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第137章 公元309年 决战-决战 12

第二日早,吃过早饭,崔如佳告诉刘琨,她的内侄崔悦来到并州,石勒在冀州闹得很欢,崔悦带领一些族人迁来并州。刘琨很是欣慰,河北大乱,大族子弟大多北上投靠幽州王浚。因王浚是太原王氏出身,很少有人来投刘琨。中原人物凋零,清河崔氏也算名族,刘琨马上召见崔悦。

崔悦前来,拜过姑父。刘琨见崔悦只有二十出头,笑道:“未想我侄原来年轻、俊朗。我曾看过你去年写来的家信,我见你书法苍劲,还以为你年岁不小了。”

崔悦第一次见刘琨,本还紧张,一听此语,也哈哈大笑,放松许多。

西晋最著名的书法家是卫瓘,索靖。崔悦学习两人书法,亦自成一家。索靖的《出师颂》为我国现存最早得书法珍品,历来为皇家收藏。

刘琨问崔悦的士品,崔悦红着脸说:“兵荒马乱被耽搁了。”

没评士品,可不好封官。刘琨说:“你回家看几日书,我来给你定品。”

崔悦很自负,说:“无需看读,明日即可。”

“好,”刘琨高兴,“那就明日。”

一州的大中正一般由本地最高名士担负,可是并州最大的太原王氏,重要人物不是在朝中,就是在幽州王浚处;而第二等的温峤家,人物也大多不在并州。温峤年岁太小,不得已朝廷任刘琨替代并州大中正,负责品定并州‘中高级’人才。

崔悦一走,如佳就笑着说:“你会评士品吗?”

“我见过别人品级。”刘琨好似心不在焉的说。

如佳朗朗一笑:“看来你要照葫芦画瓢了,我也要去听听,亲身感受一下九品中正制。”

魏晋南北朝选材的九品中正制,原本是对两汉的察举制的完善和规范,目的还是为了使政府选材更公正。九品中正制未盛先衰,长期被后人诟病,表面上是因为这种制度被门阀世族所操纵和利用。其实有更深层次的社会原因。

汉初,士族还没有崛起,人民贫瘠,可以读书的人本就极少,能够出口成章,下笔如神的人可谓凤毛麟角。在不浪费政府资源之下,察举制已经可以满足国家选材需求。他的缺点一直就有,可是不太重要。一个县里面就两个能说能写的,选其他人根本不成。

可是随着庄园主的崛起,有学识的人才大量增加。现实生活中,人才多于政府需求,使察举制的弊端明显显露出来。察举制人的主观因素太大,这一点也是九品中正制的首要弊端。

纵观中外,选材问题是个全球性问题。在英国,多次出现父子兄弟首相。著名的丘吉尔和当今的首相卡梅伦都有皇家血统。美国的父子、叔侄总统也出了好几拨,看样子又要出现夫妻总统了。美国现在非常害怕一点,2016年如果再次出现克林顿大战布什,可就把美国社会的脸丢尽了。(共和党主要“捐款人”都曾表示,他们更倾向于支持老布什的次子参加下届大选。)

日本就更不能提,现任的姥爷是1960年的首相,这还不算什么,看看前首相,现在的副首相,这位太郎从祖上几代起一直都是和首相或天皇联姻。那就是一个四世三公的日本版本。

人才暴增之下,人类的组织或团体如何选材才还真是一个棘手问题。

魏晋南朝给士族定品,要是名士子弟则大多考得非常简单,甚至考题的答案都模凌两可,你怎么说都行。

比如有一次,王戎考阮瞻,竹林七贤阮咸之子。王戎问他:“孔圣人看重儒学,老庄申明自然,他们的主旨有无异同?”这题太复杂,复杂到你怎么说都行。反正他当时就没有最终答案。说有不同,或说相同都行。反正阮瞻随口说一项就行。可是阮瞻却老老实实的说了个“可能不同吧”(将无同)。王戎听完“叹息良久”,马上封官。阮瞻被评为‘灼然’,九品中正制中的第二品。笔者也认为阮瞻答得非常有深度。因为‘或有不同’是最佳答案,而笑话他的卫玠对这个概念则是模糊的。温峤也是二品。一般不评一品。

九品中正,定品的结语非常简单,往往一句评语。如天纵英才,就是二品;如只需‘顽劣少才’一句,就把寒士打发至七、八品去了。中正评议人物照例三年调整一次,由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府,称“黄籍”,故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。

单从评语上讲,九品中正可比后世的科举差出十万八千里。科举制对入取的好文章,要写明哪里好,要写一大段评语,不容易作假。

九品中正制对寒士的考题却出的非常难。寒士是要给名士当秘书的(僚佐),要干复杂的活儿,当然要考难点。

如佳说:“不会再出一个‘三语掾’吧?”

阮瞻靠“都不同”三个字当官。刘琨笑道:“我找几个难题。”

乱世谁敢用庸才,搞不好就是城毁人亡。不要认为曹操说了句“唯才是举”,曹魏就真得唯才是举了,九品中正制是曹魏设立的。

第二天,刘琨坐在明堂之上,问崔悦第一题:“夏人尚忠,而忠之弊是朴(粗俗),要改善人的粗俗,就要有敬仰;因此商朝人就改革了,使人民有敬仰。可是有敬仰后人变得迷信鬼神,要改变这一缺点,人民就需要修习文化;周朝就开始尚文,可是尚文又使人情冷淡,流于虚伪。(文人相轻,自古而然---这一句是两千年前的曹丕讲的,真是自古而然)。而虚伪就又需要求助于忠义。王道成了一个循环,你说我们当代该怎么发展?太古之化有何异同?”(然夏人尚忠,忠之弊也朴,救朴莫若敬;殷人革而修焉,敬之弊也鬼,救鬼莫若文;周人矫而变焉,文之弊也薄,救薄则又反之于忠---此语出自司马迁的《史记》)

如佳在一旁听完,吐了下舌头,心说这题也太难了,刘琨哪里找到的。

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