龚姓来源：一是出于姬姓。西周后期周厉王因暴政横行而遭到国人的反抗，被赶出了国都，史称“国人暴动”。在周厉王被赶出朝廷后，西周人推荐了一位品行高尚，深得百姓尊重的王室贵族来代行天子的权力，此人就是被封为共伯的姬和。共国（在今河南辉县一带）是西周时的一个诸侯国。十四年后，周厉王之子静长大成人，共伯就把政权归还给他，史称周宣王，而共伯自己回到了共国。后来共国的子孙以国名为姓，称为共氏，因古时“共”、“龚”同音通用，后来“共”便改成“龚”了。二是来源于晋献公之子申生之后。申生因受继母骊姬夫人的陷害而遭杀害，他的弟弟晋惠公因感他恭敬孝顺，在即位后封申生谥号为“共君”，申生的后代遂以谥号为姓，亦称共（龚）氏。
程cheng嵇ji邢xing滑hua
程氏来源
程氏来源有二：（1）传说程姓始祖是祝融，祝融的子孙传到商朝时，有人被封于程地（今河南洛阳东部地区），建立了程国，其后世子孙以国名为姓，称为程氏。（2）周宣王时有司马程伯休父，其后世子孙中有部分以官职名“司马”为姓，另外的以“程”为姓，亦为程氏。
嵇氏来源
嵇（ji）源出于姒姓。会稽（今浙江绍兴）是夏族的发源地，禹死后葬在此地。夏朝建立后，在山上建立了宗庙，以祭祀夏族先祖。夏帝少康继位以后，又封其庶子在会稽主持夏族先祖的祭祀，其子孙称会稽氏，越王勾践就是他的后裔。西汉初年，会稽氏迁居到谯郡嵇山（今安徽亳县一带），并改姓为嵇，称为嵇氏。
邢氏来源
邢姓源出有二：一是源出于姬姓。周公旦的第四子被封于邢（河北邢台），建立了邢国，公元前662年邢国为卫国所灭，邢国国君的后代遂以国为氏，称为邢氏。二是春秋时晋国有大夫韩宣子之族，食邑于邢，其后代子孙以封邑名为姓，亦称为邢氏。
滑氏来源
滑姓源出于姬姓。周朝时有周的同族姬姓诸侯国滑国（在今河南雎县西北、滑县一带），后来被晋国歼灭，滑君的后世子孙便以国为氏，称为滑氏。
裴pei陆lu荣rong翁weng
裴氏来源
裴姓源于嬴姓。据记载：“嬴姓，伯益之后，秦非子子孙裴乡侯。因氏焉。今闻喜裴城是也。”由此可知，裴姓是伯益的后裔。伯益的直系后裔非子被周孝王封于秦，成为周的附庸国，至六世子孙陵，因功被封为解邑君，于是去“邑”加“衣”，为裴氏。
陆氏来源
陆姓源出有四：一是相传黄帝的裔孙吴回的儿子终，因被封在陆乡（山东平原县一带），所以叫陆终，其后世子孙就有人以陆为姓，称为陆氏。二是战国时，齐宣王封他的小儿子田通于陆乡，他的子孙后来也姓了陆。三是春秋时有陆浑国，子孙以陆为姓，也称陆氏。四是在北朝时期，鲜卑族人中，有一支以步陆孤为姓的人，由于为拓跋部人建立北魏王朝立下过汗马功劳，被尊为“勋臣八姓”之一，并在汉化政策中被改姓为陆。
荣氏来源
荣姓来源有二：相传黄帝有个臣子叫荣将，他铸造了十二口编钟，使冷伦（当时著名的演奏家）得以演奏黄帝的《咸池》之乐。黄帝封荣将为诸侯，建立荣国（今河南巩县西部一带）。荣国历夏、商、周三代，周厉王时有荣夷公，荣将之后世子孙以荣为姓，称为荣氏。另据《风俗通》记载：“周成王卿士荣伯之后，以邑为氏。”由此可见，这一支荣姓的初祖为王室卿士，封于荣，为伯爵，称荣伯，其后亦以荣为姓，称荣氏。
翁氏来源
