想必大家对烽火戏诸侯这个典故都不陌生，随着周幽王为博褒姒一笑，屡次戏弄诸侯后，天子的威信就已经不再像从前。当犬戎踏进镐京的那一刻，周天子早已不是当初那个能号令群侯的天子了，周幽王玩火自焚，最后死在了犬戎手中。如果说周幽王的死让天子的威严倒塌，那么周平王的东迁则让天子的威严扫地。此后各国诸侯之间也开始相互吞并，完全不将周天子放在眼里。
1 一笑失天下
烽火戏诸侯，一笑失天下
周幽王烽火戏诸侯的故事，想必大家都不陌生。话说西周末期，出了一个昏庸无道的君王，他便是周幽王。周幽王是爱美人不爱江山，他有一个美艳艳惊四座的妃子褒姒，非常受宠爱，但这人也怪，就是不肯开口一笑集万千宠爱于一身，谁拿她都没辙。周幽王也白扯，他能号令天下，却不能让美人一笑，这也太滑稽了。自己没办法，就找别人吧，于是悬赏千金，找人让褒姒一笑。可她却吝啬到不肯轻易开口一笑。无奈之下，周幽王决定悬赏千金，寻求计策让美人一笑。
有个这时奸佞大之臣虢石父听到这个消息，眼睛一转，他找到幽王，说道：就献计说：“大王，我有个主意，你看这烽火这么长时间不用，都快废掉了，如果点燃它们，让诸侯带着大批人马前来，娘娘说不定就会笑的。现在是太平时期，烽火早已不用多时，若点燃烽火，将诸侯都招来，娘娘一定会笑的。”周幽王眼睛一亮，觉得这个计策可行，试试就有机会，什么事都一样，只要做了，就有成功的可能，死马当活马医吧。于是他便命人将烽火点燃。烽火是外敌来袭的信号，这等大事，军国大计，何等大事，岂容儿戏？但幽王可不管，只要褒姒能笑，他就豁出去乐。
诸侯看到狼烟四起时，赶紧率兵前来，这王城遭袭，可了不得啊！谁料诸侯们率领兵马前来，却并没有发现一个敌人，鼻子都气歪了，你这不是玩人嘛！更可气的是，褒姒还笑了，周幽王竟然也笑了！你是一国之君啊，把玩耍诸侯当成笑料，我想当时这些诸侯很想冲上去杀了他，这是忍了又忍，才气愤地走掉。
周幽王也争气啊，褒姒笑了，就继续点燃烽火，你别说，还真有诸侯上当，不过这种事情再一再二，没再三再四。时间一长，诸侯都不来了，你还是自己玩吧！当诸侯看到狼烟四起时，都率领兵马赶来勤王，谁知到了烽火台下，却并未发现外敌军马，倒是看到周幽王搂着褒姒，两人在城墙上面放声大笑。褒姒看到这些人来来回回的奔波，只为了一场烽火，认为非常好笑，她将这些诸侯当成笑料，诸侯们的气愤便可想而知。这事过后，周幽王不但不思悔改，反而故伎重施，一再点燃烽火戏弄诸侯，但是诸侯再也不肯轻易上当了。
前面我们说过了，周幽王爱美人不爱江山，有了褒姒以后，还夫复何求啊，每天抱着美人吃喝享乐，尽鱼水之欢，这不是很多人都追求的么，周幽王也知道享受。但他是周天子啊，不是凡夫俗子，上天给他这个机会，他就应该好好治理国家，有那么多有志之士苦于没有身份，只能抱怨空想，有机会就要好好珍惜嘛！
谁料他不但不理朝政，还废除了太子宜臼和王后申式，并立褒姒为后，将他们的儿子立为新的太子。自从有了褒姒之后，周幽王便不再理会朝政，点燃烽火博得美人一笑后，更是整日与褒姒尽鱼水之欢。更荒唐的是，他为了进一步讨褒姒的欢心，竟然废黜了太子宜臼和王后申式，削掉丈人申候的爵位，立褒姒为王后，将褒姒的儿子伯服立为太子。宜臼也怕啊，从太子一下变成了公子哥，这褒姒要是害我怎么办，还是三十六计走而上策吧。害怕褒姒等人加害于他，便在周幽王十一年（前771），宜臼逃往申国。
