善于鉴古知今
【原典】
才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。
注曰：“嫌疑之际，非智不决。”
王氏曰：“古之成败，无才智，不能通晓今时得失；不聪明，难以分辨是非。才智齐足，必能通晓时务；聪明广览，可以详辨兴衰。若能参审古今成败之事，便有鉴其得失。
天运日月，照耀于昼夜之中，无所不明；人聪耳目，听鉴于声色之势，无所不辨。居人之上，如镜高悬，一般人之善恶，自然照见。在上之人，善能分辨善恶，别辨贤愚；在下之人，自然不敢为非。
能行此五件，便是聪明俊毅之人。
德行存之于心，仁义行之于外。但凡动静其间，若有威仪，是形端表正之礼。人若见之，动静安详，行止成仪，自然心生恭敬之礼，上下不敢怠慢。
自知者，明知人者。智明可以鉴察自己之善恶，智可以详决他人之嫌疑。聪明之人，事奉君王，必要省晓嫌疑道理。若是嫌疑时分却近前，行必惹祸患怪怨，其间管领勾当，身必不安。若识嫌疑，便识进退，自然身无祸也。”
【解读】
只有智慧才能从以往的经历中总结出经验，指导今后的生活；只有明达才能洞见未来，而能做到这两点的人，就是人中之“俊”。
孔子曾言：“四十而不惑”，对于孔子这种大智的人，也许可以做得到，对活在当下的人而言，这只能是一个理想。如今的四十岁正是“大惑”之期，心中有惑，眼中无奈，焦急地注视着岁月的流逝。
人之所以有“困惑”，就在于选择太多、诱惑太多。由于信息太通畅，现代人都生活在“机会泡沫”之中，许多人最后都淹死在泡沫里。为什么呢？因为定力不够，在泡沫中首先失去了自我，不断地选择，不断地犹豫，最后淹死在泡沫中。人们不明白一个道理，世界上路再多，你能走的只有一条，没有一个人可以同时在两条路上行走。那么再多的路，对你又有什么意义呢？选择一条路，只要专注地走下去，条条都是金光大道。
选择道路、破解困惑、助人决断需要的是智慧；处事得当、随机应变、知人善用则需要聪明。
智慧不是生活中的知识、技巧、经验的综合，智慧纯粹是一种心灵的状态，它是心灵快乐、幸福，宁静的一种状态。我们这样给智慧定义：智慧是使自己获得内心平静的一种方法。当一个人内心能真正做到无我、无为，智慧就自然产生，心静则智慧．生。而一个内心浮躁的人，是不会有智慧的。
那些成功的人，无论周围世事如何纷乱，他们永远在内心给自己留下一块静土，这里是智慧发芽、成长的田园。
【活学活用】
可以犯错但不要犯同样的错
世界上没有一个人能保证自己永远不犯错误。对于社会中的每一个人来说，我们应当牢记的一个法则是：不要犯同样的错误。正如那句谚语所说——一只狐狸不能以同一的陷阱捉它两次，驴子绝不会在同样的地点摔倒两次，只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘。
不犯错误的人是没有的，但聪明的人能够吸取上一次的教训，为防止下一次挫败做好准备；愚蠢的人却不会这样做，仍然在犯与第一次相同的错误。所谓“吃一堑，长一智”，我们应该从错误中吸取教训，确保下一次不再犯同样的错误。
有一次，一个猎人捕获了一只能说90种语言的鸟。
这只鸟说：“放了我，我将告诉你三条忠告。”
猎人回答说：“先告诉我，我保证会放了你。”
鸟说道：“第一条忠告是：做事后不要懊悔。”
“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不正确的就不要相信。”
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”
讲完这三条忠告之后，鸟对猎人说：“现在你该放了我吧。”猎人依照刚才所说的将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵高树上，它向猎人大声叫道：“你放了我，你真愚蠢。但你并不知道在我的嘴中有一颗十分珍贵的大珍珠，正是这颗珍珠使我这样聪明。”
这个猎人很想再次捕获这只放飞的鸟，他跑到树跟前并开始爬树。但是当爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。
鸟嘲笑他并向他叫道：“傻瓜！我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，但你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的宝贵珍珠。我告诉你如果你爬不上某高处时，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，还掉下去摔断了你的双腿。”
“这句箴言说的就是你：‘对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。’”说完鸟就飞走了。