翁姓的来源有两种说法：据《元和姓纂》、《姓氏考略》记载：“周昭王庶子食采于翁，因以为氏。”另一种说法是翁姓源出姬姓。相传周昭王的小儿子生下来时双手紧握，别人都掰它不开，但周昭王去掰，却是应手而开。只见他的左手掌纹像篆文“公”字，右手掌纹却像“羽”字，周昭王便给他起名叫“翁”。其后世子孙也就以翁为姓，称翁氏。虽然翁姓来源说法不一，但也由此可知，翁姓大致是出现于周昭王时。后来又有蒙古族镶黄旗蒙卓蒙古特氏改姓翁，为翁姓增加了新鲜血液，这一支翁姓的代表人物，就是随从顺治皇帝入关的大将翁爱。
荀xun羊yang於yu惠hui
荀氏来源
荀姓源出于姬姓，来源有两个：一是源自黄帝之子。据《国语·晋语》云：“黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”这是荀姓的第一个来源。另据，《姓氏考略》记载，周时，周文王的第十七个儿子被封在郇（今山西临猗），称郇伯。到春秋时期，郇国被晋武公所灭。郇伯的后世子孙就以国名为姓，去邑，加草字头而姓了荀。晋国大夫荀林父，就是荀伯的后裔，他曾任晋中军元帅，执掌国政，是荀姓中的名人之一。
羊氏来源
羊姓源出姬姓，其来源有三支：据《姓谱》记载：“出自晋羊舌氏。”春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，在晋献公时封为羊舌（在山西洪洞、泌县一带）大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突的五个儿子都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿所灭，其子孙逃亡国外，改姓羊。羊舌氏是晋大夫祁盈之后，羊氏又源自羊舌氏，所以羊氏亦是黄帝的嫡系祈姓后裔。据《古今姓氏书辩证》云：周时，曾设置有“羊人”的官职，当时的各种官职多是世袭，因此，“羊人”的后代有的就用“羊”做了姓氏，称羊氏。羊姓的第三支据《姓氏考略》记载：“零陵蛮有羊氏。”即古时居住在今湖南境内的少数民族“零陵蛮”中也有以羊为氏的。
於氏来源
一是源于姬姓。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。二是源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。三是源于地名，出自春秋时期齐国於丘，属于以居邑名称为氏。史籍《万姓统谱》中有载：“於丘，其先家於丘，因氏。”四是源于妫姓，出自战国时期齐国陈仲子，属于以居邑名称为氏。史籍《风俗通》中有载：“陈仲子居於陵，因氏。”
惠氏来源
惠姓得姓时间久长，起源于周代，出自姬姓，是以谥号为姓的姓氏。据《名贤氏族言行类稿》载，周朝有一位天子名姬阆，他死后谥号为惠，史称周惠王，其后世子孙就以先王的谥号为姓，称惠氏。清朝年间，有当时的满洲族人改姓惠，这就为惠姓家族增加了新的血液。
甄zhen曲qu家jia封feng
甄氏来源
甄是以技能、职业为姓。甄是制陶所用转轮的名称，后来成为掌管制陶业的职官名。相传舜帝品行高尚，处处以身作则，教化民众。他听说黄河边上的东夷部落制陶工艺落后，就住在那里烧陶。在他的指点下，当地人的制陶技术迅速提高，烧出的陶坚固耐用，那里很快成了著名的陶器产地。由于舜的仁义慈爱，附近的人民纷纷前来归附，所以他烧陶的地方很快就形成了一个城邑，叫做鄄城（在今山东鄄城。古代甄、鄄通用）。舜的子孙留在鄄城任甄官，其后代子孙以甄为姓，称甄氏。
曲氏来源
