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第8章 做个平民有多难(2)

自此以后,我和女冲突不断,打打停停,停停打打。最让我受不了的还有一次,她非要买晚礼服,说是在英国参加印,英国和别的国家的学生都穿得艮正式,只有中国大陆的孩子们什么衣服穿着就去了,她觉得让人很看不起。对此我执异议,说我怎么不相信呀?你不是学生吗?学生的关键不是功课吗?只要学习成绩好,谁敢小看你?要是成绩不好,穿得再高级又怎么样?女儿又恼了,去向姥姥姥爷申述。于是,我的隔代亲的父母一边摩挲着女儿的头顶,一边连原则也不坚持了,反过来做我的思想工作,监督我陪女前往王府并购买。

好家伙,一比三,我除了乖乖举手投降,没有别的选择,就赶紧动身了。当然,心下还是疑惑,也还别扭。结果到了百货大楼一看,那些晚礼服确实华贵、确实漂亮、确实光彩照入,可是挺胸束腰露着肩裸着背,是给工作以后的成年女性预备的,哪儿是小小学生年纪的女儿穿的?女儿可不这么想,大为兴奋地、不厌其烦地试穿着,最后还蹬鼻子上脸,说要买一红一黑两件。我的火一点一点从胸膛升到嗓子眼,压了又压,再压,最终还是火山爆发了,拉下脸来,一言不发地还家了,把女儿一个人丢在中国时尚最前沿的、眨着欲望怪眼的、差不多已被全世界名牌大洪水淹没的王府井大街。

回家以后,我又有点后悔,主要是听了父母的批评以后,产生了深刻的疑惑。父母批评我说,女儿已经是世界人了,英国有英国的文化礼仪,你不能按照中国的传统观点去以不变应万变。女儿回来以后也黑着脸,说我僵化、保守、封建主义,跟不上时代发展的大好形势。她最后-句话尤其剌激我,简直把我轰炸碎了:

哼,你还是著名的大报记者呢,你还敢号称有名的作家呢,你就这么代表中国的知识分子呀!

我干瞪着眼,干张着嘴,双手干比画着,就是说不出话来。因为我的心确实哆嗦起来了,我确实对自己产生了疑问:难道真的是我错了?

难道真的是我僵化唾塞,都照我这样,满大街的商品都卖给谁去?国民经济还发展不发展了?GDP还增长不增长了?

难道真的是我保守唾塞,满世界的中国人都在狂热地消费,有钱没钱都没关系,有强大的国家银行盯贼一样地随时盯着你消费贷款呢!

难道真的是我封建主义唾塞,社会主义也好,资本主义也罢,不都是为了让老百姓过上丰衣足食、穿裘皮戴珠宝打高尔夫球的好日子吗?

可是,另一个声音也不示弱地在我心中高叫着:我们怎么能够忘记从小刻在心上的那些圣贤之语呢?比如:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。财有限,费用无穷,当量入为出。强本而节用,则天不能贫。静以修身,俭以养德……

说实在的,这些疑惑,到今天也还盘旋在我心间,没有乘鹤飞去。烟波江上,芳草萋萋,社会也没能提供出一个标准的答案,反倒是乱哄哄你方唱罢我登场,前天宣传说应该消费,鼓动大家穿金戴银都再去买一个大钻戒;昨天又宣传说得让钱币增值,鼓励大家都去投资股票投资期货投资基金;今天又是甚嚣尘上的买房买车大比拼,争着赛着抢着甚至死杠着一掷千金。那么明天呢?还有后天呢?

罢罢罢,好在今天我的宝贝女儿的理财观念,已经自己在改变了,在向好的方向转变,在确确实实向我的方向靠拢。我心花怒放地读着她给我发来的信:现在打工挣的钱,已经不乱花了,而是存了起来,将来用作创业基金。仁慈的上帝啊!

看来,用不着担心我们优秀的文化传统,我们精深的理财观念,是我们民族的基因,早就种在我们子子孙孙的血脉里了!中华民族一辈辈,一代代,数千年绵延不绝,并且还能老树新芽,枝繁叶茂,就是这么走过来的呀!