周幽王得知后，心想：好小子，还敢反了！他一怒之下，就准备攻打申国儿子跑了，色令智昏的周幽王不是从自己身上找原因，而是迁怒于申国并准备讨伐之。这消息是闹得满城风雨，申候当然也知晓了，用现在的话说，申候是宜臼的姥爷，自己的外孙和女儿都被欺负到这地步了，还不被人放过，这还了得。他下了狠心，既然你不让我好过，你也别想活。他私下里得知了这个消息，忙联合了缯国和西北夷族犬戎，共同攻打周朝的国都镐京。这其实就是作乱犯上，大逆不道，可自古以来都是成王败寇，所谓枪杆子里出政权，就是这么回事。何况你不仁，我也不义。
一时间，三国联合军浩浩荡荡地前来，周幽王一想，我也没点烽火啊，还有自己送上门的？他倒要看看谁这么识趣，但这一看可要命了，这哪里是送上门的，明明是来攻打王城的。队很快就到来，周幽王一改常态，提着长衫，慌张地跑回去，还不忘下命令：“快点燃狼烟，向诸侯求救！”见大军压境，忙放起狼烟，向诸侯求救。诸侯还真看到了，但谁管你啊，被玩一次两次还不够？我是贱啊还是没事锻炼身体，你放狼烟我就去？自己玩去吧你！哪里肯来？认为这又是周幽王的把戏，于是任狼烟飘入云端，也不见诸侯班师勤王。“狼来了”只能喊一次。
申候还算厚道，他也没动用多少兵马，可能就想吓吓幽王。但犬戎可不在乎，哪里看到了天子？看到的都是金银财宝和女人。犬戎兵马十分彪悍，镐京城里的士兵本来就不多，哪能架住犬戎的猛攻。另外这幽王也不得人心，他平时还克扣粮饷，士兵早有怨言，谁能为他死心塌地地卖命，你不想死，我也不想死，凭啥我就得牺牲然后让你跑了。的兵马攻进镐京，只有镐京城内的士兵独自作战，他们原本就对周幽王的做法十分不满，周幽王昏庸无道，克扣粮饷，增加赋役，镐京的守卫士兵这个时候也不想为他卖命，做无辜的牺牲。所以在勉强招架了几个回合之后，都四散逃跑，镐京旋即被攻破。犬戎的兵马没怎么受到抵抗，就冲进了城内，烧杀抢夺，周幽王哪里见过这样的阵势，吓得他丢掉了手中的茶杯，连滚带爬，带着褒姒和伯服狼狈地从后门逃跑，狂奔骊山。
你说跑就跑吧，他还不死心，在奔往骊山的途中，他又再次命人将烽火点燃，燃，他这是在做最后的挣扎，将希望都寄托在诸侯的身上，要是早知今日，何必当初呢。浓浓的狼烟飘至万里，但就是不见援军到来，这个时候他彻底绝望了，早知今日，何必当初啊！他只好继续向骊山逃去，身边的护卫人员一见这情形，知道今天是跑不了了，都不想给他当炮灰，边跑边溜，在到达骊宫的时候，只剩下了一百余人。堂堂一介天子，却落得个众叛亲离，真是可悲可叹。
周幽王一路狂奔，累得气喘吁吁，他刚要正在休息，犬戎的兵马就追到了，人家可是身强力壮，比起这只知玩乐的天子，当然要快出好几倍了。幽王虽然被吓到了，但还不失理智，谁知追兵已到，他忙叫人将前门烧毁，自己带着褒姒从后门逃走。不过这也没用，犬戎的兵马很快就追了上来，见人就杀，幽王的穿着非常显眼，一看就知道是个大官，犬戎见到他后，就看到他穿着天子的衣服，不由分说的将他乱刀砍死。一介天子，死得不明不白，被抛尸乱野之中。可怜的周幽王就这样不明不白地死在乱刀之下。犬戎士兵又从褒姒手中夺过小太子伯服，一刀砍死，一看这褒姒长得挺好看的，还是掳走吧，他们哪见过这样美的女子。当然也有人说她被砍死，那就只能说明犬戎人不会欣赏中原人的美了，要是我见到这么一个大美人，我也把她抓回去。见褒姒有几分姿色，便将她掳去（也有人说把她杀死）当然了，。周幽王被杀，宣告了历时275年的西周王朝从此灭亡。
