以上这些情形，都不应妨碍你达到最后目标或寻得工作乐趣。失败正如冒险和胜利一样，是生命中必然具备的一部分。伟大的成功通常都是在无数次的痛苦失败之后才得到的。大剧作家兼哲学家萧伯纳曾经写道：“成功是经过许多次的大错之后才得到的。”
工作的乐趣在于从错误中学习。因为只要能从失败中学得经验，便永不会重蹈覆辙。失败不会令你一蹶不振，这就像摔断腿一样，它总是会愈合的。
坦然接受批评不是易事。我们都怕出错。自小师长便教导我们犯错误是不好的事，会使我们失去亲朋的疼爱。但是我们可以学着行动不受情绪左右。
受到批评，不必感到失望、不平或愤怒，而应把精力用来研拟一项明确的计划，以平息批评，重新起步。与有关的人共同研究你的计划，不要浪费时间和精力彼此抱怨，应该共同努力，解决问题。
有时候我们又太勇于自责了。我们会说：“这都是我的错。”“我什么事都做不好。”如果是我们的错，自责倒也无妨，但明明不是我们的错而强要自责，便有危险。喜欢自责的人内心常有“我是笨蛋，我是失败者”的想法。这么一来，下次你又会犯同样的错误。或是你误信自己的确是笨蛋，而根本不再尝试了。奇怪的是，我们的确能安于失败。不用脑筋的自怜要比绞尽脑汁分析自己、筹思下次如何成功容易得多。
另一方面，如你不愿从错误中学习，你便会千方百计地掩饰错误。隐藏的错误会成为你工作上的毒瘤，甚至危害到你的人际关系和公司本身(尤其如果你是主管人员的话)。掩饰错误就像掩饰癌症的症候一样，将导致整个机构的瓦解。你如有责任心，应勇于认错。你应该对自己这么说：“我的能力不仅于此，下次我会表现得更好。”或“我没考虑到这个因素，以后我就知道该注意这件事了。”
这就是“从错误中学习”的含义。
对于运动员的竞技而言，比赛完了就是结束了——有人赢，有人输。比赛不能重来。可是在工作上，永远有第二次机会。套用奥哈拉的话说：“明天又是崭新的一天。”明天永远有另一个成功的机会。
即使你彻底失败了，上帝仍然不会抛弃你。他会给你另一个机会，还会教导你渡过难关。你可以从逆境中学到许多宝贵的经验——只要你不曾被逆境击倒而变得愤世嫉俗。
你多半不能改变外在的环境，但你可以改变自己的态度：“明天的情势或许和今天一样，但明天的我绝不是今天的我。”你若改变态度，可能因此而改变整个情势。
出了差错时，不要慌乱，不要轻言放弃。应该仔细研究问题，像检视电子线路板上的短路一样。不要只注意毛病，而要专心研究下一步该怎么做。
驾驭自己的优缺点
每个人都是一个独立的自我，每个人都有自己的优点和缺点，世上绝对没有十全十美之人，但一个女人如果能了解自己的优点和缺点，以及这些优点和缺点在不同时空对你所具有的意义，那就差不多接近十全十美了。
人的优缺点有些是与生俱来、无法改变的，有些则是因后天环境诱发、影响所致；有的则与性格无关，纯粹是一种外在条件，例如美与丑。
无论你愿不愿意，你的优缺点都将始终伴随着你，甚至跟随你一辈子，影响并决定着别人对你的态度，成为你在现实生活中求得生存的助力或阻力。
按理来讲，一个人的优点对其求生应该起到一种帮助作用，缺点则应成为一种阻力。因此，优点越多的人，成功的可能性越大：缺点越多的人，则越不易成功！可是事实又不尽如此，现实生活中，我们不难发现一些优秀之辈抑郁潦倒，而也有不少平庸之辈表现不凡。现实之所以如此，主要有以下几方面的原因：
(1)优缺点的种类与本质。也就是说，有些人虽然优点不少，却存在着致命的缺点，这种缺点会破坏甚至毁灭其他优点所创造的成果，优秀人才的堕落潦倒大都因为如此；平庸的人缺点虽多，但若这些缺点不具彻底的破坏性，而优点又具有建设性，那么这种人的成功自可预期。
(2)机遇。一个人的成功离不开机遇，机遇影响着一个人的转折，这些转折有好有坏，至于好坏则看机遇与你的优缺点的关系。换句话说，机遇与人的优点结合，则有好的转折，若与人的缺点联系在一起，则有不好的转折。
但必须认识到一点：一个人优缺点的本质很难加以改变，机遇也不是人能够完全把握的，但一个理性、冷静的人应该可以做到——驾驭自己的优缺点，而不让优缺点主宰自己！
