人，无法要求“万能”，但至少做到“可能”，就能堪受担当；事，无法要求“完美”，但至少要能“完成”， 才算尽到己责。
铁眼乞讨
有一个叫铁眼的和尚，他发誓要用募捐来的钱修建一个佛的金身。他也知道其中困难重重，但既然已经立下宏愿，就绝不退缩。
一天，他去了闹市，向路过的人乞讨施舍。过了不久，就有一个武士走过来了，铁眼急忙行礼，并且说道：“贫僧誓愿塑佛金身，请施主捐一点吧！”
可是武士却迈着大步从他身边走过，像是没听见他所讲的话。铁眼立即追了上去，向其发出低声的乞求。那武士不耐烦地吼道：“滚开，臭和尚！”
但是铁眼还是不放弃，他又继续跟在武士后面，一直走了1 O多里路。最后，那个武士实在无可奈何，才扔了一文钱。铁眼马上从地上捡起钱，并立即向武士行致谢礼。
行完礼，他又按原路回去继续化缘。如此经过无数个风霜雨雪的日子，铁眼和尚终于凑足了资金，建起了一个佛的金身。
【智慧小语】
聚沙成塔，集腋成裘
聚沙能成塔，集腋能成裘。在拥有了一个中心目标的基础上，充满信心，并且不遗余力地朝着中心目标迈进，那他一定会获得成功。
人人都知道，要做大事必先精神集中，而这种精神集中却只能在怀着一个中心意志、生命目标时才能办到。对于那些令人不感兴趣、不生热诚的事情，人们是不会精神集中的。
假使一名职场人士对自己所从事的工作态度游移，则可断定，他还没有怀着一个中心目标，他的工作便与他的天性不尽适合。
在心中决定一个意志，寻觅最高的生命理想或目标，并且觉得不能不实现，必须实现而后已；不论怎样费力、怎样费时，也仍然不会放弃追求、停止努力——这是使我们的生命成为有价值与得到胜利的原则。
胸前一抓
有一次，达观禅师对一位学僧说：“诸佛祖从无中说有，在无意义的空虚人生中找出了生命的意义，从而获得了解脱。世间万物均为烦恼所缚，因此，想在现世的生命意义中寻求未来不死的灵魂，如同水中捞月，只有真正了却自心，方可无惑。”
学僧问道：“心如何了却呢？”
“无论善恶是非、得失成败，都别去想，别去计较。”
学僧追问：“如果不想，怎么知道心在哪里？”
“凡事多往好处想，少往坏处去，积极向上用心体会，你就会发现心与生命的融合了。”
“那么，人死了之后，心在何处？”
“不知生，又如何知死？”
“我已经找到了自己的生命。”
“你的生命从何而来？”
“这……”学僧还是一脸茫然。
达观禅师伸手趁机在学僧胸前一抓，道：“就在你这里！还往哪里想？”
学僧吓了一跳，蓦然领悟说：“我知道了，我知道了！”
【智慧小语】
把握现在，珍惜生命
修禅要把握时机，现在不修，过了就没了。该做的时候，要又快又准，把它抓起来，这就是禅，因为这个时候，你心无旁骛。
做什么事情都一样，不要一直等明天，要把握今天、把握现在、把握当下，这才是真的，才是永恒的。
对于我们每个人来说，人生在世不要过多计较成败得失，生命是虚无而短暂的，放下心中的不快，把握好现时的人生，去安心体会生命的意义。
昨天是作废的支票，明天是一张期票，只有今天才是你拥有的现金。我们只有这样做，才算是选择了一种自由的、充实的、愉快的生活。
每个人都可以做出这样的选择，体现生命的意义和人生效率的原则。这一点对每位职场中人来说更是重要。
点燃一炷心香
有一位修行多年的宝通和尚，就要到一座新修的寺庙里做住持了。
临行前，他向老法师海帆方丈求教：“佛海无涯，何日是归期？人生有限，哪天成活佛？”
海帆方丈答道：“香火不断，水浸灵山亦通明，天天是归期；风雨飘摇，一炷高香常相伴，即刻成活佛。”
宝通和尚到了新修的寺庙后，便把敬佛上香作为头等大事来抓，他的禅房和卧室里，高香常明，及时续接，片刻都不曾断过香火。即使外出化缘，他也手持高香，从不间断，风雨无阻。
可是，三年过后，宝通和尚感到自己的道行并无长进，就又返回往日的故庙，想再次向海帆法师求教。可是，当他手持高香刚刚踏进海帆法师的禅房，海帆法师就端坐圆寂了。
这时，一滴清泪悄悄滑下宝通和尚的眼角，正好滴落在他手拿的香火上，哧啦一声，他手里的香火湮灭了。可是，出于敬重和无奈，他又在自己的心底为海帆法师点上另一炷更加旺盛的高香。而且，他马上联想到海帆法师曾经说过的话，意识到——只有心中虔诚的香火才能够“水浸灵山亦通明，一炷高香常相伴”。
