——为“巧言”正名
“孙子曰:赠人以言,重如珠玉。伤人以言,甚于剑戟。”语言是人类最重要的交际工具,如何使用好这个工具,获得最理想的交际效果,是目前流行的学科——语用学兴起的主要原因。
语用学的的研究与科目的设立在我国是近几年的事情,以前,人们对说好听的话持以鄙视的态度,比如老子:美言不信,信言不美。孔子:“巧言令色,鲜矣仁”等等,谚语“见人说人话,见鬼说鬼话”到什么山上唱什么歌等等,这些都是对言语巧妙表达的否定。总之,留给人的定势思维就是但凡话说的动听,其思想品德必然不好。历史人物李林甫的口蜜腹剑做了最好的注解。“腹剑”肯定是个坏蛋,不管到那个年代,咱们都该踩上一万只脚不许翻身。但是“口蜜”有什么错,谁喜欢谁愿意跟一个天天和你说些刺激的语言,说些哪壶不开提哪壶的话的人在一起呢?谁受得了呢?红楼梦中的薛林二女,论才情相貌都不差上下,宝钗最后获得了一干人众的喜欢,她的语言绝对起到了不可或缺的作用。比如金钏儿死了,她安慰王夫人的话。
(1)宝钗叹道:“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”
咱先不用站在阶级立场去说话,咱们穿越一下,假如王夫人就是你的至亲好友,面对已成的悲剧,王夫人已经悲痛以及了,你要平息她的深深内疚,你怎么说?最后,宝钗还答应用她自己才做的新衣裳给金钏儿装裹,这里面未尝没有对金钏儿的同情?再如,她对湘云,湘云先是被黛玉深深吸引,吃住和黛玉在一起,如21回“湘云仍往黛玉房中歇息。”后来选择了宝钗,你看她对宝钗的态度,当黛玉要嘲笑宝钗的时候,她适时的阻拦了,当要他选择住处的时候,她选了宝钗,为什么?
(2)且看37回,湘云要起诗社。宝钗对湘云说:“既开社,便要作东。虽然是顽意儿,也要瞻前顾后,又要自己便宜,又要不得罪了人,然后方大家有趣。你家里你又作不得主,一个月通共那几串钱,你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事,你婶子听见了,越发抱怨你了。况且你就都拿出来,做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成·还是往这里要呢·”一席话提醒了湘云,倒踌蹰起来。宝钗道:“这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计,他家田上出的很好的肥螃蟹,前儿送了几斤来。现在这里的人,从老太太起连上园里的人,有多一半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹,因为有事还没有请呢。你如今且把诗社别提起,只管普通一请。等他们散了,咱们有多少诗作不得的。我和我哥哥说,要几篓极肥极大的螃蟹来,再往铺子里取上几坛好酒,再备上四五桌果碟,岂不又省事又大家热闹了。”湘云听了,心中自是感服,极赞他想的周到。宝钗又笑道:“我是一片真心为你的话。你千万别多心,想着我小看了你,咱们两个就白好了。你若不多心,我就好叫他们办去的。”
宝钗的语言完全把自己对湘云的好准确的表达出来了。不仅如此,还解释申明没有小看她的心,这样的语言非常到位,也不会让湘云误解。
因此,言语的巧妙表达,并不是错误,有真诚的心,再加上动听的言辞,就会获得理想的交际效果。湘云最后靠近宝钗,宝钗的语言起到决定性的作用。
(3)一则民谣对怎样说话表达的很清楚:
急事,慢慢的说;
大事,清楚的说;
小事,幽默的说;
没把握的事,谨慎的说;
没发生的事,不要胡说;
做不到的事,别乱说;
伤害人的事,不能说;
讨厌的事,对事不对人的说;
开心的事,看场合说;
伤心的事,不要见人就说;
别人的事,小心的说;
自己的事,听听自己的心怎么说;
现在的事,做了再说;
未来的事,未来再说。
(第一节) 直接言语行为和间接言语行为
言语是一种行为,自己对于要表达的话的先有的思维,接着陈述,最后表达后或是促使自己或别人去做某事的目的,都是一种行为。后来人们发现,言语行为在实施的过程中对于要到达的目的有时候不是直接陈述的。
这样,就出现了对言语行为的分类:直接言语行为和间接言语行为。
直接言语行为,指话语表达的字面意义和具有固定的受话人。这就是我们平常所说的“直言不讳”说话直接,不绕弯子。想到什么就说什么。
说话是要考虑表达效果的,直接言语的表达效果某些时候的不理想,或是碍于情面不好说的时候,促使人们用另一种表达方式——间接言语行为。间接言语行为指字面以外的意义,就是我们通常说的言外之意,潜台词,会话含义等等,或者有时候受话人是第三人。比如民间所言“指桑骂槐”“指秃子骂和尚”等等。从专业角度索振羽给出了一个很好的解释“它不是从语言系统内部(语音、语法、语义等)去研究语言本身表达的意义,而是依据语境研究话语的真正含义,解释话语的言外之意。会话含义关注的不是说话人说了什么,而是说话人说这句话可能意味着什么。”
那么,间接言语行为的作用是什么呢?
