成功者的秘诀是随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。一个好的研者的秉性应该是：知道应该发挥哪些构想，而哪些构想应该丢弃，否则，会浪费很多时间在差劲的构想上。坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致更大的浪费。在人生的每一个关键时刻，审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整，放掉无谓的固执。
一个人的秉性存在问题，这可是一件大事，因为这种带有“问题的秉性”，将会绊住你前行的双脚。因此我们必须睁大眼睛洞察阻碍自己秉性的弱点让自己的成功之路“通畅”起来。在此，我们将首先讨论坚持与固执两种秉性的界线。也许你会奇怪，这还能成为一个问题吗？因为人人都以坚持为荣，而以固执为戒。但真这样简单吗？坚持与固执是两种不同的秉性，这个道理很简单，恐怕人人皆知。但很多事实告诉我们：成功者的秘诀是随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。这就是说，不合理的“坚持”，并不是一件好事，而是一个人秉性中的一大弱点，它很可能导致固执的秉性。
居里夫人曾说。“我们的生活都不容易，但那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。”坚韧的秉性，是一切成就大事业的人所具有的特征。
一个具有惧怕的秉性的人只能被困境打败，这个道理不用多解释。人有毅力万事成，人无毅力万事崩，成功秉性的全部秘诀只有8个字：不屈不挠，坚持到底。
有所追求的人不可避免地会遇到各种困难和打击，在逆境中，我们要培养出不怕困难、战胜困难的神经，坚强的意志也只能在困境中练就。
困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，那么他或迟或早，总会成功。如果一个人被困难吓倒，灰心丧气，无所作为，那么即使困境局面消除。他也不会走出失败的阴影。
成功人士都是不惧怕困境的。面对长期的困境，他们或默默耕耘，或摇旗呐喊。他们凭着一副熬不垮的神经，一腔无所畏惧的勇气，振作精神，发奋苦干，以图早日突破困境的牢笼。
两度获得诺贝尔奖的伟大科学家居里夫人曾说：“我们的生活都不容易，但那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。”
是的，居里夫人的成功，除了她的天才以外，就在于她的恒心。
如果没有这一点，那么从数吨废矿渣中提取0．12克氯化镭简直是难以想像的！
在lop年夏季世界游泳比赛运动会上，美国奇人珍妮·汤普森带着严重臂伤获得两枚金牌。
消息传出，的确令人叹服。汤普森5月底摔断了左臂，6月初做了手术，共缝合了100多针，手臂用7枚钉子和钛板固定着。她手术后10天就重返泳坛训练。在两年以前，她打破了保持59年之久的100米自由泳世界纪录。
她说本赛季的目标之一，就是打破世界纪录。最后，她虽没有打破她自己创造的世界纪录，但她毕竟获得了两枚金牌，她用尽了自己的一切力量！
与其说她的成绩是速度的胜利，毋宁说是意志和恒心的胜利！
一种坚强的秉性可以帮你渡过难关，一副坚韧的神经可以让你经受磨炼。成功之路从不平坦，在挫折中站起，在废墟中重建，只要心不死，志不灭，你就是一个顶天立地的铮铮硬汉。
坚韧的秉性，是一切成就大事业的人所具有的特征。他们或许缺乏良好的品质，或许有各种弱点与缺陷，然而他们具备了坚韧的秉性。这是所有成就大事业的人所绝不可缺少的涵养。劳苦不足以使他们灰心，困难不足以使他们丧志。不管处境如何。他们总能坚持与忍耐，因为坚韧是他们的秉性。
具有自弃秉性的人总希望等待奇迹发生，实际上不要等待奇迹发生时才要开始实践你的梦想。如能持之以恒地完成一件事，在这种行动里的自我暗示力，一定会把无恒心或没耐，C的恶习一扫而光。行动的步骤应该有哪些？把它们—一列出来，然后，开始逐项实行。如果情况允许，不妨规定在一个时间内，努力完成一件事情。
自弃者最大的秉性特点是缺乏持之以恒的精神，总是处于懈怠的状态。与之相反，要完善成功秉性的第一条守则就是：开始行动，向目标前进！而第二条守则是：每天继续行动，不断地向前进！