关于西周的灭亡，历来众说纷纭，当然了，主要还是集中在褒姒和周幽王，争议点也在这两人身上。那么到底是谁的错呢？我认为周幽王绝对要负首要责任，他才是一国之君，有着无上的权力，但却不知好好利用，被美色所迷惑住，做出了荒唐的事情来。有人会说褒姒是红颜祸水，要是没有褒姒，周幽王便不会如此，那我倒想问问了，没有褒姒就一定保证没有西施、杨贵妃？说实话，美女多了去了，就因为人家长得美，就说她是红颜祸水？这红颜祸水一词就挺不对，要不是男人被迷住了，怎么能不管国事？还不是男人不思进取，就想着美女了，话说回来，这样的男人也没有多大出息，就是没有“红颜祸水”，他也做不出大事业来。骨子里昏庸无能的人，就不要把过错推给别人，特别是男人的错推给女人。当然如果非要弄出这么一个词，也是可以用到个别人身上的，但褒姒只是不喜欢笑而已，难道不笑也有错？一说是褒姒的错，一说是幽王自身昏庸，到底该归谁的错？《诗经·小雅·正月》里说“赫赫宗周，褒姒灭之”，是将过错全都推到了褒姒的身上，但是在《楚辞·天问》中提到“周幽谁诛？焉得夫褒姒？”这里是问句，显然对于“赫赫宗周，褒姒灭之”这句话存有疑问。其实这是一句反驳的话，试想想，一个偌大的周朝，怎么能被一个孱弱的女子灭掉。周幽王自身昏庸无道，不励精图治、体恤民情、为人贪婪奢靡，并且重用虢石父，司马迁用“为人佞巧，善谀好利”这八个字来评价虢石父，可见他的为人。周幽王有一个这样的君王，国家怎么会不灭亡？至于“红颜祸水”，也是要有前提的，如果君王贤明，也不至于被女人迷惑。
周王朝被迫迁都
申候也不是省油的灯，早在幽王死前，申候等人就已经联系了几个有权势的人，在申国地拥立宜臼登位，宜臼就是周平王便是我们所说的周平王。周幽王和小太子伯服都死去后，大臣虢公翰又在携地拥立王子余臣于携，号称携王。这样一来，周王朝便出现了两个统治者，俗老话说一山不下容二虎，一国又怎能有出两个君王？一场争斗又要拉开序幕了。当初平王势力单薄，身边没有多少可以信任的人，反观携王的身边却有很多支持者，许多都是周王室的大臣。平王认为自己不能再留下了，在这里睡觉都睡不好，犬戎熟识了来镐京的道路，随时都可能杀进来，携王那边也要提防着，平王一咬牙，还是走吧！留得青山在，不怕没柴烧。当时朝廷很多管理文献典籍的大臣都在携王那边，平王感到自己势单力薄，身边没有可以信任的人，再加上镐京被毁，犬戎熟识了来镐京的路，随时都可以来烧杀抢掠，这也够令他担惊受怕了。于是他便拉拢了许多诸侯，于公元前770年，在晋、郑、秦等诸侯国的护送下，迁都到洛邑。这时仍是二王并立的局面，经过一番斗争后，在平王十一年（公元前760年），携王才终于败下阵来，被为晋文侯所杀，这时，平王的江山才开始有了盼头。
周平王深知诸侯的力量强大，他走这一步棋非常正确，但请神容易送神难，诸侯也没有这么好心啊，还帮你迁都，还帮你打败对手，不给好处谁也不能干，更何况诸侯的力量如此强大，平王也敢小视。于是平王赐给了晋国和郑国大片的土地，又将东周王朝的建立是在各诸侯共同支撑下完成的，这也增长了诸侯的气焰，又形成了新的问题，当诸侯有了实力，周天子的威严却荡然无存的时候，就很难被号令了。
