不然，撇开刘备反曹的坚定，以兴微继绝为己任这一层不说，去了能受重用，一展平生抱负的，舍刘备其谁？刘备不以诸葛亮一介布衣、一名无知青年为鄙陋，三次屈尊就教，单凭这一点，就使诸葛亮终生感激不尽。岂不闻“士为知己者死”，这是千亘古不变的真理。
既追随刘备，诸葛亮一刻不敢怠慢，知道自己所学有限，要想顺应时势，惟有不断地在实践中学习，方能不负刘备所望，也才能更好地尽人臣之责。
刘备夺得荆州以后，诸葛亮被任命为军师中郎，驻在临丞，主持零陵、桂阳、长沙三郡，征调赋税，充实军粮，从赤壁之战时的军事外交斗争，转到为扩大了的军队筹措军粮和维持后方治安之上。前方由刘备负责，后方由诸葛亮负责，诸葛亮与刘备近似当年刘邦与萧何，而诸葛亮所得到的信任，则远远超过了萧何。
战后荆州遭到严重破坏，军粮保障任务十分繁重，诸葛亮不敢有片刻欢愉，边干边学，筹措、储备和供应军粮由诸葛亮一人统筹。单就筹措而言，要向编户的自耕农征集粮食，征集时要造册登记，每家有田若干，旱田，熟田，收米若干，何时缴来，仓吏何人，收钱若干，库吏何人。粮食征集到了，下一步就是组织人力运粮。由于壮丁大都被征入伍，只能组织老弱负粮。这就要以恩威抚恤人员，方能做到家家出谷，平其输调，军食用足。
为报刘备知遇之恩，诸葛亮全身心地投入工作之中，亲自检查，审核记录，深知此职文书繁猥，非精细之人不能为。
可以说，正是这一工作，锻练了诸葛亮治理的才能，培养了诸葛亮一丝不苟、兢兢业业的作风，对诸葛亮坚定一生“鞠躬尽瘁，死而后已”的信念起了重大作用。
记得后来诸葛亮为刘备坐镇蜀地，诸葛亮收到了荆州马良的来信，马良称赞诸葛亮顺应人们的期望辅佐当世，光大国家，端倪已见。希望诸葛亮遇事多考虑，多了解情况，按照时代要求选择人才，做到和光悦远，辽德天壤，正确处理各方面的关系，使当世人们安闲、心服，统一各方面高妙的意见，不要相互竞争，奏出伯牙、叔旷那样动听的音乐。诸葛亮知道，人们对他寄以厚望，他必须更加努力。
如此直到刘备东征荆州为云长报仇，历时一年，刘备败归，住在蜀、吴边境的白帝，竟一病不起，催诸葛亮前去。
诸葛亮从成都火速奔赴白帝。
此时刘备已六十三岁，病情严重，硬撑着等诸葛亮到来，诸葛亮一到，马上约谈，诚恳地说：“君才十倍于曹丕，必能安都定国，终定大事。若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
这是遗嘱，交下两个任务：安定国家；最终完成刘备未了心愿——灭魏。当时诸葛亮像听到一声霹雳，十分震惊；像千斤重担压下来，肩头陡然一沉；又像煦之春风，温暖全身。聆听刘备掏心窝之言，诸葛亮再次感受到三顾茅庐的激动之情，止不住泪流满面，发出肺腑之言：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
十七岁的刘禅在成都，刘备又制诏文给这位未来后主：“汝跟丞相一起治国，要像侍奉父亲一样。”又叫来刘禅庶弟鲁王刘永、梁王刘理，交待：“我死后，你们兄弟要像待父亲那样对待丞相，不能有半点怠慢。”
白帝城托孤，刘备流露内心对诸葛亮的信任，如此以诚待诸葛亮，是刘备真性情的流露，怎能不令诸葛亮感动！
后来，诸葛亮被封为武乡侯，不久，又兼任益州牧，不仅国务归诸葛亮，连地方之事也归诸葛亮直接过问，可以说政事无论巨细，都取决于诸葛亮。许多人都说诸葛亮不懂放权，专权专治，那是他们不了解诸葛亮的秉性，不知道诸葛亮的内心，如果从赤壁之战到白帝托孤，这十四年可以重新来过，笔者认为诸葛亮仍会选择追随刘备，“鞠躬尽瘁，死而后已”！
【智慧启迪】
诸葛亮任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武崇尚“国家兴亡，匹夫有责”；林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
