四
释悟能穿着斜襟直衫，走在城里繁华的金融街上，显得格外醒目和时尚，在现代都市人们视觉里，一个衣着古朴肩挎布袋的僧人，总是浮华嚣躁世风中的一缕清凉，给人一种回归乡野迁徙宁静的慰藉。同时，宽衣直衫那种行走时的飘动和懒散感，也总能给人以潇洒的映象，再加之专务寺院与外界事务，未及时净发修须，头上长出短短一层黑发，唇下颌尖生出稀疏的胡须，显得阳刚而儒雅，出众而拔萃。长街之上，总引来注目和观望。
他走进银行柜台前，将一张三十万元的功德支票，存入寺院的专户，因为要给僧众发放洗理费和功课补助金，又提取了一些现金，而这次取现似乎比以往多了不少。办完了对公业务，他又将一个个人金卡向一个远方的账户，转去了一笔数目可观的金额。僧人的存取转账与俗人的银行业务并没有区别两样，令人诧异的是，出世的僧人如何有理财这样的俗务。他起身离开时，漂亮的女柜员，向她投去友好而热辣的眼光，对于女柜员来说，通常的VIP贵宾顾客，总有那种傲慢的优越态度，而一个出世的僧人则总透着一种易近的亲善，让人舒服和喜欢，而僧人所办理的金额，也让她诧异而羡慕，向和尚示好就自然地流露了出来。
离开银行，释悟能来到一座茶坊，要了一间包厢和一些茶点，然后结跏趺坐在软和舒服的沙发上，默祷少许，收式后歪靠着品起了茶点。包厢门开了，走进一个衣着时尚的女人，依偎在释悟能的身旁说：“做了一个面膜，去了去角质，看，是不是光滑水嫩了。”释悟能说：“你再不来，我就该回去了。想要点什么？”女人说：“我想要佛爷哥哥。”说罢就热吻了起来。一番亲热之后，女人说：“我要咖啡和奶油启食。”两人一边享受茶点，一边贪恋地缠绵着，女人说：“佛爷哥哥，咱们去K歌吧。”释悟能说：“我该回去了，外宿了好几次了，寺院一旦发现就会露馅的，那可不得了啊，可别坏了咱们的大事啊。况且我这身打扮，也不是K歌的样啊。”女人说：“不管那些啦，反正都要还俗了，什么清规戒律拜拜了您啦。我这给带着了，换上就是大帅哥了。”释悟能更换了着装，俨然一个风流倜傥的俗人大佬，和女人出双入对，走进了俗世的花花世界，走进了有情众生的夜摩天之境。
俗家弟子或在家居士娶妻生子或蓄养女人，在寺院方圆左近已是寻常之事，这丝毫不会影响他们对于佛陀的信仰和自身的修行，也偶尔有破了戒持的僧人，与女香客犯了色戒或长期有染，一经发现，对尚可教化的，给予梵坛法之“默摈”处理之，令犯者独处一室，面壁反思；对罪过深重的，给予波罗夷之“灭摈”处理之，将犯者逐出佛门，永不许出家，也不过是还俗而已。而释悟能许久以来的所作所为，几乎违背了《八关戒斋》的“不****”、“不着香华鬘，不香油涂身”、“不歌舞娼妓，不故往观听”、“不坐高广大床”、“不非时食”等大多戒律，已经完全是一个俗人甚至比俗人还俗的行径，而非一个出家人的所为。他很小心地做着而未被发觉，只是为舍戒还俗转移着每一笔的金钱。
因为接受供养，不仅让他无时间修定，而且让他破了戒，当他忐忑地忏悔后，掉悔盖已经遮掩了他向佛的心性，渐渐地看破红尘的皈依，变成了看破佛性的还俗，清心寡欲的修舍，变成了监守自盗的贪取，将度疑清净的前世五疑、后世五疑、今世六疑，统统成了过好当下，及时享乐。在振聋发聩的噪乐氛围里，释悟能抚摸着女人的肌肤，接受着女人软唇的亲吻，他贪恋着这一切，更贪恋和女人****着浑然一体时的那种疯狂和陶醉。女人敏锐地感到了他的生理反应，将手伸进了他的裆下，不断地亲吻着他的唇，眼、耳、颈、脸，他乞怜地央求道：“回去吧，这里我不习惯。”当他们回到购买的新居时，释悟能从兹就再也没有回到感化寺，回到那深沉而死气的清修的生活，回到那安适而高尚的心灵境界里。