这则故事的寓意可谓深刻至极。同样，无论是在生活中还是在工作中，我们经常听到别人的忠告，有时自己也会对别人提出忠告。忠告一般都是从经验教训中总结出来的，目的就是为了避免下一次的错误。因此，我们应该从自己成功与失败的经历中得出经验教训，然后根据实际情况灵活运用，避免犯同样的错误。
卡恩的档案柜中有一个私人档案夹，标示着“我所做过的蠢事”。夹中插着一些他做过的傻事的文字记录。
每次卡恩拿出那个“愚事录”的档案，重看一遍他对自己的批评，这样可以帮助他处理最难处理的问题——管理他自己。
下面是一则关于一位深谙自我管理艺术的人物——豪威尔的故事，他是美国财经界的领袖，曾担任美国商业信托银行董事长，还兼任几家大公司的董事。他受的正规教育很有限，在一个乡下小店当过店员，后来当过美国钢铁公司信用部经理，并一直朝更大的权力地位迈进。
豪威尔先生讲述他克服危机的秘诀时说：“几年来我一直有个记事本，记录一天中有哪些约会。家人从不指望我周末晚上会在家，因为他们知道，我常把周末晚上留作自我省察，评估我在这一周中的工作表现。晚餐后，我独自一人打开记事本，回顾一周来所有的面谈、讨论及会议过程。我自问：‘我当时做错了什么？’‘有什么是正确的？我还能做些什么来改进自己的工作表现？’‘我能从这次经验中吸取什么教训？’这种每周检讨有时弄得我很不开心，有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，年事渐长，这种情况倒是越来越少，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我的帮助非常大。”
豪威尔的做法值得我们每一个人学习，睿智的人知道，不吸取教训，不改正错误，是成不了大业的。
【智慧金言】
一般人常因他人的批评而愤怒，有智慧的人却想办法从中学习。诗人惠特曼曾说：“你以为只能向喜欢你、仰慕你、赞同你的人学习吗？从反对你的人、批评你的人那儿，不是可以得到更多的教训吗？”
与其等待敌人来攻击我们或我们的工作，倒不如自己动手。我们可以是自己最严苛的批评家。在别人抓到我们的弱点之前，我们应该自己认清并处理这些弱点，及时完善自己虽然不能保证百战百胜，但至少可以避免敌人用同样的手法轻易地击败自己。
成功之人必有过人之处
【原典】
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。
王氏曰：“诚信，君子之本；守己，养德之源。若有关系机密重事，用人其间，选拣身能志诚，语能忠信，共与会约；至于患难之时，必不悔约、失信。
掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不私于利。肯立纪纲，遵行法度，财物不贪爱。惜行止，有志气，必知羞耻；此等之人，掌管钱粮，岂有虚废？
若能行此四件，便是英豪贤人。”
【解读】
有超强的执行力，能够在群体中起到表率作用：足智多谋，在纷乱的世事中，能够保持清醒的头脑，对疑惑难解之事条分缕细，有决断能力；信守诺言，说一不二，一诺千金，即便吃亏受损，决不反悔；清廉公正，不谋私利，能与下属有福同享，同甘共苦。具备这些品质的人，就是人中之豪杰。
细读古今中外的成功者，他们都有成功的内在理由，其中执行力、判断力、自制力、自省力就是最基本的四项理由。比如说自制能力，这几乎是每一个成功者都具备的能力。它使我们可以坚持自己的信念，给我们不懈的毅力，不受周围事物的影响，不论成功与失败，不论屈辱与荣耀，永远不失去自我。
美国著名心理学家瓦尔特·米歇尔曾经在一群幼儿身上做过一个有趣的实验。他给每个孩子发了一块软糖，然后告诉他们说我有事要离开一会儿。他希望孩子们都不要吃掉那块软糖，他允诺说：“假如你们能将这块软糖留到我办完事情回来，我会再奖励给你们两块软糖。”寂寞的孩子们守着那块诱人的软糖一直在等啊等，终于有人熬不住，吃掉了那块软糖。接着，又有人做了同样的事……20分钟后，米歇尔回来了，他履行诺言，奖励没有吃掉糖的孩子每人两块糖。
实验远远没有结束。米歇尔继续追踪研究那一群接受实验的孩子。多年以后，他发现，那些不能等待的孩子大多一事无成，而日后创出了一番辉煌业绩的全都是当年那些愿意等待的孩子。
所以，成功需要理由，希望我们每个人，多给自己一些这样的理由。
【活学活用】
正直的言行是一把金钥匙
众所周知，诚信自古以来被认为是“为人”、“处事”之本。一个人如果不讲信用，他就会受到人们的藐视；一个企业如果不讲诚信就会使企业蒙损，严重时可能影响到企业的生存和发展。国家亦是如此。
所谓诚信就是诚实、守信用、重承诺、负责任。每个人每天都要同不一样的人或单位打交道，达成协议或促进了解。如果每个人都不讲诚信的话，那么人与人之间无法正常交往乃至沟通，整个社会也将无法维持正常的秩序。言行要一致是做人立身之本。一个人只有“言必信，行必果”才能获得别人和社会的信任。
美国道格拉斯飞机制造公司为了卖一批喷气式客机给东方航空公司，创始人唐纳德·道格拉斯本人专程去拜访东方航空公司的总裁艾迪·雷肯巴克。