长期对体重过重的人做咨询的经验中，我还学到另一项原理：许多肥胖的人会以肥胖为理由，拒绝做某些事。例如，他们会说：“当我瘦下来时，我就可以搭游艇……，或我就可以得到另一份工作……或我将可以搬家……或我就会寻得一份亲密关系等等。”他们像是住在一个神秘的地方，我的朋友丹尼斯·维特雷把这个地方叫做“未来幻象岛”。在“未来幻象岛”上，每件事似乎都可以发生，但实际上却没有任何事情会真的实现，因为你永远都到不了这个地方。
具有自弃秉性的人总希望等待奇迹发生，实际上不要等待奇迹发生时才要开始实践你的梦想。今天就开始行动！对肥胖的人来说，每天散散步也不是件大不了的事，但是一旦付诸实行后，这就是一件大成就，何况，散步的确会让你的体重明显下降。你现在就可以开始行动，朝着理想大步迈进。
行动的步骤应该有哪些？把它们—一列出来，然后，开始逐项实行。今天马上行动！明天也不能懈怠！每天都要持续行动，起步向前走。
如何阻止自弃的秉性在你的身上发生呢？当你要扩展销售业绩，你的行动项目就应该包括增加打电话的次数。如果你只打了几个电话，应该再多打几个，设定每天的目标，并且遵守它。
如果你想转换工作，需要接受特殊的职业教育训练，马上报名参加、缴学费、买书、上课，并且认真做功课。
如果你想学油画，先找到适合你的老师，购买需要的画具，然后开始练习作画。
如果你想要旅行，到旅行社询问行程的安排，立刻着手规划。
无论你的目标或梦想是什么，你今天就可以开始行动，并且遵循不懈！
不管读书或做事，每个人都想干个名堂出来，但是，往往却缺乏恒心，结果只有落个“还是不成”的失望下场。你在日常生活里，难道没有一件事情能持之以恒地干下去吗？不管再细微的事情也罢，或者即使本人没有刻意打算每天做下去也罢，反正只要有一件事情就行了。如果能找到一件使你耐心做下去的事，那就有挽回生机的希望。
老实说，每一个人每天总会持续做许多相同的事情，即使在早晨的时间内，每天都会不厌其烦地以同样的方法洗脸、吃饭、看报、梳头。如再进一步说，不论是如何窝囊的人，也总不失为人类，不是男人就是女人，而且十数年如一日一直属于某个家庭的一分子。
此外，不论事情多么简单，大家不妨有意识地继续做下去。例如刷牙，记一行日记，早晨在床上做一个体操等生活习惯，或背诵一句英文格言，研读一页百科全书等都可以。如果情况允许，不妨规定在一个时间内，努力完成一件事情。当你正在做事的过程里，生活上自然会产生一种和谐的节奏，反之，如果不做事的话，心里反而会感觉不踏实。不过，必须要注意的是，千万不能把它看得过于沉重，而要只把它看做今天的本分，明天可以暂且不顾，做一天算一天。
如能持之以恒地完成一件事，在这种秉性的支配下，一定会把无恒心或没耐心的秉性一扫而光。不管怎样，自弃的秉性就意味着自灭。
坚持并不意味着固执，有的时候放弃也是一种坚持。坚持是原则，放弃是策略。以不变应万变，变与不变的有机统一，是人的良好秉性之一。
这样，我们无论身处逆境还是顺境，都会有一种积极健康的人生态度。
一次，世界著名音乐大师施特劳斯带着他的交响乐团到美国波士顿演出。首场演出结束后，痴迷的听众高呼着施特劳斯的名字，不肯让乐队退场。施特劳斯决定不让他的观众扫兴，便同乐队队员们继续演出。等到听众们尽兴而归时，早已是夜深人静。
“如果再这样下去，乐团将被掌声搞垮。”面对热情的听众，施特劳斯又高兴又忧虑，如何才能用一个万全之策，让乐队顺利退场，又不使听众扫兴呢？一个妙计在他脑海中产生了。
第二天，当演出临近结束时，施特劳斯指挥乐团演奏了一首新谱的曲子。只见他在一小节与另一小节过渡的时候，便暗示一名乐手起身退场。专心致志的听众以为是演奏内容的需要，没有在意，演奏仍在继续，乐手一个接一个退下场去。等最后一名乐手起身退场时，施特劳斯转身向观众深鞠一躬，也走下舞台，大幕随之徐徐落下。这时，听众们才醒悟过来，掌声四起。可是大幕已经落下了，观众只好作罢。
施特劳斯采用逐步解脱的办法，解决了乐队退场的难题。学会在逆境中应变也是你转败为胜的关键。
大多数人的痛苦，都是因为自己看不开，放不下，一味地固执而造成的。痛苦就犹如人心灵中的垃圾，它是一种无形的烦恼，由怨、恨、恼、烦等组成。
清洁工每天把街道上的垃圾带走，街道便变得宽敞、干净。假如你也每天清洗一下内心的垃圾，那么你的心灵便会变得愉悦快乐了。
以前有个人名叫商汤，他在洗澡盆边写了九个字：“苟日新，日日新，又日新”，商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。就是说，他洗澡时外去身上污垢，内去内心的渣滓，所以他洗完澡身心都很舒畅。
我们现在一般人洗澡，只洗身，不洗心，在洗澡的时候，还怨这个恨那个，这样的洗澡，不洗也罢。真正的洗澡，应该是外洗身，内洗心，把身体里里外外都洗得干干净净。
