希望人们都能拥有“摔倒了绝不轻易爬起”的认真与坚强。
——《开创道路》
幸翁把“摔倒了绝不轻易爬起”看做是与认真互为表里的教诲。
只要有“摔倒了绝不轻易爬起”的精神，现在的失败也会将人引向未来的成功。如此一来，失败就不再是失败，而是“小小的成功”，也可以说是“通往大成功的过程”。也有人说“我的字典里没有‘失败’这个词”，可能正说明了他具有积极的“摔倒了绝不轻易爬起”的精神，而把失败看做是迈向成功的一个过程。
这种认真对待每一件事的姿态正是关键，这也可以说是幸翁说的“精气神”和“体味人生妙趣力”的原点吧。
比“七次摔倒八次爬起”更认真的是“一次摔倒立刻反省”。而比这个更认真的就是“摔倒了绝不轻易爬起”。
只要有这般的认真，就可以掌握“天地谐和的精气神”了吧。
可以说，就是要有这股“摔倒了绝不轻易爬起”的强烈意志，才可以掌握《菜根谭》的教诲，获得“精气神”和“体味人生妙趣力”。
即使失学失业，即使身处牢笼
幸翁的这个教诲同样也适用于失业时，和因莫须有的嫌疑误入监狱时自勉自励。
我从我的师父、日本精工原会长今里广记那儿听过被称为“电力之鬼”的松永安左卫门翁的这么一句话。这句话是他向今里先生的友人、野村证券原社长奥村纲雄（历任野村证券社长、会长之职，被称为野村证券中兴之祖）所说的话——
“作为一个完整的实业人，必须体验过下面三种生活的其中任何一种：一是漫长的失业生活；二是漫长的牢狱生活；三是漫长的与疾病作斗争的生活。”
松永翁经历了相当漫长的失业生活和蒙冤入狱的生活，而且还曾有过一段很放荡的时期，但他是拥有能代表昭和时代信念与气魄、承担起国家百年大计，又怀抱着浪漫的财界大亨，连幸翁也颇为敬仰。
今里先生在房间里挂着目光锐利的松永翁的照片，经常注视着照片上的这位人物。
这个暂且不论，若这三种艰辛的逆境发生在我们身上，我们是否能得到“天地谐和的精气神”呢？要想做到这点，我想应该需要具备惊人的精力和强烈的意志力吧。
所以松永安左卫门翁才说，只要能超越这种困境，就能成为一个真正的完整的实业人。
要做到这点，也需要人具备“精气神”和“体味人生妙趣力”。
顺带一提，东急集团的创造者五岛庆太翁也曾因有名无实之罪体验过牢狱之苦，南非的前总统纳尔逊·曼德拉也是漫长牢狱生活的经历者。
即使是间断的努力也好，要坚持下去
在漫长的“失业、牢狱、与疾病斗争”的生活中，即使想要一直保持“精气神”和“体味人生妙趣力”，对活生生的人来说应该也是很困难的一件事吧。
在这种困境中，即使有人鼓励说要以“日日新，又日新”的心态积极面对，不要放弃梦想和希望，听起来也非常空洞无力吧。
但是，在多番思考、不断摸索、反复失败之后，人们会发现，果然根性才是最重要的原点，并且事发皆有因。“有其因必有其果”，这也告诉了人们关于因果的法则。
在名著《基督山伯爵》中，最终章的最后有一句台词“等待与希望”也十分有名。
但是在苦难时期，很可能因为周围人们不负责任的发言或是无心的话语，而使得内心纷杂不安。不过正是因为在这种时候，才更应该怀抱着“精气神”和“体味人生妙趣力”勇敢地站起来。
可能有人会说“言之易而行之难”。行动是很重要的，即使三天打鱼两天晒网而遭受挫折也好，但将这种间断的努力看做是对美好明天的积累而坚持下来，用实际行动把自己的梦想变为现实的姿态是非常难能可贵的。
当然，这期间，你可能会遇上困难挫折，可能会无路可走自暴自弃，还可能会什么事都不想做，只是沉浸在酒精之中。
毕竟是活生生的人，所以这些都是无可厚非的。没有人是超人，放眼全世界，超人般坚强的人可有百分之一？大家都在不停地烦恼，纠纷。所以大可放心，你不是一个人。
只不过，人应该察觉到自己的弱小，在肯定其之后，要知道如何去改善。