雷肯巴克告诉他说，道格拉斯公司生产的新型DC-3飞机和波音707飞机是两个竞争对手，但它们有一个共同的缺点，那就是喷气发动机的噪声太大。他说他愿意给道格拉斯公司一个机会，如能在减小噪声方面胜过波音公司，就可获得签订合同的希望。
这笔生意对道格拉斯而言相当重要，如果能同东方航空公司签署订购合约，他在生意场上能马上争得一席之地；反之，如果难以取得订单，或许就表明他将从此销声匿迹。
道格拉斯回去与他的工程师仔细研究商量后，认真地答复雷肯巴克说：“老实说，我不能确保把噪声降低。”
雷肯巴克说：“其实，我早就知道答案。我之所以这样做，目的就是想看看你对我是不是诚实。”
接着，雷肯巴克郑重告诉道格拉斯；“你现在得到了16500万美元的订单。”
“老实说，我不能确保把噪声降低。”这轻描淡写的一句话，说出来需要多么大的勇气啊！但道格拉斯正是凭着宁肯在商场销声匿迹，也不背上欺世盗名的骂名，才赢得了别人的信赖和他生命中至关重要的订单，也是靠这一秘诀，才得以把自己的事业推向成功。试想，如果当初道格拉斯没有勇气承认他不能降低飞机引擎的噪声，而是欺骗了雷肯巴克，他人生的第一桶金，不就随着谎言被戳穿而泡汤了吗？
在当今社会，诚信是一切德性的基础和根本。诚信意识的丧失与道德丧失是相互联系的，有时它们也是互为因果的关系。当今社会，无论是商业欺骗行为，还是假冒伪劣商品的制造；也无论是官场腐败行为，还是学府作弊现象，都在强烈地提醒我们，诚信社会氛围营造的必要与急迫。
相信你在这个世界上获得的快乐也决不比那些亿万富翁少。我们都讨厌虚伪，讨厌表里不一，讨厌惺惺作态。我们都希望与真诚的人为伍，但同时不要忘了，首先我们自己要做一个讲诚信的人。诚信是人类社会永远的共识，任何时候，诚信都是带给人愉悦和信任的天使。在平平淡淡的生活中，似乎很容易就能做到诚信待人，因为你不需要付出什么，更不用损害自己的利益，你只要用动听的语言就可以打动你的朋友。但是在考验面前，诚信与虚伪却是一目了然的。
真诚地做人，就算暂时吃一些亏，但日后必然能够带来丰硕的果实，你付出了桃李，必然要回报你琼浆。好人自有好报，真诚的人一生都会得到必然的尊重。不管你所从事的是何种职业，也不管你的职位高低；不管你的知识是丰富还是贫乏，也不管你是多么伟大或是多么渺小，只要你是一个真诚的人，你的人生就没有什么可后悔的。一个人只要真诚地为人处世，就会很容易博得他人的好感，并且能够与他人愉快地合作！
【智慧金言】
我们通常一出口，就“君子一言，驷马难追”，甚至大呼“人无信不立”。然而，诚信就像迷彩服一样，成为许多人用来伪装掩护的幌子。这些年来，我们见过太多的贼喊捉贼的骗子，口口声声诚信为本，实际上骗你没商量。一个人的诚信，来自于个人的价值观、所在组织的规范程度，以及如法律、人文、风俗习惯等的社会环境。西方人视信用为自己的第二生命，并非他们的道德观念使然，而是他们的法律所形成的游戏规则的要求。否则，把诚信当作儿戏的人，最终都将没有好的下场。
做人要勇于担当
【原典】
守职而不废。处义而不回。
注曰：“孔子为委吏乘田之职是也。迫于利害之际而确然守义者，此不回也。”
王氏曰：“设官定位，备有掌管之事理。分守其职，勿择干办之易难，必索尽心向前办。不该管干之事休管，逞自己之聪明，强搀览而行为之，犯分合管之事；若不误了自己上名爵、职位必不失废。
避患求安，生无贤易之名；居危不便，死尽效忠之道。侍奉君王，必索尽心行政；遇患难之际，竭力亡身，宁守仁义而死也，有忠义清名；避仁义而求生，虽存其命，不以为美。故曰：有死之荣，无生之辱。
临患难效力尽忠，遇危险心无二志，身荣名显。快活时分，同共受用；事急、国危，却不救济，此是忘恩背义之人，君子贤人不肯背义忘恩。如李密与唐兵阵败，伤身坠马倒于涧下，将士皆散，唯王伯当一人在侧，唐将呼之，汝可受降，免你之死。伯当曰：忠臣不侍二主，吾宁死不受降。恐矢射所伤其主，伏身于李密之上，后被唐兵乱射，君臣叠尸，死于涧中。忠臣义士，患难相同；临危遇难，而不苟免。王伯当忠义之名，自唐传于今世。”
【解读】
不管职务大小，不管在什么岗位，都要忠于职守，爱岗敬业；不论遇到什么情况，如果你认定是正确的东西就要坚持，而且百折而不挠，永不回头。
千里之行始于足下，这道理谁都懂，但真正做到的人却极少。我们每一个人在社会都有一个位置，也有我们应该做的事情。然而，如果认真检讨起来，我们做到“守职而不废”了吗？应该说许多人没有做到。我们轻视自己那份不起眼的“职守”，结果却是与伟大擦肩而过。因为将一件小事专心做到极致，那就是伟业。
“疱丁解牛”的故事大家都知道，说起来“疱丁”从事的工作无非是个屠夫而已，然而他却将“解牛”这件小事做到了极致，最后居然在惶惶史册中占有一席之地。海尔集团总裁张瑞敏曾说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