我们之所以强调“驾驭”二字，是因为人的优缺点在不同的时空会产生变异，改变一种时空，优点可能不再成为优点，而缺点反而变成优点了！因此人要充分了解自己的优缺点，尤其重要的是，要了解这些优缺点的价值及存在条件，有了这些了解，还要诚实地去面对它们，不可有一厢情愿和逃避现实的想法，然后才能自由地“驾驭”这些优缺点。
那么女人应该如何驾驭自己的优缺点呢？这里有两点建议：
(1)根据不同环境，灵活运用自己的优缺点。尽量以自己的优点来应对客观环境，当环境发生转变，并且直逼你的缺点时，你也不必逃避，应首先思考一下二者之间的关系，因为有时候你的缺点反而在这个时候成为优点，如果没有这个可能，就要考虑回避了。
(2)以优补缺、以缺护缺。前者是在无法回避时的补救措施，避免一直处于挨打的地位；后者则是为了模糊你自己，避免成为被攻击的目标，并且降低别人对你的戒心，因为你让他们看到了你的缺点！
以上两点看起来似乎容易，不过要真正做到却是很困难的。但你总要试着去做，因为生存是一个很现实的问题！
丰富自己的内心
俗话说：“相由心生。”女人不是穿上了高跟鞋，烫了成熟的卷发，就可以归入成熟队伍的。成熟美源自内心，正如苹果一样，如果不是从里到外的熟透，即使甜也是变了味的。
相传宋代大文学家苏东坡与禅师佛印是很要好的朋友，他们经常在一起参禅悟道。有一天，他们又斗起了禅机。
苏东坡首先问：“印老，你看我像什么？”
佛印禅师毫不犹疑地回答说：“学士像一尊佛。”接着他又反问苏东坡说：“那你看老僧又像什么？”
苏东坡想了又想，见佛印禅师穿着一件黑色僧袍，人长得又肥又胖，盘坐在那里，黑糊糊的一大堆，于是便脱口而出：“和尚像一堆牛粪。”
佛印禅师听了，不怒反笑，默然不语，然后怡然自得地闭目养神。
苏东坡回到家里，高兴地对他妹妹说：“妹妹呀，从来与佛印斗禅机都斗不过他，今天不知是和尚倒霉还是我苏东坡走运，总算斗得他哑口无言。”接着便把他与佛印禅师斗禅机的经过绘声绘色地讲了一番。
苏小妹听后，禁不住“呸”了一声，接着便数落了苏东坡一顿：“哥哥今天可算是输光了啊！而你却还自以为大获全胜了是不是？”
苏东坡翘着胡子，瞪大眼睛，问她是什么意思。
苏小妹并没有急于告诉他答案，只是问他：“我问哥哥，是佛名贵，还是牛粪名贵呢？”
苏东坡不假思索地说：“当然是佛名贵了！”
苏小妹道：“佛印的见处是佛，哥哥的见处是牛粪，请问谁高谁低？”
苏东坡一怔，揪着胡子只顾发愣。
苏小妹又道：“佛印心中装的是佛，所以他看处处都是佛，而哥哥一开口就是牛粪马粪，可见你心中装的是什么，你就认了吧！”
苏东坡这才恍然大悟，知道自己又栽在老和尚的禅窟里了。于是他叹道：“君子所见无不善，小人所见无不恶。心中有佛，说出来的是美言，心中有粪，吐出来的是屁话！”
这则故事听起来十分精彩，其中的道理更是金贵得很，它告诉我们：你心里有什么，你表现出来的就是什么。
所谓“相由心生，相由心变”的道理，放在女人身上是再合适不过了。有的女人心中充满了悲愁烦苦，你看她的相貌，必定是一副难受的苦相；如果她心中所想的是仇恨报复，那么她的容貌也必定是显得杀气重重；如果她心地善良，你看她必定是慈眉善目；如果她心地宽广，容颜也必显出开心美满的样子。
你心中想有金钱、物质，那金钱、物质就可以买动你的心；你心中想有美貌、有爱情，那美貌、爱情就可以买动你的心；你心中想有名位、有权势，那名位、权势就可以买动你的心。我们的心常会被金钱爱情、名位、权势牵着鼻子走，有些人只要区区几百元、几千元，心意就动摇了，仿佛他的心标售着几百、几千的价格一般；有些人纵使受到几百万、几千万黄金美钞的“银弹攻势”，却有一副泰山前面不变色的修养。
因此，气质女人可能坚持做自己处境的主人，而不是被外物所奴役，所支配，所转动！境由心生，境由心变，这是一个不可颠覆的事实。不要因太阳的落山而使你的心情变得阴暗，因为只要你的心里有太阳在，你的生活就一定是充满阳光的。
由内到外的修行，会使一个气质女人散发出一种不可言喻的魅力，她不造作，不装腔作势，原汁原味地弥漫着淡淡的清香，并形成一种氛围。
