从“生命放大、人格独立”的角度你会更同意刘女士的选择还是于先生的选择呢？这个作为一道题，留给读者自己来思考、评价一下。
挫折、抗争、忍耐都属于生命中的什么？属于心灵意识吗？属于精神人格吗？
快乐是拥有还是感受？生命本来拥有快乐也拥有感受，快乐与感受是精神所表现出来的状态。“你快乐吗？不快乐”这句话是什么意思，可以理解为我拥有快乐，只是当下的感受是被否定的，实际上你否定的只是感受而不是所谓快乐与不快乐，是这样的吗？请大家共同思考。
爆发力与修养又是一个状态的概念，在精神人格中爆发力与修养怎么体现，二者实际上已经不属于心灵意识和精神人格的范畴了。
于先生和刘女士最后两道题的答案：
于先生的答案：“人格的魅力表现在独一无二、不同凡响上”、“虽然不长寿，但活着一直都很健康”。
刘女士的答案：“人格的魅力表现在宽容大度，心如大海”、“虽然寿命很长，可惜是带病延年”。
“独一无二与心如大海”、“一直健康与带病延年”都是自我生命的选择和体验，反映精神、人格，无有对错。刘女士最后一道题中加上“因为人不仅为自己活着”这句话，反映了刘女士人格、精神的独立。
第一层面：“欲归于情”。情是纯粹的，欲则不是。
第二层面：“欲顺于理”。理是社会、群体生命的共同利益，所以应遵守公共法则，遵守公理。
第三层面：“欲融于法”。法是天地自然法则，欲融于法等于融入了天地自然的法则。
生命管理的核心是管理欲望。欲望不离人的身体、精神和心灵这三大系统，欲望通过本我、自我、超我展示，因此生命管理分成情（本我）、理（自我）、法（超我、天地自然法则）进行诊断、管理、调整，从而达到平衡。
一通百通——自然诊断分析
一通百通指与天地自然法则、生命内在秩序相通。换句话说，一通百通是与“和”相通。通情达理、理情相通是有为之通，一通百通才是真正的无为之通。
造成事业不成功、身体不健康、精神不快乐、生活不幸福的原因很多，但有一点可以肯定的是，生命内在秩序出现了不平衡。
和、秩、调、平也是《黄帝内经》中讲的阴阳法则。以我们的身体内外的阴阳平衡来说，身体有自我适应、自我调理、自我平衡的内在功能，人体是一个小宇宙，人的生命不是孤立的，与天地、自然是一个整体，这是《黄帝内经》的生命观。
东方传统文化是从形而上来看待形而下的，形而下包含于形而上之中，是道与术的关系。术虽有其自己的规律，但术终不离于道，道在术中。要想达到与天地自然法则相和，使你自身的生命内在秩序达到平衡，除了通情达理、理情相通，还要一通百通。通过情理法、理情法、法理情三重九种立体式的诊断，才能对自己有一个完整的认识。
一通百通是指通过一些抽象图形，来测试你的生命潜意识状态。我们习惯于逻辑思维，就某事进行思考，举一反三，这种惯性使得我们忘了生命的本质，着力于外，只在事物的现象上下功夫。生命管理倡导管理生命外在的身体、精神的同时，也要管理生命内在的心灵，要理顺个人与社会的关系，要了解个人、社会、天地的平衡法则，如此生命才能和合，我们称这种和合为法理情的和合。
法理情的诊断测试题不是围绕某一事物选择进行判断，没有什么具体内容，而是通过抽象的点、线、面进行测试，是心理测试的一种。但与心理测试有所不同，心理测试是个人心理状态的测试，法理情的测试是建立在暂时放下自我，返观内照，进入一种“潜意识”的状态。如果说情理法、理情法的测试是从外向内，由表及里，从现象到本质的话，法理情的测试则是从内向外、从本质到现象。法理情的测试的理念与前者理念不同，测试出来的结果也不同。换一种想法，就会换一种活法。
有一户书香人家，父亲是大文学家，享誉大江南北，功成名就，春风得意。但父亲有一件闹心的事，就是儿子不好好读书。他的儿子很有灵性，但就是不用功，写出的诗句，经常是灵气有余，而格律不当。为此，父亲为儿子请了老师，让儿子一天从早到晚闭门读书。
一次，父亲要出门，告诉儿子说：“我出门几日，待我回来考你的诗文，你要好好准备。”