我们应该继承先贤们的优秀品质，弘扬民族文化的宝贵传统，深怀责任感，兢兢以强，戒慎以进。
七擒孟获：忍住躁进，攻心为上
建安三年（198年）诸葛亮坐镇成都，获悉蛮王孟获起兵十万犯境。诸葛亮深知南中之事，不仅关系到蜀国的安定，同时也关系到北伐大业，遂决定亲自率军远征。
南中地势险要、地处偏远，孟获是南中地区少数民族的首领，在当地颇具威信，对蜀汉不满之心存在已久。因此，诸葛亮意识到，要从根本上解决南中问题，就必须忍住躁进之心。南征的主要目的不是为了打败叛军，而是要彻底征服叛军，使国家长治久安。要让对手心服口服，并不是一朝一夕的事情，必须循序渐进，有一个让其服气的过程。
正所谓“兼听则明”，为了更好地达到南征目的，诸葛亮广开言路，听取众人意见。在众多意见中，惟参军马谡的破敌之策与诸葛亮的想法相符：“南中地势险要偏远，即使今天用武力取胜，大军一退还会反叛。如丞相举兵北伐曹魏，他们得知国内兵力空虚，就会加紧举行叛乱。若用武力把他们赶尽杀绝，又非仁者之情。用兵的道理，应以攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。希望丞相不要专用武力，要注意征服他们的心。”
马谡之言与诸葛亮不谋而合，更让诸葛亮坚信“攻心”才是长久之计。
五十万大军，兵分三路挺进南中，沿途平定零星叛军，主力行至益州郡。孟获为叛军首领。诸葛亮知他在当地军民之中威望很高，许多人都愿意服从他的指挥。诸葛亮便欲对深得“夷汉所服”的孟获采用“攻心”战术，遂传令军中，与孟获交战之时不得伤害于他，只能生擒。
蛮王孟获得知蜀军已进南中，就率军前来迎战，走到半路，正遇王平军马，军容不整、战旗杂乱，孟获便有一些轻敌。两军对垒，王平与孟获交战，不过十几回合，王平就露败迹，调马便走。孟获见王平如此无能，催马便追。孟获不知是诸葛亮之计，被伏兵团团围住，拼命冲杀才得以突围，向山谷逃窜。他万没料到，山谷之中早有伏兵，无路可逃，只能束手就擒。
押至营中，诸葛亮责问先帝待他不薄，他为何谋反。孟获以自己世代居住南中为由，反说是蜀军犯他土地，并不是他造反。后又大叫自己一时大意，才被捉住，不能算输。诸葛亮知他心中很是不服，遂带他参观军营，以军威震慑，并以酒肉招待了他，而后放他回去。
孟获回去重整兵马，再次交战。他派董荼那、阿会喃领兵与蜀军交战，结果大败而归。因为两人上次被俘又被诸葛亮放回，孟获疑心他们归顺了诸葛亮而故意败阵，欲将二人除去，二人见事不妙，趁孟获不备，带人将孟获捆了起来，送到了蜀军营中。
此番，孟获仍然不服，认为是自己部将叛变而被抓住，并不是诸葛亮之能力，遂诸葛亮又放他回去。
几天之后，孟获之弟孟优引百余蛮兵，带金珠、象牙之类，渡过泸水，来蜀军营中。诸葛亮召其入见，孟优表明来意：“孟获感激丞相两次不杀之恩，知道敌不过丞相，准备投降。让我先行一步，送来礼物作为赏军之用。”诸葛亮岂能不知这是孟获诈降、里应外合之计，但诸葛亮不露声色，装作信以为真，备下丰盛酒席，招待孟优一行。席间诸葛亮让人频频劝酒，结果所有蛮兵喝得烂醉如泥。
半夜时分，孟获果然前来袭营，不知诸葛亮早有准备，结果又被生擒。
孟获又找借口，说是他用人不力，误了大事，还是不服。于是，诸葛亮又第三次放他回去。
孟获三次被擒，诸葛亮料他不会再像以前一样轻敌，于是改变了战术，首先将营寨迁到泸水南岸，再设计擒他。
孟获引十几万蛮兵恨怒而来，大有一决死战的架势。兵法有云：“避其锐气，击其惰归。”诸葛亮见孟获士气很盛，故退回营寨，四面紧闭，坚守不出。
数日之后，诸葛亮见蛮兵已多懈怠，于是召赵云、魏延等用计破之。诸葛亮命军士弃寨退过河北，蜀军一退，让马岱拆去浮桥，移于下流，去渡赵云、魏延过河接应。又让张冀退兵之时在寨中多设灯火，引孟获前来追赶，断其后路。
