欲望-实力=痛苦指数
世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立、花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
世人被名利困扰，因此开口就说人间是苦海。然而他们并不知道，世界的另一面是白云青山，奔流河水与奇岩美石，迎风招展的花草，呢喃歌唱的可爱小鸟，以及渔夫樵客歌唱时山谷的长啸与回应。这时才会恍然大悟人间既非尘嚣万丈，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入尘嚣，堕入苦海而已。
有人总结这样一个公式：欲望-实力=痛苦指数。
当欲望超出自己的实力，又不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，最容易走火入魔。
我们经常听到周围的人抱怨自己如何如何命苦，社会如何如何不公。其实，这样的人大都是内心的欲望跟自我实力发生了矛盾。他们自我能力有限，无法满足欲望，于是就凭空多了许多抱怨。我常常以为，个人的欲望一定要跟个人的实力相匹配。一旦二者严重不协调，人的心理就会扭曲。现实中大量事例都在验证这一道理，一些既没能力又没靠山的人，为了满足自己的欲望，不惜铤而走险，做出让自己后悔一辈子的事。
现代社会到处是灯红酒绿、吴侬软语，诱惑无处不在，这促使我们体内的欲火猛窜。但与此同时，市场竞争异常残酷，大部分人是无法拥有超强实力、取得高端胜利的，这样矛盾就产生了。就拿我自己来说吧，有段时间看中了一套豪华复式房，但苦于口袋里的银两不足，欲望超出实力，于是痛苦产生了！那段日子，真是郁闷之极，每天晚上都是翻来覆去睡不着觉。
确实如此，一个人心头堆积太多欲望又无法满足的时候，就是最痛苦最无奈的时候。这个时候，会觉得生活真是苦闷，工作真是痛苦！
但这个世界的本来面貌并没有受到任何影响，山依然是那样青，水依然是那样流淌，小鸟依然在自由地歌唱……而那些沉浸在名利中的人，永远都体会不到世界的大美。
一个和尚在路上看到一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老方丈。来到禅院，他与老方丈一边品茶，一边闲扯，冷不防地问了一句：
“什么是团团转？”
“皆因绳未断！”老方丈随口答道。和尚听到回答，顿时目瞪口呆。
老方丈见状，问道：“什么使你如此惊讶？”“不，师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？今天我在来的路上，看到一头牛鼻子被绳子穿了，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了！”
老方丈微笑着说：
“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是人心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”
一只风筝再怎么挣扎，也飞不上万里高空，因为被绳子牵住；一匹壮硕的马，再怎么暴烈，照样被马鞍套上任由鞭抽，因为被绳子牵住。那么我们的人生呢，究竟又被什么东西牵住了？为了名利，我们东西南北团团转。我们人生中的快乐究竟逃到哪里了？
好名之人，必为虚名所苦；重利之人，必为贪利所困。这正是许多人总也跳不出苦海的原因！事实上，对名利的追求并非坏事，毕竟人活着总要追求点什么。只是对名利放不下，才是人生幸福的大敌！
《菜根谭》中说：
“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝。”意思就是，贪欲会让人由刚直变为懦弱，由聪明变为昏庸，由慈善变为残忍，由高洁变为污浊，最后损坏一生的品格。