三、我所珍惜的,我所追求的

在我讲述了上面两件事以后,大家已经能够判断出我是一个什么样的人了,也可以大体判断出我的财富观了。

不讳言,我的确有着许多的优秀品质,借此机会,总结如下:

(一)节约,懂得珍惜东西。比如到现在也不能容忍浪费粮食,每次在饭店吃罢饭,都会要求主宾把剩下的打包。前几年,在有人鼓吹中国的粮食吃不完的时候,我依然坚持这样做,以至于有一次一位熟稔的朋友笑话我说:你不知道现在粮食是最便宜的东两呀?我想也没想,就厉声说:凡中国入,就连七岁小孩子也知道,中国最大的问题就是粮食问题。中国的粮食永远都不会多,这是一个中国人的基本常识!

(二)节俭,从不乱花钱。一般女人的缺点,都是爱买一堆没用的东西,回家以后就丢在一旁,直到搁得满是灰尘了再扔出去。还有一大毛病就是爱随手买衣服,回家一看不喜欢了,就塞进衣柜高高挂起。我时时警告自己,尽量别犯这些毛病。当然我也不是清教徒,有好衣服我也买,有好珠宝我也戴,有好去处我也玩。但是,我要求自己不浪费,衣服买了就要穿,物件买了就得用,玩就玩个痛快。

(三)坚持自己的审美立场,不随波逐流,更不赶时髦。什么是一个女人的美?是品味。而什么是高雅的品味呢?我认为,装扮必须尽可能求其本真,自然得体,最是恰如其分。上千元上万元的衣服首饰,不适合你的身材、你的肤色、你的风格、你的气质、你的社会背景和社会环境的话,也显不出光彩,或许还能露出雕琢的痕迹;而一件自自然然的丁恤衫,一条水洗布裤子,加上一双旅游鞋,也许就能表现出你窈窕淑女的万种风情。东施效颦的教训,凡天下女人,永世永代也不能忘记。

(四)不慕虚荣,这是女人最要紧的原则。我从年轻时代在工厂当小青工起,就惊喜地发现,自己身上具备着一点也不虚荣的优秀品质。当时我们车间有一百多青工,我算是家庭经济条件上好的,可是我不讲吃、不讲穿,只爱看书学习。每天,我一边自己补习着初中高中语文代数,一边笑看着有的小男工小女工,宁愿回家吃窝头就咸菜,也要玩命惯出钱来买一件的确良衬衫;或者是家里穷得一间屋子半张炕,也要戴着墨镜拖着喇叭裤,在厂区里招摇。当然,我只是觉得好玩,并不蔑视他们,我深知,他(她)们对此看得很重,目的是为了吸引别人的眼球,增加自身价值,因为除此之外,他(她)们再无其他可以弦耀的东西了。谁不都得活着?谁不都想活得滋润、潇洒和有尊严?况且他们有的人,确实想通过此招,实现一桩美好的婚姻呢。

可是我对自己不宽容。我不允许自己爱慕这些外在的物质的东西。不,它们远远不是我所追求的人生。后来,在划时代的1978年,全国恢复了高考,我如愿地考入南开大学中文系,永远地告别了我的工厂,结束了流水线上的单调的劳作。

现在,我在光明日报社已经做了23年记者编辑,还成为全国知名的作家,不用说,我的经济状况比起昔日的小工友们,当然好多了一有一次,我在大街上撞上当年车间里的一个小伴儿,她大着嗓门告诉我,42岁就退休(下岗)了,现在帮人看自行车。她穿的很普通,一眼就可看出所在的生活阶层。相形之下,我身上的穿戴当然也表达着我所在的社会位置。可是我依然没有高高在上的贵族的优越感,虽然我今天确实没有经济之忧,但在我的内心里,依然是平民本色,依然主张量入为出,有多少钱就消费多少标准,还要有储蓄。所以,即使银行再喊破大天,我也绝不会像那些年轻的小白领一样接受借贷,拿明天的钱满足今天的好感觉。

(五)廉洁自好,不占不贪,这一点最重要。前几年我们大学同学聚会,当一位同在报界的同学听说我每月的工资是两干元时,当即评价:这说明你没混好。我很意外.问混好的概念是什么?他脱口答道广在北京新闻界,要是每月还混不出一万块,就算……我愕然,不相信地追问道:你们报社每月能发你一万块?他笑了,不加掩饰地说:韩小蕙你是真傻假傻呀,你有那么一个大报副刊在手里……

哦,我明白了。可是我不能接受。虽说人都是欲望动物,我也不例外;虽说我到朋友家晃来晃去,看着人家住楼上楼下的大房子,也觉得舒服和羨慕;虽说我也喜欢珠宝香水、文房四宝、名人字画、瓷器砚台、高档工艺品,也喜欢逛豢华大商场,也喜欢坐在五星级饭店里用餐,可是这一切都是有前提的必须是花自己挣来的问心无愧的钱!

