无数史实表明，一个人只有深谋远虑、从整体上分析和进行判断，顾全大局，舍小取大，才能作出正确的选择和决策。如果目光短浅，为小利所蒙蔽，就容易招致灾祸。
下面这个历史故事则是一个发人深省的“反面教材”。
春秋时候，晋国是一个大国，它的旁边有两个小国，一个是虞国，一个是虢国。这两个小国是邻国，国君又都姓姬，因此关系非常密切。
虢国和晋国接壤的地方经常发生冲突，晋献公想灭掉虢国。但是他刚说出这个想法，大夫荀息就劝他说：“虞国和虢国两国唇齿相依，如果我们攻打虢国，虞国肯定会出兵救援，这样我们不一定能占什么便宜。”晋献公问：“难道我们拿虢国没办法了吗？”苟息给晋献公出了一条计策：“虢公荒淫好色，我们可以送给他一些美貌的歌女舞女。这样他就会纵情享乐，荒疏政务，我们就有机会攻打他们了。”晋献公就派人送了一些歌女舞女给虢公。
虢公大喜，果然成天荒淫享乐，不理朝政。晋献公问苟息，现在可以攻打虢国了吗？荀息说：“如果我们现在攻打虢国，虞国还是会出兵救援，还得用计离间他们。攻打虢国要经过虞国，我们可以向虞公送上一份厚礼，向虞国借道，这样他们两国就会互相猜疑，我们就可以从中取利了。”
晋献公一狠心，把晋国的国宝——一匹千里马和一对价值很高的白璧作为礼物，派荀息送给虞公。荀息到了虞国，奉上礼物，虞公看着殿前的这匹千里马，只见它身长一丈五尺开外，高一丈有余，通体洁白并无一根杂毛，马头高高地仰着，气宇轩昂，似乎随时都能乘风而去，这匹马果然不比凡马。荀息见虞公看得两眼发直，在一旁说：“这匹千里马日行千里，夜走八百，乃是我们晋国的国宝。”虞公听了不停地点头。荀息对虞公说：“您再看看这对白璧，色泽白净如羊脂，拿在手里观赏，宝光夺目，温润可人。这么大的白璧没有一点瑕疵，雕琢得浑然天成，这也是我们一晋国的国宝。”虞公把白璧拿在手里细细赏玩，看得眼珠子都要掉出来了。这时他唯恐苟息再把这些宝物要回去，急忙问苟息：“贵国送我这两件宝物，是不是有什么事要我帮忙？”苟息恭恭敬敬地说：“我们要讨伐虢国，想要向贵国借一条道，如果我们打胜了，所有的战利品都送给贵国。”虞公一听，晋国的条件对虞国来说简直不费吹灰之力，赶忙满口答应下来。
大夫宫之奇劝谏虞公道：“且慢，此事万万不可答应，虢国和我国是近邻，有事互相照应，两国的关系就好比嘴唇和牙齿，嘴唇要是没了，牙齿就会觉得寒冷；要是虢国被消灭了，我们虞国也就危险了。”虞公现在所有的心思都在这两件宝物上，哪能把咽进嘴里的美味再吐出来？虞公心里知道宫之奇说得有道理，但是他看看那匹神骏的千里马，再看看案子上温润无瑕的白璧，沉吟了一会儿说：“晋侯把国宝都送给我们了，可见他们的诚意，虽然失去虢国这个朋友，但结交强大的晋国，这对虞国来说还是很有利的啊。”宫之奇还想再劝谏，站在他身边的大夫百里奚把他制止了。
散朝之后，宫之奇问百里奚：“晋国送我们礼物，明显是不安好心，你为什么不让我劝谏国君？”百里奚回答：“你看国君对那两件宝物那么着迷，他哪会听你的话？你这是把珍珠扔到地上啊。”宫之奇预见到虞国很快就要遭到灭顶之灾，于是悄悄地举家潜逃了。
过了不久，晋献公派大将里克和苟息带领大军讨伐虢国，晋军借道经过虞国的时候，虞公还亲自出来迎接，他对里克说：“为感谢贵国的盛情，我愿意带兵助战。”苟息回答道：“您要是愿意帮助我们，还是帮我们骗开虢国的关卡吧。”虞公按照苟息的计策，带兵假装援助虢国，帮晋军骗开了虢国的关卡，晋国大军很快就灭了虢国。里克分了很多战利品给虞公，虞公看到一车车的金银珠宝和美女，乐得嘴都合不拢了。
里克借机说要把大军驻扎在虞国都城外休息几天。
这一天，有人报告虞公：“晋献公到城外了。”虞公赶忙驱车出城迎接，两位国君一见面，晋献公对虞公说：“这次灭虢国，贵国对我们的帮助很大。现在我特地前来致谢，今日天气晴朗，我们一起去打猎如何？”虞公很高兴地答应了，晋献公又说：“围猎必须多派些人同去，贵国士兵熟悉本地的地形，还请您多带些人。”虞公把全城的兵马都调出城打猎，他们正在围场上打猎，忽然看见百里奚飞驰而至，他急冲冲地对虞公说：“出事了，您赶快回去吧！”虞公赶忙回城，到城门边一看，城门紧闭，吊桥高悬，城门楼上闪出一员晋军大将，他得意洋洋地对虞公说：“上次多谢你们借道让我们灭了虢国，现在我们顺手把虞国也灭了。”虞公一听，吓得面如土色，他回头一看，身边只剩下百里奚了，虞公想起当初宫之奇劝谏自己的话，后悔不迭地对百里奚说：“当初官大夫良言相劝，我怎么就不听呢？唉，果然是唇亡齿寒啊！”