即使是间断的努力，即使有些许停顿与挫折，只要整理好心情，再一次去面对，并且不放弃地努力的话，就完全是个出色的人了。我把这称为“间断努力的持续所带来的成功”。
男人五十六十还是黄毛小孩，八十九十才是壮年
在人生晚年，人们都可能会面对“生老病死”的痛苦，面对《菜根谭》中所提到的那种逆境。
那么对于老年人来说，怎么做才能得到“天地谐和的精气神”呢？
关于这个，我也有一句同诗歌《青春》一样很喜欢的话，这就是——
“男人五十六十还是黄毛小孩、八十九十才是壮年”。
这是安田善次郎翁在82岁时送给浅野总一郎氏（浅野财阀的创始者）的一首狂歌。安田善次郎翁可是穷毕生精力开创了安田财阀、被称为明治的金融王的男人。
另外，临济宗的尾关宗园和尚也有一段名句，和安田的想法有异曲同工之妙：“五十六十，花才含苞；七十八十，正是盛期；九十时若来催命，把它们赶回去让它们百岁时再来。”
而我在此之上，更进一步地想到，如果百岁时再来索要寿命，那么可以用诙谐的笑容面对，说我还没享受够余生呢，请再等一等吧，把它们赶回去也未尝不可。
只要具有这般气概和明朗的心境，再加上“天地谐和的精气神”，以及摔倒了绝不轻易爬起的觉悟，就可以开创出一条充实且意义深刻的人生道路了。
心灵附录
无论置身于什么状况，都坚强地保持明朗强劲的“精气神”和“体味人生妙趣力”，快乐、认真地活下去。
坚定地走自己的路
幸翁说：坚定地走自己的路。
《菜根谭》原文：
闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
听到别人做了坏事，不要马上就认定那人是坏人、，从而产生厌恶的态度，因为散布传言的人可能有诬陷泄愤的企图。听说某人有德行，也不要立刻相信而去亲近，因为有可能是奸诈的人为了获得好评而故意做的行为。
如何应对世间的评论与流言蜚语是经营心灵时一个重要的问题。
善也好，恶也罢，好评也好，恶评也罢，其下都可能隐藏着什么——
《菜根谭》正是有这般思考，才教导人们不要轻易采取行动。在自己没有确认的情况下，不可轻易相信传言绯闻，而大意发言或采取行动。
我们甚至需要抱有一些怀疑，要小心谨慎。在不同的场合下，某些事情很可能是为了诬陷、打击某人的阴谋，可能包含着某种策略与情报操纵。
也有这种可能：将自己不喜欢的人的一点小错误，故意夸大扩散；为了扯别人后腿，而将一些有的、没有的添油加醋地宣传，捏造传闻，散播风言风语。
不要因为世间的流言蜚语而丧失希望
人很可能一疏忽就大意地附和流言，或被花言巧语迷惑而遭受损失。各位读者是否有这样的经历呢？
社会上的各种风评和传言，都可能含有一些目的。
特别是在网络上，这种现象体现得更为明显。在各种网站和手机站点的BBS上，横行着恶意的语言攻击和欺凌，使得善良的人们痛苦不堪。这类事件近年来屡禁不止。
无论是从这方面说，还是从确立自身主体性的意义上来说，面临这些事情时，都必须注意要亲自去确认事实。
另外，像幸翁说的一样“坚定地走自己的路”是非常重要的。他曾这样说道——
即使你有出色的想法，也付出了认真和努力的汗水，但可能一时无法获得社会的认可。这种时候，人很容易感到世态炎凉，体会到自己的孤独从而失去希望。但这并不是悲观的时刻。有一千个瞎子，也会有一千个明眼人。社会上一定存在着温暖与善意。
无论如何，社会都是既严厉又温暖的。所以面对社会时，一定要学会谦虚，不能忘记希望，应该以坚强的心去坚定地走自己的路。
——《开创道路》
幸翁一直很重视正确认识社会、履行自己的义务的观点。他希望人们不忘谦虚之心，无论何时都不丧失希望，能坚定地去开创自己的人生。
心灵附录
无论流言如何恶劣，都不要丧失希望，要相信自己，坚定地走自己的路。