放不下，就会被名利所困。物欲情欲遮住眼睛，我们就看不见山川美景，眼前自然就是一片苦海。心里总有得不到的东西，满足不了的欲望，即使开着香车、住着别墅，活得照样辛苦。这样的人其实已经沦为欲望的奴隶，又怎能享受到生活的乐趣呢？
春风得意的时候，其实是最危险的不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
不要趁春风得意而轻率对人许诺，不要借醉乱发脾气，不要一时冲动惹是生非，不要因精神疲惫而有始无终。
春风得意是每个人都渴望的，一旦真正到了这一天，往往有一种说不出来的快意。如此快意之事，只是一个人闷在家中独自享受，岂不是很不过瘾？这个时候，我们就倾向于找一帮陪衬自己的朋友，让他们做自己的花瓶和电灯泡，然后自己欣欣然、心满意足地享受他们的吹捧。这种心理上的快感相信没有人可以拒绝。可正因如此，在春风得意之际跌下台的人数不胜数，他们摔得很惨，脑浆涂地、血肉模糊。他们用鲜血和脑浆写下的忠告就是--春风得意的时候最危险！
为什么他们会摔得如此之惨？其实很简单，想一想“电灯泡”们的心情就知道了。当你春风得意的时候，“电灯泡”真的像你一样很得意吗？显然不是，你越得意，他们越感到羞愧！他们觉得自己生不如人，看着你摇头晃脑的样子，表面上他们在微笑祝贺，实际上内心里只有嫉恨！他们恨不得当场揪下你得意洋洋的脑袋做自己的夜壶！他们真实的想法就是--不择手段也要超过你！有的人甚至在背后酝酿诡计，而那个该死的人就是你。对在场的大部分人来说，有一天能把你这个得意的家伙踩在脚底下玩弄，就是他们最大的快乐！他们渴望看到一个最倒霉的你，一个像狗一样跪地乞求的你。有的人控制不住内心的嫉恨，甚至会心理扭曲，背后捅你的刀子！
小孟约了几个朋友到自己家里聚会，主要目的是想借着热闹的气氛，让目前心情低落的李强放松一点。
李强不久前因经营不善，没办法只得宣布破产，妻子也因感情不和与他闹离婚。他现在是内忧外患、不堪重负了。大家都知道李强目前的状况，因此都避免去触及与此有关的事。可是，其中一位酒一下肚，就口不择言了，又加上刚做生意赚了一大笔，忍不住开始大谈他的捞钱经历和消费功夫。说到兴处，还手舞足蹈，得意之情溢于言表，这让在场的人都感觉不舒服。而正处于失意中的李强更是面色难看，低头不语，一会儿去洗脸，一会儿去上厕所。最后实在听不下去了，就找了个借口提前离开了。他后来跟送他走的小孟生气地说：
“他再会赚钱也不必在我面前炫耀，这不是成心气我吗？”
小孟非常了解他的感觉，因为在以前他也经历过这样的事情。在他最艰难的时候，正风光的亲戚在他面前炫耀房子、汽车，那种感受，真是生不如死。
有些人总喜欢夸耀自己，每遇亲朋好友，就迫不及待地吹嘘自己的成功。殊不知，这样常令别人不舒服，甚至反感。人生得意须尽欢，这是人之常情，本来没什么好责怪的，但如果你在失意者面前大谈得意之事，那就是自找不痛快了。
举个例子来说，一个擅长做事的人，看到不会做事的人，很可能会揶揄他一番：
“你的脑子不够用吗？”这话必定会让对方恼羞成怒。
所以，每逢开口说话，不管是什么内容，我们都要力避过于春风得意，一定要低调谨慎，千万不要无意中伤害了别人的自尊心。
当你正得意的时候，要你不谈论好像也不太容易，谁不想让别人看见自己意气风发？但你谈论得意时一定要注意场合和对象。
你可以在演说时大谈你的得意，甚至也可以对你的父母谈，享受他们满足的目光。但就是不要对失意的人谈，在他们面前谈得意，就像在秃子面前抱怨头发少，在瞎子面前说太阳不够亮。失意的人非常脆弱，也最敏感，你的谈论在他们听来都充满了嘲弄，不可避免地感觉你在蔑视他。因此你所谈论的得意，对失意者来说是一种非常严重的心理伤害。
一般来说，即使你当着失意者的面大谈自己的成功，他们也不会有太大的反应，因为他们觉得自己没有什么资格来反驳，但他们会耿耿于怀，甚至会有一种仇恨心理。这种心理不会立即表现在脸上，因为他知道，此时的任何行为在别人看来都是一个失意者无力的辩解，但他会通过别的方式来泄恨。例如，从此不再和你打交道，背后说你坏话，故意与你为难等等，从此你失去一个朋友，更可怕的是，你多了一个敌人，这是多么得不偿失的事！