伍铁平指出:“人们在交际中,通常是直接和间接言语行为交替使用,实施间接言语行为,多数情况下是为了留面子——给对方留面子或给自己留面子。也可能处于其他目的:为了避讳、含蓄、生动有趣等。”
一、言外之意有规则可循。从句法修辞看跟双关、反语、比喻等修辞方法的运用有关。
(一)双关,就是在具体的语言环境里,一语关两义。
(1)某大学篮球赛,上届冠军历史系队与计算机系队闯入决赛。赛前,互打海报,以助声威。历史系云:历史证明,历史有惊人相似!计算机系云:舆论公认,计算机将改写历史“历史”一语双关。既可以指历史专业,又可以指过去发生的事情。
(2)吃榧伤心
有担榧子在街卖者,一人连吃不止,卖者曰:“你买不买,如何只管吃?”答曰:“此物最能养脾。”卖者曰:“你最养脾,我却伤心。”
对比,伤心语义双关,既对上文中的养脾,指人身体的脏器,又暗指对方的一个劲儿吃而不买的行为惹自己伤心,不满。
(3)心在移动,如何联通?
移动和联通都是一语双关,1指两个电话公司2指动词。心在飘移,不固定下来,又怎能进行沟通和交流。
(二)反语就是说反话,即字面意义与隐含意义相反。反语通常有两种情况:正话反说,反话正说。
(4)女子无才便是德,我一定是太缺德了。
正话反说,结合上一句的内容,字面意义“缺德’的言外之意是夸自己非常有才。
(5)着名小提琴家海费茨在伦敦初次演出以后,英国大文豪萧伯纳走进演员休息室,对年轻的演奏家忠告道:“世界上不可能有十全十美的东西,否则的话会遭到上帝的嫉妒的。我劝你每天晚上睡觉以前至少拉一个不准的音。
言外之意是音乐家的水平太好了,拉的音非常准,恭维的话却借忠告说了出来。
(三)说起比喻,在言语表达中,主要是暗喻表达言外之意。
(6)夫妻吵架,妻子大喊道:当初我瞎了眼,就是嫁个魔鬼也比嫁给你强,
丈夫:那可不行,法律规定,近亲严禁结婚。
用“近亲”喻指老婆就是魔鬼。
(7)可拉日先生品行恶劣,邻居们都不喜欢他,有一次,他在自己大门上贴了一张大纸条,上面写着:“牛鬼蛇神一概禁止入内”,邻居们便添些了一句“那你怎么回得了家呢?”
暗喻可拉日先生就是牛鬼蛇神。
(8)两兄妹都到了爱美的年龄,对身上的衣着很讲究,每天总对着镜子顾影自怜。但是妈妈常为妹妹买漂亮新衣,而忽略了哥哥。哥哥为此向爸爸抱怨,爸爸安慰道:“外销的东西,要特别讲究包装。”
(9)着名作家克莱德(Clyde)长得很胖,又酷爱穿黑衣服。一次,一位贵族看到他在散步,便冲着他大叫:“你看,来了一朵乌云!”