父亲一走，儿子痛快玩了几天。直到老师说：“明天你父亲就要回来了，你的诗文准备得如何啊？”儿子才慌了，因为只顾着玩了，根本没有准备功课。于是儿子想了一个办法，他跑到父亲的书房，找到父亲早年写的诗文，稍加改动。
父亲回来已是晚上。先在花园里摆上一些酒菜，边饮酒边赏月，然后把儿子叫过来说：“就此景，你作一首诗吧。”此时天上下起了雨，打在花叶上发出“嗒嗒”的响声。父亲待了一会，看儿子不张口，问：“如此美景，还提不起你的诗性？”儿子看着父亲，心里在寻找默记下的父亲作的诗句，却一时找不到吻合的。父亲忍不住了，脱口道：“丹青扶绿雨”，这可是父亲出了名的诗句，形容雨打在花叶上，衬得雨成了绿色。儿子随口附道：“残月摆浮萍。”此句一出，父亲大呼：“好诗！丹青扶绿雨，残月摆浮萍。”突然，父亲想起了什么，说：“不对呀！这是我早年的一句诗，你从哪里偷寻来的？”儿子只好承认说在父亲书房中找到的。父亲大怒：“你不好好用心作诗，却学会偷别人的东西！”儿子为了平息父亲的怒气，口诵：“古来案上无绝事，今又谁人笑己偷(发“还”huan的音)。”站在一旁的老师插话：“好句子呀！”父亲琢磨了一下，转怒为喜，对老师说：“谁的才学不是从古人那儿学来的，天下的文章哪里有写尽的，谁能笑儿子拿父亲的东西呀！”
父亲观景有“丹青扶绿雨，残月摆浮萍”的意境，而儿子只感悟到“古来案上无绝事，今又谁人笑几偷”的道理。儿子的文才不如父亲，但儿子的思辨能力又超越了父亲。
每一个人都应该发掘、寻找自身内在的潜力，每个人来到这个世界都是独一无二的，“人我平等、放大生命”，如此才能为自己打开新的空间。你的生命宝库之门，只有靠自己打开，别人无法代替，这是法理情测试的意义所在。
你的生命是收敛的，还是张扬的下面将对第一章“情理之中——自然诊断”中的“返观内照、点点为一测试题”，进行举例并作出详细分析。从此案例中我们可以看出我们的生命状态，到底是收敛的，还是张扬的。
黄先生，52岁，大专文化，公司职员。
钱女士，38岁，大专文化，外企部门经理。
问题一：
这个点在你的生命中代表了什么，意味着什么？你可以在这个点上任意改动，或加上其他的图形，如·你可以改成○，也可以不改。
问题二：
这三个点在你的生命中意味着什么？你可以将这三个点任意改成其他图形，也可以不改。
问题三：
这四个点在你生命中意味着什么？你可以将这四个点任意改成其他图形，也可以不改。
黄先生在问题一中的测试答案：生命由一个点构成。
对黄先生的测试分析：他的生命力具有内收力和爆发力，他的内心世界丰富。这样的答案很符合他本人的实际年龄。人“五十知天命”，随着人生阅历和体验的不断积累，他的内在生命的活力开始内聚，事业、身体、欲望、生命内在秩序处于相对平衡的状态，但不是积极的状态。
精、气、神藏于五脏六腑，随着年龄的增长，精气神会消散，年龄越大，消散得越多，五脏六腑的功能越衰弱，并会导致阴阳不调，气血不畅，运化不好，从而使得人从正常的生理状态走向病理状态。精气神的耗散导致精神不振，具体表现如阳气不足，生命力不强，情绪抑郁，内在平衡力、调节力、适应力随之降低。虽然天地自然的规律并不因此有所增减，但对个体生命来说，承载能力在减退，如同一个杯子，杯子好的时候能够装满一杯子的水，但杯子出现了裂纹，装的水会越来越少，杯子裂纹越来越大，一点儿水也装不了。每个人的生命都是天地自然的载体，当这个载体退化了，就不能称之为载体了。
再如，广播电台按照播出的时段不停息地播出节目，而你如同一台收音机，能否收到广播电台播出的节目需要具备一定的条件。身体健康时，精气神饱满，能够很好地接收到节目；当收音机老化了，零件破损了，就收不到节目了。
钱女士在问题一中的测试答案：生命力是由一个点放射出来的。
对钱女士的测试分析：她的内在生命力很强，身体很好，精气神很旺盛，充满了由内向外释放的欲望和要求，她的事业处于一个上升期，有较大的发展空间。
“生命是由一个点放射出来的”，如此对生命力的理解、认识，从生命自然法则和她生命内在秩序的角度来看，她内在的生命活力是旺盛的，能够释放到她的个人情欲和事业中，并构成一个平衡的状态。