在《左传》隐公六年周桓公说到：“我周之东迁，晋郑焉依”，东周王朝在立国之初就已经暴露出他软弱无能的一面。在晋、郑、秦帮助平王东迁后，平王赏赐晋国和郑国大片的土地，又将秦国封为诸侯，并赐了岐以西的土地赐给秦。
这就已经显出了东周王朝的无能，在建国初期，竟然需要诸侯去协助，然后还要给他们好处，说好听点那叫赏赐，说不好听就叫掠夺，你给也得给，不给也得给！东周一开始就这样，那以后还能好么？天子形同虚设，只是时间的问题，事情总是有个发展的，并且方向一旦定下了，这发展路线也就有了。自从幽王起，周天子就没有了威信，诸侯已经不再信任天子了，这是很可怕的，信任看似虚无缥缈，但却是控制下属的一个非常好的纽带，诸侯一直都不弱小，但却对周王室毕恭毕敬，这就是威信的作用。但到了周平王这里，连威严都没了。，说道：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”这样做意味着将整个西河之地拱手让人。
平王在位51年，无所作为，懦弱昏庸，朝政不稳，在《国语·周语下》中就说到：“自我厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。”汉朝韦昭曾加注说明：“此四王父子相继，厉暴虐而流，宣不务农而料民，幽昏乱以灭西周，平不能修政至于微弱，皆已行所致，故曰‘贪天祸’，祸败至于今也。”这句话的意思是，厉王是个暴虐成性的人；宣王也不是个好货色，不重视农业经济；幽王昏庸，使西周灭亡；而平王根本没有作为，不修德政。
诗经中也说到“周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。”从中便可知晓整个东周的政局动荡不安，从未有过安宁，朝中的大夫也天天的混日子，，邦君诸侯更是不拿朝廷当回事，东周的实力大大衰败。周礼向来为孔老夫子所称道，这时就早已是分崩离析。
延伸阅读：关于周朝
周的称号早在武王打败纣王之时就已经有了，周文王在当时被称为西伯，又称周侯，在武王姬发灭掉殷商的时候建立周朝，此时是公元前1046年，在周幽王时，西周覆灭（公元前770年），而后进入东周时期，直到公元前256年，被秦国所灭秦国灭掉东周。算一算，周朝历时近八百年，是历史上存在最长的朝代。
战国时期，周郝王将东周分成两个地方，即“西周”和“东周”，分封而治，周郝王居于“西周”王城，此时的“西周”并不是平幽王之前的西周，而是属于东周时期。
2 箭射天子又何妨
箭射天子
自从周平王东迁以后，诸侯看到了自身实力的强大，并且也不将天子放在眼里了，都伺机扩大自己的势力。但大家都很低调，就是属于低头搞建设那类的，动作也比较小。但话说，在周平王东迁后，周天子的威信便荡然无存，诸侯们都伺机扩张自己的势力，不将天子放在眼里。郑国的郑庄公这人就高调，他是周王室的大臣，也是郑国的国君，这两个身份并不冲突就是一例，他平时就在郑国，只有朝中有事才去，而且两个地方也很近，就是交通工具很麻烦，要是有飞机就好了。
