至于如何小心，林则徐没有展开去详细说明。但信中反复提到的一点很值得注意：交友一点要慎重，还引用了“近朱者赤，近墨者黑”的古训。而且尤其提到了上司和同事这两类人——对待前者，必须要恭敬、小心；对待后者也要虚心、和气。这对现在的年轻人也十分有益，无论是身处官场、职场、或者商场，太过自我，处理不好对上、对下的关系都容易使自己陷入孤立的境地，影响自己的发展。林则徐对待侵略者，违法乱纪者，十分严厉，但他却是一个很温和的人，做官几十年，从来没有疾声厉色对人说话，这恐怕也是他能成大事的重要原因之一。这一点，很值得我们思考和借鉴。
做人需知进和退，家庭亲情最可贵
书信二 致儿子林汝舟的信二
大儿知悉：
接来信，知吾儿三载在外，十月内将回籍一次，并顺道沿海路来粤一游，甚为欣慰。吾儿三载离乡，汝母汝妇，虽在家安居，然或则倚闾望儿，或则登楼思夫。客子归乡，天伦之乐融如。吾儿有此家思，不以外物而撄情，为父殊深喜许。父十一载在外，虽坐八轩，食方丈，意气豪然；然一念及家中状况，觉居官虽好，不如还乡。特以君恩深重，公务冗忙，有志未能申耳。吾儿在都，位不过司务，旅进旅退，毫无建树；而一官在身，学业反多荒弃，诚不如暂时回籍之尚得事母持家，且可重温故业，与古人为友，足以长进学识也。男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟，吾儿年方三十，不过君恩高厚，徼幸成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气。今吾儿既日知汲长绠短，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者，服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修，以为一旦之用，是则用舍行藏，无施不可矣？吾儿其牢记之。迩来身体如何？须加意当心。父年事虽高，然精神甚旺，饭量更较前增高；汝母在家，亦甚康健，可勿深念。汝弟秋闱，虽蒙荐卷，未能入彀，此正才力不足，未可怨天尤人。闻甚郁抑，吾儿寄家书时，可以善言婉劝之，父有不便言焉。来书字迹颇潦草，何匆促至是？后宜戒之。
元抚手谕
译文
大儿知悉：
接到来信，知道你三年在外为官，十月内将回家乡一次，顺便沿海道来广东一游，我听了十分欣慰。你离家三年，你的母亲和妻子，虽在家安居，但她们一个倚在门前望儿子，一个登上高楼思念丈夫。现在客子回乡，能享受融和的天伦之乐。你今日有想家的念头，而不受外界事物的干扰，我做父亲的也深深地表示喜悦和赞同。我在外做官已十一年，虽然坐的是八人抬的大轿，吃的是一丈见方的大席面，意气豪放；但是一想到家中的状况，总觉得做官虽好，不如还乡安居。只是因为君王的恩典深重，公务又繁杂忙碌，自己的志向未能伸展。你在京都，地位不过是办事人员，随着别人而进退，自身毫无建树；而且因为一官在身，学业反而荒废了，倒不如暂时回乡，也可侍奉母亲照料家务，并且可以重温旧业，读书与古人为友，可以增进知识。当然，男儿读书本是为了服务君王和百姓，但是四十岁做官，也不算迟。你现在正三十岁，只是因为君王的恩典深厚，侥幸成了名。你有多少道德和才能，能够担任这个官职？现在你交的朋友越来越多，自身的志气也在一天比一天磨损，阅历未深而突然做官，这不是一种有福之事。我平时不对你说这些话的用意，是怕阻止了你的壮志，增长了你的暮气。现在你自己明白才能不够而任务繁重，想告假回乡，去孝顺母亲，同时静下心来增加学识修养，这实在合乎我的心意，又怎么会阻止你呢？