张嘉师在这一座古墓的外围，发现这一座古墓是散发出那种尸气的核心区域。
他在这么一个情况下，也不急着在这个时候下去，而是带人在这一座古墓的四周考察一下。
他发现，情况并没有他所想的那么严重。
那就是这一座古墓的周围，他发现了几十个盗洞，但是在很多地方来看，这些盗洞的尸气并没有张嘉师在陵墓正面的那个被破开的地方浓烈。
也就是说，这些盗洞并不是很靠近那个墓穴最危险的区域。
至于这个古墓为什么被盗掘？
很简单，因为这个时候就有人进行盗墓了。
盗墓，是渊源古远的犯罪行为。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。
而这也就说明，盗墓贼这么一个职业，在很早就已经出现了，而这个时候的盗墓贼，大部分都没有经过系统性训练的单干人员。
当然，盗墓盗到这个份上，张嘉师很清楚，里面应该是有不少盗墓贼被干掉了。
毕竟能够散发出这么强烈的尸气的玩意，可不是一个好惹的东西。最起码，张嘉师不太认为一般的法师能够对抗，更加不用说，像是法师这种职业存在的人，会来做这种下三滥的事情。
当然，像是那种张嘉师原来的那个世界当中，很多关乎于盗墓者的划分描述，并不完全是空穴来风。
张嘉师也不禁回想起在他认识当中几个主流盗墓派别。
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。
摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭”，是介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
“卸岭力士”这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。
“发丘将军”到了后汉才有，又名“发丘天官”或者“发丘灵官”，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
“发丘将军”行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。
这就是张嘉师能够想起来的相应内容。
而让张嘉师感觉到奇怪的事情是，现在的盗墓人，应该没有在这个区域有主流的派别，但是他从一些盗洞当中，看到的居然是一些摸金校尉的盗洞手法。
现在的摸金校尉并不比千百年之后，他们要是遇到了那种能够散发出强烈尸气的鬼东西，基本是没跑了。
他很清楚，那个东西应该还没有离开，要是让他离开这个墓穴，绝对会坏事儿。
他再次从一个盗洞前方站起来，然后对身后的驭勇说道：“尽可能不要让人靠近这个墓穴的范围，孤进去看看。”
“这，王上，要不要职下亲自陪同你进去？”驭勇自然是不放心张嘉师的安全，他很是平静的说出这句话。
而张嘉师则是摇了摇头：“你进去了反倒是帮不了什么忙，孤还得分心照顾你，放心吧，孤可是这方面的专家。”
张嘉师说道这里，不禁露出了一丝自信的微笑。
……
张嘉师并没有打算逃避什么，而是直接从那个散发出最强烈的时期的正面墓穴，直接从被破坏的区域进入到这个墓穴当中。
他自然是有办法祛除那种来自墓穴的毒气以及那种正常人无法承受的，越来越浓烈的尸气。
他再次打量了一下这个被破开的洞穴，发现了这个洞穴事实上是从里面向外凿穿的。这也就是说，这些盗墓贼，是在逃命，而那种鬼东西是跟随在他们身后将他们几乎全数杀光。
他在这个洞穴外面贴了几块符纸，然后回头对驭勇说道：“要是这些符纸直接变成飞灰，那么你马上率军离开这个地方。
张嘉师现在的精神力已经提升许多，在这么一个情况下，要是这些符纸还直接被对方的尸气破除，那么这种玩意就不是正常人能够对比的了。
当然，为了让这个洞穴的鬼玩意无法轻松离开，他在发现一个盗洞的时候，就将一个水银罐子埋藏在这些洞口的下方。
对于这种经过高纯度提炼的水银，可是能够相对有效防止这些鬼东西突然从这个墓穴中逃离。
她并不知道这个墓穴里面的情况，但是他既然知道了这个地方到底是怎么一个情况，他就不可能就这样坐视不管。
“也许，我这次应该带白白来一趟。”张嘉师不禁嘀咕着这么一句话，才进入了那个被破坏的洞穴。
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用自己的灵力点燃了一张散发出淡白色光芒的符纸之后，张嘉师通过符纸的亮光，看到的是这个通道的地面上，有一道已经变成暗褐色的血痕。他很清楚，这一道血痕应该就是那个鬼玩意将那些盗墓贼抓回去的地方。
但是么，张嘉师没有想到的是，这个地方比起他在进入墓穴之前所猜想的要复杂不少。
而对于张嘉师而言，重点并不是这个迷宫的复杂程度，而是这个迷宫居然还是能够看到不少并不知道有没有失效的防盗机关。
尤其是他看到了几具在通道两侧，被箭镞钉在另外一段的骸骨之后，运用灵力让自己微微从地面上升起来，然后向前浮游。
张嘉师很清楚，这些机关更多的是那种需要接触才会发动的玩意，他这种运动方式，确实算是比较消耗他的体力，但是么，为了能够更加安全，张嘉师自然还是很清楚自己这么做。
为了防止迷路，张嘉师都会派出一个纸人，然后在岔路进行探索，毕竟这个地方的复杂程度让他都觉得无语，要不是他自己都不太害怕自己找不到回去的路，恐怕他会让这些纸人直接代替搜索。
很快的，循着越来越浓烈的尸气气息，张嘉师用了将近半个小时的时间，终于找到了一个正主。