次日，孟获前来挑战，见寨中无人，寨内还弃有粮草车仗数百辆，不知有计，以为蜀军真的撤退，观察营内虚张灯火以为疑兵，果然如诸葛亮所料，带兵追赶。诸葛亮又预先在北岸沿河一带，立下营寨，遍插旌旗，又设绵城，诸葛亮料孟获追来，定以为诸葛亮怕其追赶暂时少住，不久便会退去，那时他再奋而击之。如意算盘打得真好，却不知蜀军早已入他之境。
次日夜里狂风大作，四面火明鼓响，蜀军杀将出来，犹如从天而降，孟获大惊，蛮兵大乱，杀开出路，径奔旧寨，而赵云在寨中已等候多时，冲杀出来，孟获慌忙欲回西洱河，于是望山僻处而走，又一彪军杀到，乃是马岱，可怜孟获只剩九骑残兵，望山谷而逃，南、北、西三面，尘头火光，他不敢进，只得向东而去。诸葛亮早在东面等他，孟获见诸葛亮，怒极，因诸葛亮随从甚少欲捉诸葛亮，冲将过来，连人带马，落入陷坑之中，后面埋伏的魏延，领兵上前，将孟获生擒。
可笑孟获厚颜，几番被诸葛亮捉住，仍大言不惭，要诸葛亮再放他回去，他必报四次被擒之仇，诸葛亮心中虽不悦，但他知此番动怒，势必前功尽弃，于是大笑，把孟获放回。
五擒孟获甚是简单，孟获领数千残兵去投西南秃龙洞朵思大王，逃进秃龙洞，后用木石垒断堵截东北一条路的进口，此路地势平坦，人马可行，今被阻断，蜀军只能由西北一路进洞；这是剩下的惟一路径，但此路瘴气弥漫，多藏毒蛇恶蝎，人马难行。孟获想凭此天险阻挡蜀军前进。在诸葛亮无计可施之际，幸得一山中老叟相助，助蜀军得饮水，去瘴气，一路挺进，直至秃龙洞前。
此番生擒孟获未费一兵一卒，应归于那银治洞二十一洞主杨锋，杨锋为报诸葛亮前次不杀之恩，以助战为名混入洞中，趁与孟获等人畅饮之时，让三个儿子为孟获三人斟酒，利用此间机会将三人拿下。
孟获见诸葛亮，仍不服气，于是诸葛亮将孟获、朵思大王等一并用鞍马送回。
六擒孟获，是孟获投靠西南八纳洞主木鹿大王，兵败，木鹿大王死于乱军之中，蜀军占了孟获藏身的银坑洞。此后，诸葛亮正欲分兵缉拿孟获，蛮王妻弟带来洞主，因劝孟获归降，其不从，遂将孟获、祝荣夫人一干人等尽皆擒来。诸葛亮听罢知是一计，遂决定将计就计，让张嶷、马忠引二千壮兵，伏于两廊，待孟获等皆进洞内，尽皆缚住，后命人搜身，果然藏有利刃。
孟获此番仍然不服，诸葛亮第六次放其回去。
第七次擒住孟获，可以说是诸葛亮一生最痛苦的回忆。孟获投乌戈国，国王兀突骨引三万藤甲兵助战，藤甲兵所穿藤甲马枪不入，入水不沉，但沾火即着。迫于无奈，诸葛亮设计引兀突骨及三万藤甲兵进入山谷之中，而后以火攻之，可怜三万藤甲兵，烧得互相拥抱，死于谷中。战后诸葛亮感此番战死无数生灵，为此在泸水岸上设香案，铺祭物，亲自临祭，诵读祭文，放声恸哭许久。
而那孟获当日知藤甲兵被困山谷，领兵去救，诸葛亮让马岱领千余兵假扮蛮兵，混进孟获军中，不费吹灰之力，将其生擒。
七擒七纵，自古以来从未有过。孟获虽为蛮人，也懂得知恩图报。在第七次擒他以后，诸葛亮又欲放他回去，孟获与妻子宗党人等匍匐跪于帐下，垂泪道：“某子子孙孙皆感大恩，丞相天威，南人不敢再犯！”自此“攻心”之计算是告结，南中总算平定。
诸葛亮任孟获为蜀国官员，全权管理南中地区。从此江南一带和平安定，人民生活一片和谐。
【智慧启迪】
攻心之术，同样可以运用到我们日常处世中。如以下几种攻心的方法：适度褒扬，顺水推舟；设身处地，将心比心；求同存异，缩短差距；推心置腹，动之以情；克己忍让，以柔克刚；先行自责，间接服人；适加作料，轻松诙谐；为人置梯，保人脸面等。
空城计：做一个从容应变的人
一出祁山，马谡失了街亭，导致诸葛亮布兵乏术，情急之下，诸葛亮调集军队，准备退回汉中，以作长远打算。
诸葛亮派仅剩的五千兵马去西城搬粮草，就在这关键之时，司马懿乘机统领十五万大军兵临城下。诸葛亮城中兵马不足三千，以三千去对十五万，无异于以卵击石。众人得知这个消息，无不大惊失色。