麹（qu）是一个较罕见的姓氏，是由鞠姓改变而来。鞠姓源于后稷的支庶孙子，因为孙子的手掌上的纹路像“鞠”形，其父祖就给他起名为鞠，其后代子孙便以他的名字为姓，称鞠氏。而大约是在汉代，鞠氏的后人就改姓为麹了。其改姓原因据说当时有一个叫鞠閟的人，为了避难而逃亡温中（今河南西平）定居落籍，且改姓麹，称麹氏。现简化为“曲”。
家氏来源
家姓源出有二：周朝有位大夫叫家父，曾作《节南山》一诗，讽刺周幽王的残暴无道，因而名传千古，也使家姓名传至今。他的后世子孙以其名字中的“家”为姓，称家氏。家姓的第二个来源出自姬姓。春秋时，鲁庄公的孙子名家驹，字子家，他的后世子孙以家为姓，亦称家氏。
封氏来源
封姓出自姜姓，其始祖是黄帝的后代。据《姓苑》记载，黄帝时，神农氏黄帝的裔孙钜，由于做过黄帝的老师而受封于“封”地，封地在今河南封丘县西封父亭。周时，他的后代封父（当时重要的诸侯）被灭，其后世子孙以封地名为姓，称封氏。后魏时，也有少数民族改姓为封。
芮rui羿yi储chu靳jin
芮氏来源
芮姓源出于姬姓。据《通志·氏族略》载，芮姓人的始祖，就是周武王时的司徒芮伯。周武王封有同姓芮国（陕西大荔县朝邑城南），芮伯在周成王时任司徒，其子孙世袭周朝卿士。周厉王时，芮伯见周厉王和荣夷公千方百计搜刮民财，曾加以劝阻，还写了《桑柔》一诗来讽刺。春秋时，芮被晋所灭，芮伯的后代子孙便以封地名为姓，称芮氏。
羿氏来源
羿姓较为罕见，得姓历史悠久，相传是“后羿射日”中后羿的后代。后羿是上古时传说人物。相传后羿是夏代东夷族的首领，后来他篡夺了夏王朝帝王太康的帝位。其子孙以先人的名字“羿”做了姓，称羿氏。这在《元和姓纂》有记录。后羿善于射箭，家喻户晓的民间传说，“后羿射日”、“嫦娥奔月”都与他有密切的关系。
储氏来源
储姓也是一个较罕见的姓氏。相传储姓源自上古时的储国，储国人的后代以国名为姓，称储氏。但据《风俗通》记载：“齐大夫储子之后。”这种说法是说储姓源自齐国大夫储子。据说储子一心想与孟子交朋友。
靳氏来源
靳出自芈姓，以邑为氏。《古今姓氏书辨证》云：“楚靳尚之后，食采于靳，以邑为氏。望出西河。”靳尚是战国时期楚国的上官大夫，屈原就是由于他的谗言而受害。靳尚曾受封于靳江，虽然他因排挤屈原而为人所不齿，但却于他的后世子孙以其封地为姓氏没有丝毫的妨碍。另外，十六国时匈奴族也有靳姓，其后世子孙亦称靳氏。
汲ji邴bing糜mi松song
汲氏来源
汲姓出自姬姓，是以居地命名的姓氏，其源出有二：（1）春秋时期，卫宣公的太子伋居住的地方叫汲，其后世子孙以地名为姓，称汲氏。（2）春秋时期，齐宣公的子孙中有受封于汲的，其后世子孙以封地名为姓，亦称汲氏。
邴氏来源
据《通志·氏族略·以邑为氏》云：“邴亦作丙，晋大夫邴豫食邑于邴，因以为氏。齐亦有邴邑，而亦有邴氏。”一般认为，“邴”、“丙”同为一姓。而邴在春秋时有两家：一家出自齐国，齐大夫邴歜封邑在邴（又名枋，山东费县东），其后代子孙以邴为姓，称邴氏。另一家出自晋国，晋大夫邴豫封邑于邴（河南城武县东），其后世子孙以邴为姓，亦称邴氏。
糜氏来源
糜是以谷物名称命名的姓氏。黍的一个变种称为“糜子”，有人以此命姓，称糜氏。但也有人认为“糜”、“麋”为同姓，因为在《元和姓纂》中就把三国时注有《春秋谷梁传》的平乐太守糜信写成了“麋信”，而两姓是否同姓，还有待考证。
松氏来源