《菜根谭》中说：
“衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。”意思就是，凡是衰败的景象往往很早就在繁华的盛况之中隐藏着；凡是蓬勃生机也早就孕育在换季的凋零时刻。所以当你处于春风得意的顺境中时，一定要懂得低调的智慧，切不可到处炫耀。
一个人喝醉就容易失态，而一旦春风得意就容易忘形，然后喋喋不休。春风得意的时候，身上的缺陷暴露无遗，噩运乘虚而入。当你在众人面前手舞足蹈的时候，死神也就开始对你手舞足蹈了！
君不见昨天还在主席台上耀武扬威的贪官们，是如此的春风得意？
然而转眼之间他们就完蛋了，被关进黑屋认真交代自己的罪行。这就是春风得意之后的“追魂令”！由此可见，人生越是得意，就越需要低调，时刻掌控内心的欲望，收起春风得意的嘴脸，夹紧尾巴做人！
歌舞酒宴最高潮时，就要整理衣衫毫不留恋地离开笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
歌舞酒宴最高潮时，就要整理衣衫毫不留恋地离开。通达智慧的人往往能在这种紧要时刻止步回头，让人羡慕。夜深人静仍在忙着应酬的人，陷入欲望的苦海却不自知，真让人感到可笑。
《菜根谭》中有句话说：
“谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。”意思就是，引退要在自己事业处于鼎盛的时候，这样才能使自己有一个完满的结局；而居家度日则应生活在清静不与人争先的地方，这样才能真正地修身养性。
南北朝时期，有一个叫谢周的名人。一天，他应邀去朋友家赴宴。
这位朋友是王侯之子，排场很大，足足占了方圆百丈的露天大场。朋友请谢周献歌一曲，他毫不谦让，登台为全场宾客演唱，博得雷鸣般的掌声。一时之间，酒宴的气氛达到了顶点。
就在此时，谢周饮罢杯中酒，整理好自己的衣衫，恭敬地向朋友行礼，然后告辞而去。众人都很诧异，还有人怪他没有礼貌。只有这位朋友表示理解，笑着说：
“花要半开，酒要半醉。我只恨自己是这里的主人，不能像他那样潇洒。”
花半开，酒半醉，这样才能享受到人生真正的乐趣，留下一段津津乐道的回忆。如果非要尽兴，将自己搞得疲惫不堪不说，还会带着兴尽之后的失落离开。就拿上面的谢周来说，他在宴会上出尽风头，如果继续下去，肯定会得罪一些人，所以不如见好就收。从谢周身上，我们能够学到适可而止的做人态度。
《菜根谭》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。”意思就是，当一个人的权力达到鼎盛的时候，就像水缸中的水将要溢出来，这时切忌再加入一滴；一个人处在危急状况时，就像树木将折断却还未断的时候，这时切忌再施加压力。
事物到了极致，往往就要迎来灾祸。同样道理，花在半开半闭时最迷人，酒在慢品微醺时最陶醉。为什么非要急着让花快开，一定要看花开到极致的样子呢？要知道，花最灿烂之时也就是衰败的开始。
有人一碗接一碗地饮酒，不到烂醉如泥誓不罢休，殊不知烂醉如泥时连肚里原有的东西都会吐个精光。总之，凡事不必到达极端。推而广之，在功名利禄面前，凡是尝到甜头就要知足，千万不要贪得无厌，否则死亡的阴影也就逼近了。为人处世一定要明白--人间没有不散的宴席，不急不贪才是快乐的真谛。
不要在欲望面前迷失自己的本性欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
对于欲念方面的事，不要因贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵就会堕入万丈深渊；关于道义方面的事，不要因害怕困难而退缩不前，一旦退缩就离真理万水千山。