说真心话,两千元工资确实不高(现在工资已经长了好几次了,已经不止这个数了),但我可以通过自己的写作再挣点稿费,有时还能挣点讲课费、评审费什么的。加上我的生活很本真很简单,没有什么高消费的欲望,也没时间没念想儿没心情去泡吧、泡商场什么的,所以我一点儿也没觉得钱紧。以我不大的又无限大的追求来说,吃的再好,不也就是一天三顿;穿的再好,不也就是三尺之躯;住的再好,不也就是一张床?而我个人觉得最享受的快乐,是坐在电脑桌前,写我自己想写的散文,那时,心中满涨着做宗教仪式一般的幸福感,全身的血液都在欢唱着,把无限大的追求拋洒向朗朗青天。

公元2003年,我有一次美国之行。所到之处,和上百位新老华人朋友倾心交谈。我向他们如实叙述了我平民知识分子的生活状况(也算是当下中国大陆知识分子生活状况的一个侧影),每日的三餐:有鱼有肉有青菜有水果有零食小吃,但努力克制着吃,怕胖怕引起三高症;每天的运动:或上公园日景山北海香山天坛地坛,或骑车游泳太极拳剑,每晚的40分钟快走更是风雨无阻;每天的工作:编辑采访写作开会打电话,永远做不完的事;每天的业余生活:读书看报听广播听高人促侃而谈;至于休息、娛乐和消费:看见喜欢的衣服可以淘钱就买,闻见喜欢的香水无须计较价钱,春夏秋冬都有旅游的机会,更时时跟文友们无主题变奏地高谈阔论……所有这些加起来,忙忙碌碌,紧紧张张,有时也烦也急躁,可是就整体而言,充充实实,快快乐乐,是我挺满足的一个状态。

把他们听得啧啧直感叹。然后,我就反问他们:那你们呢?你们比我们多了些什么?又少了些什么呢?

他们一起动用集体的智慧,想过来想过去,最后说的是:我们这儿的空气好一些,吃的东西干净,此外也想不出什么多的了。而我们最缺少的是交流,大家都为生活所累,整天忙于赚钱,没时间为亲情和友情再额外支出了……

他们客气,没说他们的钱比我们多(也有为数不少的人也是穷人,整天愁于生计天地良心,不是我故意要贬低别人,那的确是我亲眼看见的)。可是钱多不等于生活高质量,这是大家早了然的、放之四海而皆准的普遍真理。

四、我的财富观:五条金原则

是的,这就是我的财富观,五条金原则:(-)富贵不能淫,贫贱不能移。(二)君子爱财,取之有道。(三)能挣会花,视金钱如粪土。(四)成由勤俭败由奢。(五)平民立场,简单生活,奉献人类。

文后赘语

不好意思,我此文写得有点太个人化了。尤其是在读了一些经济学家的文章之后,我觉得真是相形见绌!比如傅国涌先生一针见血地指出了当下中国的税賦制度是劫贫帮富,人数不足20。石的富人占据了80。又的存款比例,但其所交个人所得税却不到总量的107。富人逃税、漏税,而却由普通工薪阶层、中低收入者们,负担了本来具有调节財富分配功能的大部分个人所得税。周兴维先生亦尖锐地指出:我们当下迅速积累的财富,其实是对自然和社会的透支,是欠债式的不良发展,迟早要付出代价的。著名的李昌平先生谈到了一个令人坐立不安的问题,即应该对云南的穷人致以崇敬和回艮,因为正是那些贫穷的少数民族人民,牺牲了个人的生活欲望,对大自然加以保护,才保障了大城市的富有。

他们谈的都是大问题,关乎民族和中国正确发展的大亊,具有振聋发聩、引领民众擦亮眼晴和心灵的大作用。我何尝不想写出他们那样大手笔的文章?可是我这个百无一用的中文系女生是真的不懂、真的不会,只能以相通的心来支持他们人不能只为自己活着,人们应该思考社会发展这样的大问題,这是拥有高尚財富观的前提。

2005.2.19于北京协和大院

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