这时候，晋献公带人马也到了，他见到虞公，眉开眼笑地说：“我这次到虞国来，就是要亲手取回我们的两件宝贝的，不过看在你帮我们灭了虢国，并且把虞国也拱手相让的份上，我另送你一对玉璧和一匹千里马吧。”
人生悟语
人无远虑，必有近忧。开阔思路，以全面的观点看待事物，舍弃小利，才能够把握全局，正确预见未来，作出科学的决策，采取积极有效的行动。
11.得失随缘，心无增减
舍得舍得，有舍有得，不舍不得，先舍后得。
舍得本是佛教用语，教导人们放下执著，一切皆是虚幻又何必执迷不悟？但舍得又何尝不是历经世事的顿悟？我们一生之中面临太多的选择，有些我们无暇去思考便匆忙作出决定，有些我们患得患失难于取舍。佛教讲求因果轮回，一切皆有因，一切皆是因；一切皆有果，一切皆是果。对于前生或者来生的虚无可以不必深究，但对于今生我们应认真对待自己的选择。这不仅仅关系到自己，还有我们身边亲近的每一个人。
舍得！舍不得！舍不舍得？从肯定到否定再到怀疑，始终没有答案！
有人说其实舍得是两个词，有舍弃才会有获得，所以人有时不能太执著于自己想获得的东西，太执著最后往往忽略了事物本身，执著只是为了执著而已。就好像追求，太长久的等待变成对自尊心的考验，最后或许不是为了爱，只是为了挽回仅剩的自尊心和好胜心而已。人是很奇怪的动物，有时连自己也不知道自己有多少未打开的扇区，难怪有位哲人说：人一生最大的任务就是认识你自己！
但舍得又是最难的，因为不甘心，因为舍不得，所以我们成为执著的奴隶，我们不愿意承认失败。或许事物本身并没有错，错误的是我们不愿意承认自己的失败，哪怕我们最终争取的已经不再是自己想要的。
你在迷惑的时候便开始犹豫不决，开始怀疑自己的选择，怀疑自己的付出是不是值得。舍不舍得放弃呢？很多时候怀疑就是舍弃的开始。
在人生的各个阶段我们都会面对很多的选择和舍弃，重要的不是我们获得了什么，也不是我们舍弃了什么，而是在忍受了那么多失望和痛苦后，那个最终的结果是否还令我们快乐！当你付出了太多的努力，忍受了太多失望和悲伤后，你的笑容还是不是发自内心的呢？
有舍才有得，世事原本如此。舍的越大，得的才会越大。释迦牟尼舍身饲虎，才赢得大彻大悟大自在。信徒们各有其舍，各有其得。任何人都不是天的唯一骄子，不会什么好事都落在你头上而不用付出努力。你要上大学，首先你要付出十年寒窗；你要在事业上有所建树，就要舍弃众多游戏时间；你要买房子，就要付出金钱，而金钱的得来，是靠你的努力工作；要想得到别人的尊敬，就要放下你的架子，忘记自己的名声地位；甚至在商业谈判中，要想获得自己的最佳利益，也不要忘记给对方一点甜头。你要获得别人的友谊，就要先把自己的手伸出去。冷冰冰地拒人千里，不肯放弃自己哪怕一点点的小利，而只盘算从别人那里得到什么，你就不会得到别人的友谊。正所谓“用你的真心换我的笑容”。爱情也是如此，要想得到别人的爱，也要付出自己的爱。
舍得，还存在着一种选择的艺术。人生路很漫长，我们遇到的事情很多，放弃什么，选择什么，是一个需要认真考虑的问题。要学会放弃，学会取舍。你放弃了很多，也许恰恰你获得了你最重要的那个。
有舍才有得，却并不是舍了就必然能得到的。你付出了辛苦，不一定上得了大学；你踏踏实实地努力，也许很快下岗了；你付出了满腔的热情，得到了被朋友背叛的苦痛；你把自己最挚烈的爱情给了一个人，那个人却不一定爱你，或者说爱你不如你要求的这么多。不舍而不得，你不会痛苦，舍而不得，则令人五内俱焚。这时候要靠修炼靠心性，靠你的一种虔诚。舍而不得是暂时的，只要你舍的是正途，早晚你会有所得。人生要舍得，但不要企盼太多，不要祈求超过你所能承受的重量。敢于放弃，淡然人生，超脱心境，就会得到幸福。
人生悟语
人生要舍得，但不要企盼太多，不要祈求超过你所能承受的重量。敢于放弃，淡然人生，超脱心境，就会得到幸福。