“怪不得蛤蟆开始叫了!”克莱德看看臃肿的贵族说喻指贵族是癞蛤蟆。贵族自取其辱。
(10)法拉第发明的发电机超越他的其他成就甚多,而这一部发电机也堪称现代科技的杰出产物,但是在法拉第的时代,有的人却不明白他的发明有多么重要。有一个瞧不起法拉第的人这样问:“发电机有什么用?”法拉第以充满幽默力量的口吻回道:“婴儿有什么作用?”
(11)你都不理我,那我成狗不理了?
喻指对方就是“狗”。有开玩笑的成分在里面。
(12)在经过一场激烈的争论之后,作家对厨师说:“你没有从事过写作,因此你无权对这本书提出批评。”
“岂有此理!”厨师反驳道,“我这辈子没下过一个蛋,可我能尝出炒鸡蛋的味道。母鸡行吗·”
(13)一年轻的司机因超速行驶被交警拦截在路边,他十分委屈地说:“这么多车超速行驶,您为什么偏偏拦我?”
交警:“你钓过鱼吗?”
司机:“这和钓鱼有什么关系?”
交警:“你能把一池塘的鱼都钓起来吗
(14)本科生说把肉放锅里加些东西煮;研究生说这个是不行的,要写出多少肉,多少其他的佐料,怎么煮,煮多长时间;过了一个月,博士出了一本书,书名叫“如何做红烧肉”,打开目录,“第一章,如何养猪。
采用类比的方式,言外之意讽刺文章太泛。
除这些之外,还有很多其他的方法表示言外之意的,
(15)深夜,睡着了得孩子又哭了起来。父亲决定唱一段催眠曲。刚开了个头,隔壁人家就抗议了:还是让孩子哭吧。
暗指父亲唱歌太难听了。
(16)一数学老师谈恋爱,女方害羞问道:我满脸雀斑,你不会不喜欢我吧?数学老师莞尔一笑,答道:怎么会呢?我最爱跟小数点打交道哦。
(17)一个文学青年给马克。吐温写信,问道:“听说鱼骨头里含有大量的磷质,而磷质有助于补脑子。那么,要成为一个举世闻名的大作家,是不是就必须吃很多鱼才行?请问,您是否也吃过很多的鱼?吃的是哪种鱼呢?”马克。吐温回信说:“看来,你得吃一对鲸鱼才行!”
青年的问题很幼稚,马克吐温的回答很伤人,暗指青年智力不够。
(18)地理老师质问廉尼:“为什么没有完成世界地图的描绘作业?”
廉尼低头回答:“我怕我画的地图会改变世界。”
言下之意是自己的地图画得不准确。
二、含蓄说话的需要:
(19)袁世凯千古,中国人民万岁”
对子的特点是要对仗工整,这个对子从形式上就不符合要求,上联对不起下联。再看内容,袁世凯倒行逆施,实施帝制,确实对不起当时追求自由民主平等的中国人民。
(20)这是发生於某学长寝室的真实故事:发哥新交一女友,逢人便吹嘘自己女友的容貌如何美丽。某日发哥独坐书桌前看着女友的照片赞叹不已,直道真像仙女下凡,其室友一时好奇,忍不住欲借照片看看下凡之仙子,准备惊奇一下,结果看完后只有一个问题:你这个仙女下凡时是脸先着地吗·
不好直接说发哥的女朋友难看,说发哥是情人眼里出西施,用言外之意表达自己的疑问,又不伤害发哥的面子。
(21)女:你喜欢我天使的脸孔,还是魔鬼的身材?
男:我就喜欢你这种幽默感。
言外之意女友既不漂亮,身材也一般,但不能直说,又不愿说假话。只好含蓄表达。
(22)丈夫打电话来,说今晚有应酬,不能回家吃饭了。儿子问:“妈妈,什么是应酬?”
