“你知道地狱中魔王与下属役鬼是靠什么维持隶属关系吗？”
鱼承世没有解释自己的话，却先问了这样一个问题。
雍博文摇头，他对地狱基本算得上是一无所知，不过既然是役鬼，大抵也不外就是役使关系之类，没什么奇怪，也用不着特意点出来。
“低级的役鬼由高级役鬼通过吸取一部分魂魄控制，而高级役鬼则向魔王奉献一部分魂炎，就好像你与织田信长的关系！当初织田信长小命就握在巨齿魔王手中，可一旦得到机会便毫不犹豫地奋起一击，干翻巨齿魔王上位！织田信长的故事我想你也听说过，他的成名之役狭桶间之战就清楚说明，这是一个敢冒奇险以搏大利的赌徒！你明白了吗？”
雍博文明白了。
鱼承世其实想要表达的，跟艾莉芸是一个意思。
非我族类，其心必异！
织田信长不可信！绝不能加强他的力量。
一旦他足够强大，就会反噬主人！
巨齿魔王就是前车之鉴！
役鬼者多没于鬼手，是每个法师基本常识！
雍博文道：“可织田信长现在有求于我，又面临绝大危机，如果不依靠我们，他根本挺不过去。而我们也需要这样一个在地狱的势力不是吗？”
鱼承世摇头道：“可等他挺过去了呢？按照你刚才说的，那个能威胁到织田信长的势力可以击败多方魔王联军，生擒鬼皇，如果织田信长在我们的支持下抗住甚至击败这个势力的进攻，那意味着什么？他将拥有的是可以与那个势力相媲美的力量！也就是说，到时候他就有了一统地狱的力量！那个时候，他还会甘心受制于你吗？他第一个琢磨要对付的就是你！我们在地狱是需要一个代表我们利益的势力，但不一定是织田信长！为什么我们自己不能做！”
雍博文被鱼承世的话吓了一跳：“鱼主席，你是说干掉织田信长，夺取他的地盘和属下！不妥，不妥，一来生人进入地狱根本不能久呆，否则光地狱阴气侵染就足够要命的，二来我们干掉了织田信长，拿什么来控制他属下的役鬼和地狱土着，还不是得靠原来的法子，不一样得面对它们的反噬？要是这样行得通的话，不早就有人这么干了？据我所知，从古至今还没有这样的例子。你和织田信长接触的时候，不也没有直接把他干掉，占了他的领地嘛。”
从古至今，那些修行有成的人间神仙们跑到各界去抢钱抢粮抢宠物的例子多到数不胜数，但从来没有听说过有哪位高人兴致勃勃的跑到异界去占山为王的。这最主要的原因就是无论哪一界都有属于自己的气儿，人类在其中呆久了，就会受该界独有的气儿侵染，不是一命呜呼，就是同化为该界生物。
鱼承世大笑：“小雍啊，你也太天真了！我从一开始就从没想过要跟织田信长合作，只不过当时形势如此！或者说，所有跟异界合作的势力都是迫于形势不得不如此。俄罗斯与妖界发生冲突，真只是为了那么几个死掉的法师不成？还不是想以此为机会进占妖界？只不过妖界之门被希拉里斯牢牢把持，进攻部队冲过去之后，就整体陷入了极为不利的地形中，被妖界压着打，饶是如此也消灭了希拉里斯王国中的过半精锐。希拉里斯迫于无奈下，甚至一度想向邻近敌对妖国求援。对于他们而言，我们这些人间来的敌人，远比同界的敌人要危险凶恶得多！当时我跟织田信长合作，就是因为织田信长牢牢把持着地狱之门，我们根本没有机会攻过去。那日开启地狱之门，正逢地狱其它魔王进攻，虽然请了我们过去协助抵抗，但织田信长一直牢牢控着地狱之门，我敢保证，只要我们一有什么心思，他会在第一时间毁掉地狱之门，把我们全都留在地狱当中，到时候我们就算干掉了织田信长，也只能留在地狱之中等死！”
雍博文知道鱼承世不是善茬，可现在一听才知道，自己还真小瞧这位，人家打从一开始就一直在算计织田信长呢，只不过一直没有得着机会。想织田信长大约也猜到了一二，所以即使到了如此危急关头，也没有向鱼承世救助。
鱼承世端起桌上的水杯喝了一口，又道：“其实攻略异界一直以来都有两个难点，一是门户问题，二是通讯问题。第一个难点在以前不是问题，据我们茅山派的典籍记载，久古以前，修行有成的仙人们都能够依靠自己的力量打通门户。举个例子吧，西游记里的孙猴子，说上天堂就上天堂，说下地狱就下地狱，无处不能去得，就是当年仙人们力量的典型代表。那时候门户不是问题，可问题是通讯。我们不能在异界久住，如何掌控异界的领地就是一个大问题，两边通讯不畅，一旦有变不能及时做出反应。虽然仙人们或许有法术可以随时两边沟通，但有这种能力的仙人毕竟只是少数，面对的却是一个领地上数千上万的异类，根本不可能面面俱到的监控掌握。这就跟古代的战略布置无法太过精确的道理一样。而到了如今，我们这边已经没有能力主动开辟门户，门户的关口都掌握在异界妖魔鬼怪的手里，但在通讯问题上却因为科技进步而解决。只要能够突破门户的限制，我们完全可以通过各种手段牢牢控制占领的土地，并且实现持续发展！关于这部分要说的可就多了，一时也解释不清楚，我写了些东西，由小罗整理了出来，只要时机成熟，就打算印发全市，让所有法师学习准备。你先拿回去看看，有什么想法可以直接跟我说。”他说着，从桌子里掏出一个厚厚的册子扔给雍博文。
雍博文接过来拿在手中细瞧。
白皮书，样式简单，封面正中一行宋体加黑大字：“关于建立地狱殖民地的可行性研究”。
作者属名鱼承世，下方小字“春城法师协会印制”。