但是有一句话要嘱咐你：一个人做官时，应时时打算回家，不要贪图利禄，更不要贪恋权位；而回家之后，却又应该时时考虑将来再为世人做一番事业，不能贪恋儿女情长，更不能荒废学业，要磨炼自修，为将来一旦出世之用。这样的人，出来可以做官，回家可以修身，两者都可以做到，我儿对这个道理要牢牢记住。近来你身体如何？自己要当心。我年纪虽大，但精力还很旺盛，饭量比以前更大了。你母亲在家乡，也很健康，你不必深深挂念。你弟弟今年秋天参加科举考试，虽然被推荐上去，但未能中选，这正是自己才力不足，不能够怨天尤人。听说他现在精神很抑郁，你在写家信时，可以婉言相劝，有些我做父亲不便讲的，你可以讲讲。你的来信，字迹很潦草，为什么写得如此仓促？以后要改正。
解读 这是一封回信。儿子在外做官，中途要回家探亲，顺便给自己充充电。考虑到父亲是一个以忠君爱国，一向以大事为重的高级官员，因此在将此事告知父亲的时候，还有些忐忑，生怕父亲责怪。但林则徐的回信却极富人情味。
信一开头，他就说：对于儿子能够念家、想家这事，感到十分欣慰。这不是客套话，字里行间处处流露出浓浓的亲情：你离家三年，你的母亲和妻子，虽在家安居，但她们一个倚在门前望儿子，一个登上高楼思念丈夫。现在客子回乡，能享受融和的天伦之乐。说到动情处，他甚至表示：自己在外做官已十一年，虽然坐的是八人抬的大轿，吃的是一丈见方的大席面，意气豪放；但是一想到家中的状况，总觉得做官虽好，不如还乡安居。
这似乎很不像一个“民族英雄”应该说的话，但这却是真实的，没有豪言壮语，没有虚伪和矫情。一生宦海浮沉，操劳奔波的林则徐，其实很注重家庭。不过，在这封信中，林则徐极力赞成儿子回家，还有另外一层意思，那就是：为人处世，应该知道进退。具体说，进就是居家的时候，时时考虑做一番事业，不贪恋儿女情长，不荒废学业，磨炼自修，为将来一旦出世之用；而做官的时候，却要随时打算回家，不贪图利禄，更不贪恋权位。这话看似矛盾，却是极高明的智慧，需要有博大的胸襟和非凡的远见卓识才能做到。现实生活中，很多人恰恰相反：蜗居在家时，一味沉溺在安乐窝中，不知进取；而一旦做了官，又贪恋权力和优厚的待遇，舍不得放手，结果常常自取祸端。
信中有个小细节，很容易被人忽略掉，就是结尾处，林则徐嘱咐儿子，写字不能太潦草，这其中包含着老父亲的良苦用心。无独有偶，着名翻译家、文艺理论家傅雷也曾经在家书中告诫自己的儿子傅聪，字要写得工整，书信的卷面要整洁。这是一个人精神面貌的反应，是修养的反应。虽然我们不提倡以字取人，但“字如其人”，还是被很多人认可的真理，所以我们无论何时，都应该把自己的字写好。
这里需要说点题外话：林则徐虽然重视家庭、亲情，但对孩子绝不溺爱，有时候反倒显得无情。据史料记载，林则徐一生勤廉，做了几十年高级官员，并没有攒下多少家产，几个儿子分家，每人仅得六千钱。有人批评他说，这样对儿子太苛刻，但林则徐却写了一副对联来回应：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
这是何等的睿智和豁达啊！对我们今天许多一味赚钱，力图将子女培养成养尊处优的王子公主的父母，实在是很好的借鉴。当然，作为子女，也不要将希望寄托在继承父母的遗产上，靠自己的双手才是真本事。
附：林则徐子女情况
林则徐和郑淑卿一共生育八名子女，除次子林秋柏和次女林金鸾夭折外，实存三子三女，几乎都有一定作为。
长子林汝舟，道光十八年（1838年）进士，一生供职翰林院，负责编修史书，不参与政治，算是一名学者专家。
长女林尘谭，嫁给进士刘齐衔。刘后来官至陕西布政使、浙江按察使、河南巡抚。