松姓出自秦朝，以事件为姓。相传秦始皇在并吞六国，统一天下后，曾经亲自登上泰山，为自己歌功颂德。在下山的途中，突然下起了大雨，秦始皇就在旁边的一棵松树下避雨。雨过天晴后，始皇认为这棵松树护驾有功，就当场封松树为五大夫。居住在这棵受封松树附近的人，以及跟随始皇登山的大臣们，有的就以松为姓，称松氏。
井jing段duan富fu巫wu
井氏来源
井姓源出有二：一是起源于姜氏。据《周易》载，井为六十四卦之一，“井之为义，汲取而不穷”，即有取之不尽之义。所以在远古时代，炎帝的姜姓后代为取吉利，将姜姓改为“井”姓，称井氏。二是出自周朝。《尚友录》说，虞国有一个大夫，是姜子牙的后代，受封于井邑，称为井伯，他的后代子孙以井为姓，亦称井氏。
段氏来源
段姓来源有四支：一据《风俗通》记载我国古代伟大的思想家老子有子名宗，春秋时是魏国将领，被分封于段干，此后便以封邑之名“段干”为姓氏，而段干木可能就是宗的后代。后来段干木的子孙在战国初年迁入关后，有的就在姓氏中去“干”，改为单姓“段”。由此可知，段干氏是我国段氏的前身。二源自姬姓。春秋初年，郑武公的妻子姜氏由于生庄公时难产，因此不喜欢他，而喜欢小儿子段。姜氏三番五次要求武公废长立幼，让段继位，但武公没有答应。庄公继位后，把京封给了段，时人称段为京城大叔。段到京城以后就到处招兵买马，和姜氏内外勾结，企图夺取君位。庄公对段的企图早已一清二楚，抢先一步起兵攻破京城，叔段逃到共国。叔段的后人有以他的名字为姓的，称段氏。三是西晋时候，鲜卑族首领段务目尘被封为“辽西公”，其后世子孙以其名字中的“段”为姓，亦称段氏。四出自唐宋时期云南大理白族自治洲一带。段姓是白族中的大姓，“白蛮”出身的段世平建立了大理王朝，直到大理王朝灭亡后，又有更多人改姓段氏。如今的大理，段姓仍是大姓之一。
富氏来源
富出自姬姓，其源出有二：据《通志·氏族略》载，春秋时期，周朝有位同族大夫叫富辰，《左传》记载他对周天子忠心耿耿。富辰是后世富姓的始祖，其子孙后代以富为姓，称富氏。另据《元和姓纂》说，鲁国有公族大夫终甥，字富父，其后世子孙以其字中的“富”字为姓，亦称富氏。
巫氏来源
古人相信天地万物都有神灵，而且可以通过精神感召使神降临，于是便出现了专以舞蹈来感召神灵的职业——巫（巫字古文像人挥两袖而舞）。相传黄帝时有巫彭为人治病，他不仅是中国医学及祝祷、占卜的鼻祖，也是巫姓的始祖。巫姓人物，从巫彭到巫咸、巫妨、巫阳、巫都，他们都是巫姓的先祖。由此可知，巫姓先人一开始就与中国的医学及祝祷、占卜等紧紧联系在一起的。以事（职）为氏，世代为“巫人”者，子孙遂为巫氏。
乌wu焦jiao巴ba弓gong
乌氏来源
乌姓出自姬姓，是以职官名命名的姓氏。相传帝少昊以鸟作为部落图腾，并以百鸟之名命官，其中就有乌鸟氏，后来乌鸟氏的后代就用乌做了家族的姓氏，称乌氏。这在《唐书·宰相世系表》中有记载。另外，当时陇西又有乌氏国（宁夏六盘山东），是西戎的一支，后来被秦国攻灭，其国人以乌为姓，亦称乌氏。
焦氏来源
焦源出于姬姓。据《通志·氏族略》云：“周武王封神农氏之后于焦。今陕西东北百步焦城是也。”《左传》曰：“虞、虢、焦、滑，皆姬姓也。为晋所灭，子孙以国为氏。”也就是说，焦氏是神农氏的后人。周武王灭商以后，追封上古圣王的后裔、炎帝神农氏的后人于焦（今陕西东北百步焦城），后来焦被晋国吞并，焦君的子孙后代以地名为姓，称焦氏。
巴氏来源