不健康也未尝是件坏事
幸翁曰
不健康也未尝是件坏事
《菜根谭》原文：
白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。
意思是：
陈白沙曾经说过：“生来多病并不值得羞愧，倒是一生没有生过病，不知道生病的痛苦与艰辛才真正使人忧虑。”这真是至理名言啊！
不知疾病之苦才不幸
正如《菜根谭》所说的，人们完全不必为多病和病弱而感到羞耻。
反而那些不懂得疾病的艰辛与痛苦的人，才更容易不珍惜生命，不懂得他人的内心疾苦。这才是身为人的不幸，也是让人颇为担忧的。
所以洪自诚才引用了先人的教诲，明确告诉世人没有必要因为多病和病弱而抱有劣等感，并羞愧担忧。
俗语说“病始于气”，所以我们应该先从不介意疾病开始。为此，要知道总会有办法的，要使内心明朗，甚至能够忘记疾病。
接下来要做的，并不是与疾病对抗，而是用像柳条般柔弱的纯朴之心去积极面对疾病，以全新的心情坚强地向前迈进。
要积极看待病弱的事实
那么，幸翁又是如何看待疾病的呢？
他在《工作的梦想 生活的梦想》一书的“我的斗病战术”一节中这么说道——
我很想站在最前列，但却因为身患疾病而无法如愿。所以我现在认为，我现在所能做的，就是作为身患疾病的自己的代理而工作。
之前也说过很多，但最关键的是要认识到“不健康也未尝是件坏事”。不能想着“不健康是不幸的、悲哀的”而使自己的心情紊乱。要保持良好的心境，对未来抱有强烈的希望。虽然肉体是脆弱的，但如果抱有想要从事这个工作的强烈希望，道路就会在自己的脚下展开。
所以，因为不健康而丧失希望，可谓是失败上再犯失败，不幸上再叠加不幸。关键是在人是否能认识到不幸也未尝不可这一点。
听到“不健康也未尝是件坏事”，可能会有人说是挖苦讽刺或性格怪癖的人在嘴硬吧。
但我认为这是幸翁在漫长的与疾病斗争的痛苦体验中，以积极向上的心态去思考，从而渗透出来的精湛话语。这真是幸翁为世人带来的独到的“心灵之幸福”。
疾病既是疾病，又不是疾病。病人既是病人，又不是病人。
——我想，“不健康也未尝是件坏事”这句话中包含了上面这层意思吧。不把身患疾病当做不幸的悲哀的事，而是能明快地说出“不健康也没什么，这也是种幸运，是种幸福”这种话，如此下去，不健康就可能真的会变得不是那么严重而不幸的事了。
就像这样，无论遇到多么艰辛而痛苦的事，也要能将心情和行动分开，要具有积极的生命力，要能将对未来的强烈希望转换为积极向上的动力，还要具有主见，能将希望用行动转换为现实。可以说幸翁就是这种达人吧。
所以，幸翁的话语才能给这么多人带去生活的力量与勇气。
幸翁还这么说过：“没有疾病的人生是不可求的，但如果把疾病看做是人生的一种试练，就能自然而然地放松心态，也能使病情恢复得更快吧。”所以，“我希望人们能培养一颗能体味疾病的心，重视并珍惜疾病”。
幸翁将疾病当做一种修行，并不是把疾病看做敌人，而是“重视并珍惜疾病”。体味疾病，换而言之，就是与疾病和平相处。
可以说，不敌视疾病、不为了与疾病对抗而大量消耗意识与能量，正是幸翁从长年疾病生活中得到的经验和诀窍吧。
即使你再怎么在意疾病，都绝不会快乐，更不会有什么发展与长进。
反而会因疾病劳神，甚至导致病情恶化。
幸翁的话语不正巧妙地将这种情况表现了出来么？这也是幸翁独特的一种达观境界吧。
俗话说的好，有小病的人反而会注意身体，能够长寿。
我认为，人们可以尝试着从“不为疾病耻”、“不为疾病烦”、“忘却疾病”、“与疾病同行”这四个方面去看待疾病，好好放松一下，找回真实而从容的内心，同疾病一起漫步人生之路。
心灵附录
在为病痛烦恼时，可以换个心情，感谢疾病，抱着对未来的希望与疾病一同生存，积极地面对并且珍惜宝贵的人生。