三女林普晴，能文能武，在林家众子女中最为出名。嫁给当时还是一名小官员的沈葆桢，后来随丈夫转战各地，曾亲自上阵指挥战斗，成为女中豪杰。沈葆桢后来也成为晚清名臣，他在悼念亡妻的挽联中写道：“为名臣女，为名臣妻，江右佐元戎，锦撒夫人分伟绩；以中秋生，以中秋逝，天边图皓魄，云裳仙子证前身”。
三子林聪彝，举人，一直随侍在父亲身边，协助处理日常事务，林则徐客死广东普宁的时候，他是唯一在场的子女。做官后，在福州置业，经营有度，成为当地富豪和望族。
四子林拱枢，做官后仍居住在林则徐做官后买的房子里，官场上比较活跃，曾任江南道御史，汾州知府，刑部浙江司的主稿，曾提出台湾建省的提议。亦跟随过翁同和，处理过杨乃武与小白菜的案件，还他们清白。
6.鲁迅：铁骨铮铮难掩慈父柔情
先生简介：鲁迅（1881-1936），原名周树人（最初名樟寿，字豫才），浙江绍兴人。中国现代着名文学家、思想家、革命家。新文化运动的领导者之一，对中国现当代文学，乃至文化有着重要而且深远的影响。
因其文章大多具有强烈的批判性，勇猛的战斗性，所以被毛泽东评为“骨头最硬”的人。但也有人不喜欢鲁迅，认为他喜欢骂人，缺乏人情味，难以接近，而且他相貌威严，更加深了这种误解。其实这些都是表象，真实的鲁迅不仅有“金刚怒目”的一面，也有“柔情脉脉”的一面。不信请看他在1932年写的一首题为《答客俏》的诗：
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
该诗的前面两句，已被人们广泛引用。其实后面两句更有意思：“兴风狂啸者”和“於菟”都是指老虎，也就是说，老虎虽然威风凛凛，霸气十足，但还常常回头深情地凝望自己的孩子。很明显，其中洋溢着浓浓的爱子之情。但爱也分多种，例如溺爱就不是爱，而是害。鲁迅当然不会干这种傻事。但遗憾的是，鲁迅先生爱子教子的故事虽然不少，可教子的书信却一封也没有，因为鲁迅死时，儿子才七岁，还没有长大到足以与父亲书信往来的程度。不过我们还是从他的文章找到一则不是家书的“家书”。
实实在在，顺其自然
鲁迅先生的七条“遗嘱”
1.不得因为丧事，收受任何人的一文钱。但老朋友的，不在此例。
2.赶快收敛、埋掉、拉倒。
3.不要做任何关于纪念的事情。
4.忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
5.孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
6.别人应许给你的事物，不可当真。
7.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
解读 这不是一封普通的家书，而是临终“遗嘱”，但又不是严格的遗嘱，因为它没有正经八百的后事安排和财产分割条款，也没有法律效力，而是出自鲁迅先生的一篇叫作《死》的杂文——光看题目就够吓人的，其实一点都不吓人，反倒充满了故意克制的关爱，不易察觉的温情，甚至还有一点冷幽默。从写作的时间上看，该文距离鲁迅辞世仅一个月左右，此时的鲁迅已经意识到自己时日不多。在这种情况下，对于深爱的妻子，年仅七岁的儿子，他怎么能不流露出自己的铁汉柔情呢？
不过大爱无痕，这七条“遗嘱”，秉承了鲁迅先生一贯的风格：冷峻、简练、沉稳、犀利。但透过这看似冰冷的文字，却能感受到他那颗火热的心。不妨一起来看看：
