。
我们都是整体的人，这一点只有圣化了的头脑才会感知得道。我们就是那远处的阳光，我们与阳光无二，我与阳光同在，那远处的阳光死了，我们也会死去。只有圣化的头脑才关注整体，才会使自已保持与外界连接，才会懂得放弃点滴，你将拥有整个大海，才会懂爱人就是爱已。
任何有精神危机的人，任何有冲突的人，他们必将是自己没有整顿自己头脑的人，是大脑未经圣化的人，必然是一个内在错位的人。
头脑是一宝藏，但遗憾的是我们大多数却不知道，知道的也不知道怎样开发。
一睁眼就看到冲突的人，那是因为他的智慧还不圆满，是因为他的内心还相当混乱，他的内在还没有圣化。只有智者才能看到关联，看到统一性，看到身与心，身心与天地，自己与他人的关系和互赖关系。一个没有内在圣化的人却看不到存在与存在之间在最深的层面上相互有关联系，他们只看到分离和冲突。对智者而言，差异只是表面的现象而已。
你在伤害他人时，你其实是在伤害你自己；你在帮助他人时，你也其实是在帮助你自己。量子物理学家早已发现，宇宙是一个令人震惊的互联巨系统。
因此，获得幸福，需要专业学习。
什么是幸福？怎样才能获得幸福？对于这个问题，每个人的回答各不相同：有的人以家财万贯为幸福；有的人以学识渊博为幸福；有的人以身居要职为幸福；有的人以两情相悦为幸福；有的人以事业有成为幸福；有的人以健康长寿为幸福……
所有这些，就是幸福的全部内容吗？
如果幸福是这样，那些拥有亿万资产的富翁们应当感到幸福，可他们中的很多人，虽然有着巨额的家产，有着庞大的事业，依旧无法摆脱痛苦的纠缠，活得苦恼不堪；那些地位显赫的政要也应当感到幸福，可处在权利旋涡中的他们，时而不可一世，时而被群起而攻之，生活又何尝有幸福可言？那些琴瑟和谐的佳偶也应当感到幸福，可是天下没有不散的宴席，无常到来时，至爱的亲人终将撒手西归，各奔前程……
世人追求的这些幸福，以佛法看来都是有漏的。漏是烦恼义，也就是说，世间所谓的幸福快乐中总是蕴含着烦恼。一个拥有事业的人，会被事业占据整个身心，终日身不由己地为其操劳；而一个身居高位的人，既没有言行的自由，又没有随意支配的时间，还要担心别人的算计，担心权利地位的失去，甚至不得不因此违背自己本意和良心。我们是否想过，拥有地位和事业的幸福究竟在哪里？
幸福是人生追求的总目的！但从小到大，所有的学习教育谁又真正学过幸福学呢？虽然许多学科都从不同角度谈到幸福，但都是蜻蜓点水。虽然心理学、哲学、宗教学等都直接指导人的幸福，但似乎也力不从心。尤其是宗教中许多说法十分神秘或特殊，非普通人所能立即学会，不便于大范围传播。因此，有必要建立一门新的学科——《痛苦解脱学》！本书对幸福建设进行了深入研究，并提出了系统的解决方案。
此书融合了中西文化的精髓，形成了完备的幸福建设体系，既分析深刻，又一看就懂。因此，我们相信此书能帮助更多人摆脱痛苦，实现幸福人生！