妈妈向儿子解释:“不想去,但是不得不去,就叫应酬。”
儿子恍然大悟。第二天早上他要上学了,向妈妈说:“妈妈,我要去应酬了。”
孩子们都不想上学,但又不得不去上学,在家长和学校为他们前途的考虑之下,会逼他们去。他们自己也要考虑对得起家长的辛苦和苦口婆心。因此,活学活用了这个词。
(23)有次和男同学谈到镜子,他说:你们女孩子别的东西或许会没有,但是镜子一定最多。我不以为然地接口道:那倒未必,我宿舍里就连一面镜子也没有。男同学迟疑了数秒,苦口婆心地对我说:你要面对现实!
言外之意:你长得不好看,不敢照镜子,因此你宿舍不放镜子。要直接说会招致女生的愤怒和伤心,言外之意把这种刺激降低了。
(24)朋友们都说我是着名的音乐人,因为每次去k歌,他们唱的都是别人的歌,而我却总是自己谱曲……
采用自嘲的手法,暗指自己唱歌总是跑调的事实。
(25)夫妇俩一起去参观新潮美术展览,当他们走到一张仅以几片树叶遮掩下部的裸体女像油画前,丈夫目瞪口呆地站在那里,很长时间都不离开。妻子忍耐了一会儿,幽幽地说道:“喂!你想站到秋天,等待树叶落下来才甘心吗?”妻子用含蓄的语言表达自己的愤怒,谴责丈夫的失态。
(26)病人:我失眠。医生:这些药丸,红色让你梦到德华,白色梦到阿伦,绿色梦到润发。病人;那我全部服下去呢·医生:那你可以见到国荣。
提到的都是港台影星,国荣指张国荣,已经过世。医生很幽默,提醒患者不要服药过量。
(27)有一个法国饭店老板,脾气非常暴躁。一天,有位客人来吃饭,刚夹了一口菜,嘴里便道:“好苦,好苦!”老板大怒,不由分说把客人绑了起来。
这时来了另一位客人,问老板为何捆人。老板回答:“我店的饭菜明明新鲜可口,这家伙偏说是苦的,你说该不该绑?来客说:“可不可以让我尝尝?”老板连忙送过刀叉。
客人吃了一口,对老板道:“你放了这个人,把我捆起来吧!”
三、言外之意对骂詈语的充实
言外之意对骂詈语中的充实:骂人的话确实不登大雅之堂,但也是言语研究的一种类型,近些年来,这方面的专着也不少,比如江结宝的《骂詈语言研究》,《骂詈语》等等。
随着文化水平的提高,人们在使用骂詈语的时候,也不是那么直接了,往往很含蓄,很幽默,还骂的对方哑口无言。有人总结说,骂人的最高水平,就是不带一个脏字儿,但却让挨骂者胸闷好几天。梁实秋先生曾写过一篇《骂人的艺术》,总结骂人的高超技术,其中总结的第六条是出言典雅,这样写道:“
(28)骂人要骂得微妙含蓄,你骂他一句要使他不甚觉得是骂,等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话,让他笑着的面孔由白而红,由红而紫,由紫而灰,这才是骂人的上乘。
欲达到此种目的,深刻之用词故不可少,而典雅之言词尤为重要。
言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅,则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分,万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内,底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲,千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来,便无是非可言,并且你自己也不免有令堂令妹,他若回敬起来,岂非势均力敌,半斤八两?
再者骂人的时候,最好不要加人以种种难堪的名词,称呼起来总要客气,即使他是极卑鄙的小人,你也不妨称他先生,越客气,越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句,这不但可以使他难堪,还可以减轻他对你骂的力量。
俗话少用,因为俗话一览无遗,不若典雅古文曲折含蓄。
对语言的要求可谓高矣。清代诗人郑板桥曾说过:“隔靴搔痒赞何益?入木三分骂亦精!”