“我的天啊，这些盗墓贼难道都全部死在了这个地方不成？”
张嘉师很想这样吐糟，但是么他清楚的是这些已经被变成了尸的鬼玩意，似乎是受到什么约束，才无法离开这个墓穴。
这对于这个世界的人而言，是一个好事。
而那个纸人看到了这一幕之后，也在随后发现了一个黄金熔炼而成的金色棺木。
张嘉师很想吐糟一个事情，那就是这种棺木可是用来封禁住一些一般职业者看到都得绕路跑的鬼玩意，而不是用来让盗墓者发财的。
他很想将这个事情告诉那些分别已经变成率尸的盗墓者，但是他知道，那个被打开的棺木中间，躺着的正好就是这次的正主儿。
里面到底是什么鬼玩意，张嘉师不知道，但是能够有这种对普通尸的约束能力，起码正如他所想，并不是一个善茬。
张嘉师盘算了一番，决定还是趁着没到中午的时候，将这个玩意解决掉。
事实上，并不是晚上才是尸气最强的时候，而是十二点左右，才是真正的死物最强的时刻。
毕竟在这方面，张嘉师很清楚一个道理，那就是盛极而衰。
……
他可不能就这样直接冲进去跟对方拼命，而是需要好好的准备一番。
张嘉师在自己的道术空间当中，寻找到了自己很久没有用过的传统道符，毕竟五行法术对于这种尸的效果，可是有好有坏，要是碰上了五行法术对于对方有相生效果，张嘉师可不想突然遇到了一个会突然变异的尸。
“一个就已经够麻烦了，要是来更多的人，还让人活不？”
张嘉师将扶苏送给他的湛卢剑握持在手中，然后用内劲轻轻的催动着湛卢剑自身的效果。
对于这种普通的尸，可不是依靠鹿卢剑以及定秦剑的金属性效果就能够轻松对付的存在，他很清楚一点，这些尸可不怕被砍断胳膊大腿什么的，而张嘉师自己都没有打算让这些尸能够继续存在下去。
毕竟这种鬼玩意一个处理不好，说不定还真的会爆发类似生化危机之类的严重灾难。
而这个事情会不会发生，张嘉师连九尾狐以及神兽都认识不少，自然是无法对这个世界特有的一种情况掉以轻心。
要知道，这些事情可是会死很多人的。
……
对付这些尸，湛卢剑事实上也不是最好用的武器，而一柄真的吸收了天地精华而自然生成的胚胎金属，然后被打磨出来的宝剑，这种东西可以说万邪勿近的存在。
很可惜，这种武器张嘉师并没有能够目睹风采的机会。
而在传说当中，这种宝剑算是每一个界别都只存在一把。
然而到底有没有人真的能够见识到这些宝剑的存在，还是一个张嘉师自己都很想搞清楚的谜团。
而在青玉灵书当中，这种宝剑的描述有一把半，半把是真正的圣道之剑，轩辕夏禹，这玩意早就在夏王朝灭亡之后，已经失传。
要不然商君成汤也不会打造第一把商天子剑来作为替代用品。
至于关乎轩辕夏禹剑的传说，则是说明了轩辕剑为传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑在逐鹿之战当中，大败上古三大邪刀，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
所以这一把剑能够对邪物有特效，但是因为其最终还是锻造出来的宝剑，在这方面的能耐，自然不如另外一把在青玉灵书当中记载的宝剑。
这一把宝剑据说是不周山山顶上经过千万年的风雨磨砺，雷霆淬炼，由神皇伏羲所佩戴的第一神剑——昆吾剑。
当然，这个传说跟张嘉师所知道的另外一个事情有所冲突，那就是昆吾剑应该是周穆王的那一把。
而张嘉师不认为作为神皇伏羲，自己的佩剑会这么轻松就被其他人得到。
所以，周穆王的那个传说，张嘉师很快就选择性无视掉。
盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。
在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。
这就是周穆王的那一把昆吾剑的来源传说描述。
然而，假如说轩辕夏禹剑只不过是失传的话，张嘉师的人品好到极点的话，还是有那么一点得到的机会，那么昆吾剑就完全只不过是一个幻想了。
既然在装备上已经无法苛求什么，张嘉师也就是只能够拿着一把湛卢剑来跟这些尸拼命了。
……
张嘉师冲进了这个主墓室，他手中将一叠道符直接扔向了这些普通的尸，这些尸还没有反应过来，就被张嘉师用白狼的白焰燃烧过的一种灰烬，混合朱砂所描绘出来的道符灭杀。
很多尸在碰触到这种道符之后，浑身的尸气就被逐渐中和，这些尸假如是没有了尸气支持的话，只不过是会变成一具普通的尸体。
但是，还没有等张嘉师将这些普通的尸解决，他就感觉到一个来自那个棺木的强烈尸气突然增强了很多。
他急忙再次扔出一叠道符，逼退了逐渐反应过来的尸之后，迅速倒退到主墓室的通道当中。
张嘉师看到的是，一个手中握持着一把黑色剑鞘的长剑，身穿一套金缕玉衣的人，缓缓的从棺木当中站起来。
他倒吸了一口冷气，那就是金缕玉衣本身就是有防止尸化的的功能，而眼下这么一个情况，张嘉师很清楚，这个鬼玩意可不是一般的强。
最起码，张嘉师很清楚，他得跟这种鬼玩意硬碰硬了，因为道符对于这种身穿金缕玉衣的尸，是没有一星半点的效果。
因为玉这种东西，能够有效地吸收灵力以及一些能力，最起码，这种道符不比一个火球来得好用。
不得不轻轻摇了摇头的张嘉师，他在深吸一口气之后，就将自己手中的湛卢剑以及道符收回道术空间当中，而他，随后则是分别召唤出定秦剑以及鹿卢剑，他很清楚，自己应该是要跟这个尸玩命了。
他倒是不想跟对方硬碰硬，但是他已经没有办法不这样做，要知道这种尸，可不是道术能够有效对付的。相反，张嘉师自己学习的一些法术，反倒能够派上用场。