第一条，这是针对恶劣世风而言的。实际上，那种将丧事办成“喜事”，借丧敛财，把死去的亲人当成赚钱工具的行为，在民间一直存在，时至今日也屡见不鲜。不过这种行径历来为人不齿，结果有些人虽然把钱财聚敛到了手，却落得遭人戳脊梁骨的下场。鲁迅当然不愿意自己深爱的妻儿沦为这样市侩俗气、品格低下之人。事实上，他的妻子许广平，儿子周海婴也确实做到了，一生光明磊落，受人景仰。当然，鲁迅也并非完全不近人情，至亲好友在这样的悲痛时刻，送上一点钱物表示慰藉，也是人之常情，所以他将其划为例外。
第二、三、四条，似乎最为无情，但细细品读，我们却能发现，鲁迅先生原来是用心良苦：他希望自己的离去，尽可能少地给亲人留下阴影，并能让他们尽快摆脱悲伤，开始新的生活。为了达到这个目的，他故意把话说得轻松，绝情。这是更聪明的爱！很有点像东晋诗人陶渊明为自己写挽歌（送葬之歌）的味道：亲人或余哭，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。这几句话的意思是：（我死后）亲人们或许还在哭泣，旁人已经在唱歌了，死去有什么可说的呢，不过是把自己的身体寄托给了那青青的山脉而已。
后面三条，都是对孩子说的，虽然话不多，也不加任何解释，但却是待人接物的有效原则。作为父亲，鲁迅当然希望自己的儿子长大能够有所作为，但他的第一愿望却不是“望子成龙”，而是“望子诚实”——根据个人的实际能力，顺其自然，做一个实实在在的人。所谓的“空头文学家和美术家”其实都是指无良文人，其实“文学家和美术家”本身都不是问题——鲁迅自己就是文学家，他也有一些美术家的朋友，所以这里的重点就在“空头”二字。很明显，它是指那些顶着虚名到处招摇撞骗的角色。鲁迅这种态度，对儿子是最佳的爱护。那种把过多的期望压在孩子稚嫩的肩膀上，甚至不择手段让孩子“成名成家”的父母，确实值得好好反思。
当然，鲁迅也深知，在那样的社会环境中，要保持人格独立，自食其力有多难。所以，他在第六条中告诫儿子，不要把希望寄托在别人身上——“不能当真”的意思，不是绝对不信任，而是不要抱过高的期望：别人践行了诺言，固然值得欣喜；别人没兑现，也不至于太失望。其实在现实生活中，我们又何尝不该如此？自尊自强，自信自立永远是一个人安身立命的根本之道。
不仅如此，一个人要走得正，交友也必须慎重，因此有了第七条。这一条也最具“鲁迅特色”：正直不阿，爱憎分明。对那些虚伪的人，他一向深恶痛绝。有的人一方面不断侵害别人的利益，一方面喊着“宽恕、包容”，这样的人往往是最危险的。对待这种人，敬而远之，不失为明智之举。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”，这条交友原则，值得我们每个人牢记。
附：鲁迅的儿子周海婴简介
本书精选胡适、林则徐、曾国藩、左宗棠、洛克菲勒、卡耐基等中外名人大家的“教子家书”，并依内容分为“生活、处世、修身、治学”四个篇章。书中既有大师亲子间的别样温情，又有对孩子成长的谆谆教诲；既可视作美文来欣赏品味，又可视作教子范本来效仿。对于孩子而言，这本书将除了父母、老师之外的人生的第三个导师带到了他们身边。通过阅读这本书，他们可以更近距离地接触到在各个领域卓有成就的智者，聆听大师对子女的谆谆教诲，从中汲取到很多的人生的智慧。对于父母而言，这本书是一个很好的教子参考书。
周海婴：鲁迅和许广平唯一的儿子，1929年出生于上海，鲁迅逝世时他年仅7岁，由母亲抚养成人，20世纪50年代进入北京大学学习无线电专业，1960年起在国家广电总局工作，是知名的无线电专家，中国无线电运动协会（CRSA）顾问；曾当选全国政协委员；另外，还担任中国鲁迅研究会名誉会长，和北京、上海、厦门等地鲁迅纪念馆名誉馆长。2011年4月7日在北京逝世。