此时他终于开悟了。
【智慧小语】
心怀挚诚，前途光明
心是假，什么都是假，心真即是真，心诚一切就化为光明。
无论是佛教还是其他的事情，心中的挚爱、虔诚和持守，才是最真实和长久的。外在的形式并不是十分重要，甚至是一处缺乏心灵底蕴的虚设和矫饰。
作为一名员工，只要心怀挚爱、虔诚和持守之心去工作，他一定会取得圆满的业绩，才会受到老板的认可。
任何外在虚设的东西都不是重要的，只要用心去体味工作的内涵，任何困难也会迎刃而解了。
清风是知音
乐天和尚非常喜欢佛曲。无论在寺院里值更，还是到各地化缘，他总是乐陶陶地唱个不停。
有一天，一个跟随他化缘的小和尚，终于忍受不住心中的疑惑，问乐天和尚：“师兄，你整天乐颠颠地唱个没完，究竟是唱给谁听呢？”
“当然是唱给佛陀、唱给菩萨听了。”乐天一边哼唱着一边说。
“在寺院里是唱给佛陀、菩萨听，来到乡间野外，也是唱给他们听吗？”小和尚笑嘻嘻地说，“你有时间唱，佛陀和菩萨还不一定有时间听呢。”
“那就唱给自己听。”乐天依然乐呵呵地说。
“拿佛曲唱给自己听，不是有失敬仰吗？”小和尚故意装着严肃的口气。
“那就唱给清风听，”乐天和尚笑得更舒畅了，手舞足蹈地说，“对了、对了，清风是佛曲的载体，清风是我的知音。”
此时，小和尚也心服口服了。
【智慧小语】
一流状态，一流业绩
一个人无论从事什么职业，良好的精神状态是非常重要的。
良好的精神状态是你责任心和上进心的外在表现，这正是老板所期望看到的。所以工作就算不如人意，也不要愁眉不展、无所事事，要学会掌控自己的情绪让一切变得积极起来。
每天精神饱满地去迎接工作中的挑战，以最佳的精神状态去发挥自己的才能，就能充分发掘自己的潜能。你的内心同时也会变化，变得越来越有信心了，别人也越发认识你的价值。
良好的精神状态不是财富，但它会带给你财富，也会让你得到更多的成功机会。
般特说法
般特是佛祖释迦牟尼的一个徒弟，他生性愚钝，佛祖让500罗汉天天轮流教他，可是般特仍然不开窍。
一天，佛祖把他叫到面前，逐字逐句地教他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖接着说：“你不要认为这首偈稀疏平常，你只要认真地学会这一首偈，就已经是不容易了！”于是，般特翻来覆去地学这一首偈，终于领悟了其中的意思。
不久，佛祖派他去给附近的女尼讲经说法。那些女尼早就听说这个愚笨的人了，所以心中都不服气，她们想：“这样的愚笨之人也会讲经说法？”虽然心里是这样想，但是她们表面上仍然用应有的礼遇对他。
在讲经说法之前，般特惭愧而谦虚地对众女尼说道：“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲述，希望静听。”接着便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
话音刚落，众女尼便哄笑：“居然只会一首启蒙偈，我们早就倒背如流了，还用你来讲解？”可是，般特却不动声色，从容讲下去，说得头头是道，新意迭出。一首普通的偈，说出了无限深邃的佛理。
众女尼听得如痴如醉，不禁感叹道：“一首启蒙偈，居然可以理解到这种程度，实在是高人一等啊！”
于是对他肃然起敬，再也不取笑他了。
【智慧小语】
学不在多，贵在力行
般特只学了一偈，可他一丝不苟的精神体现于行动之中，于是一偈也得道了。
可见，拥有一门技能要比有10种心思来得有价值，有专门技能的人随时随地在这方面下苦功求进步，时时刻刻都在设法弥补自己的缺陷和弱点，总是要想到把事情做得尽善尽美。
而怀有10种心思的人就和他不一样，他可能会忙不过来，要顾及这一点又要顾及那一个，由于精力和心思分散，事事只能做到“尚可”为止，结果当然一事无成。
现代职场竞争激烈，所以每名员工必须专心一致，对自己的工作全力以赴，这样才能做到得心应手，才会有出色的业绩。
法演四戒
宋朝有一位大禅师；名克勤，就是佛果圜悟禅师。他当年在汾州太平寺任住持时，其师五祖法演曾谓之日：“住持此院，即是给你自己的劝诫。”
其师所指也就是“法演四戒”：
（1）福不可受尽。