坚持人生的原则，确立人生的目标，又时时创新，清洁心灵，这就是坚持又不固执的好秉性。
打造好秉性——果断但不莽撞
汉武帝在晚年的时候，曾派人四处寻找长生不死的秘诀，并大兴土木，祭祀神仙。他的内宫官员东方朔总想进谏，但又苦于找不到合适的机会。一天，有人献给汉武帝一坛长生不死酒。武帝十分高兴，收下备用，并重赏了献酒之人。东方朔获悉这一消息后，认为进谏的好机会来了。于是，他将长生不死酒喝了个精光，并故意被太监发现，押去见武帝。武帝十分恼火，喝令将其斩首。东方朔大笑不已，武帝问其为何发笑。他说：“如果长生不死酒为真，我就不会被杀死。如果我被杀死了，说明酒是假的。陛下为一坛假酒而杀人，值得吗？”武帝听罢，知道了东方朔真正的用心，终于从迷幻中醒悟过来。像东方朔这样，及时。坚定地采取有根据的决定，并毫不迟疑地加以执行的秉性意志特征，就是秉性的果断性意志特征。与果断性相反的秉性意志特征就是优柔寡断性。这种人在采取和执行决定时，总是犹豫不定，踟蹰不前，陷于无休止的动机冲突之中。
人们之所以优柔寡断，因为他们总希望做出正确的选择，他们以为通过推迟选择便可以避免犯错误，从而避免忧虑。要消除优柔寡断，你不要将各种可能的结果都用对与错、好与坏，甚至最好与最坏来衡量。
犹豫者的秉性突出表现为遇事优柔寡断。在我们的生活中不乏一些优柔寡断的人，他们无论大事还是小事都难以做出决定。究其原因，人们之所以优柔寡断，因为他们总希望做出正确的选择，他们以为通过推迟选择便可以避免犯错误，从而避免忧虑。有一位患者去求助心理医生，当医生问他是否很难做出决定。他回答道：“嗯……，这很难说。”
那么，怎样才能克服和阻止优柔寡断的秉性呢？
（l）你或许觉得自己在很多事情上也难以做出决定，甚至在小事上也是如此。这是秉性对于是非标准衡量事物的直接后果。如果当你要做出某些决定时，你能抛开一些僵化的非观念，而不顾忌什么是是非非，你将轻而易举地做出自己的决定。如果你在报考大学时竭力要做出正确的选择，则很可能不知所措，即使做出决定后，也还会担心自己的选择可能是错误的。因此，你可以这样改变自己的思维方法：“所谓最好、最合适的大学是不存在的。每一所大学都可能有其利与弊。”这种选择谈不上对与错，仅仅是各有不同而已。
（2）要消除优柔寡断，你不要将各种可能的结果都用对与错、好与坏，甚至最好与最坏来衡量。所有选择的结果只是他们各自不同而已。例如，你到商店购买了一件衣服，当你穿给父母、朋友或孩子们看看之后，他们会表露出不同的观点，而你无法判断他们哪一个人的观点是对的，哪一个是错的。关键一点，你自己喜欢最为重要。
（3）如果采用自我挫败性的是非标准，你就会认识到，每当你做出一项决定时，你只要权衡选择其中的一种结果。倘若你事后对自己的决定感到后悔，并且认识不到后悔是浪费时间，下一次你就会做出不同的决定，以达到你的期望。但是无论如何，你绝不会以“正确”或“错误”来自己做出决定。
（4）你可能会认为，错误的思想是不好的，甚至根本不应提出来，应当鼓励正确的思想。你或许会对孩子、朋友或妻子说：“不对的话就不要说，不对的事就不要做。”问题恰恰出在这里。因为这种对与错、是非曲直的标准应该由谁来确定呢？这是我们每个人都无法肯定回答的问题。法律只能决定一件事是否合法，却不能决定它的对错。一个多世纪以前，穆勒在《论自由》一书中指出：
“我们永远无法确定我们所压制的是不是错误的意见。即使我们压制的是错误的意见，压制意见的做法比错误意见本身更为邪恶。”
（5）衡量真正生活与否的标准并不在于能否做出正确的选择。你在做出选择之后，控制情感的能力则更为明确地反映出自我抑制能力，因为一种所谓正确的标准包含着我们前面谈到的“条条框框”，而你应当努力打破这些条条框框。这里提出的新的思维方法将在两个方面对你有所帮助：一方面，你将完全摆脱那些毫无意义的“应该”标准；另一方面，在消除了是非观念误区之后，你便能够更加果断地做出各种决定。
这样看来，犹豫的秉性与很难做出正确的选择相关。
在现实生活中，我们也不难发现许多充满惰性者，他们甚至不分事情的轻重，一律拖延。这是他们秉性的弱点。有些事情的确是你想做的，绝非别人要你做，然而，尽管你想做，却总是一拖再拖。有些人对采取行动望而却步，因为他们害怕自己干得也许不那么完美无缺。假设你今生今世还有6个月的时间，你还会做自己目前所做的事情吗？如果不会的话，你最好尽快调节自己的生活，现在就去做你最紧迫、最需要做的事情。
