人生在世不过百年，名利求来无止境，或居庙堂之高或处江湖之远，都要让自己保持一颗淡泊之心。淡泊之心，会让我们的心灵像湖水清澈而平静，会让我们生活得更简单，更幸福。一个人如果对名能放下，对利能放下，对财富能放下，他一定活得很洒脱。
欲望越多，痛苦越多
欲望越多，痛苦也越多。人心不足蛇吞象，想想蛇吞象的样子，会是一种什么感受——咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，未免太累!《论语》里说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。如果少一些欲望，就会少一些痛苦。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍!”
此时，其中一教徒心想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛!”“你比较年长，你先许愿吧!”“不，应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干吗？你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人耶，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死!”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己!于是想：你这么无情无意，我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!于是，这教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”
很快，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友的两只眼睛也立刻都瞎掉了!
原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”左右了心中的情绪，使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成了两人瞎眼的“双残”!
在巴拉圭有一对即将结婚的恋人，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是75万美金。
可是，这对马上要结婚的恋人，在中奖后隔天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了。两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛!可是她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的!”
这对恋人在法庭上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，法官也伤透了脑筋。最后，法官判决，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金!而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。
的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。
事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多。欲望太多的结果，就是使自己不满足，不知足，甚至憎恨别人或嫉妒别人所拥有的比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡。欲望太多，就会导致心理贫穷！
欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失，荣与辱，起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦；你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。
不要陷入物欲的迷宫
有位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，为了断除所有的欲望和念头，他只带了一件衣服动身前往山中居住。
在山中修行没多久，他发现当他要洗衣服的时候，需要一件可以替换的衣服，于是他就下山到村庄中，向村民乞讨了一件衣服。在这位修道者回到山中之后，他发觉自己居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，由于他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他只好回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。得到了一只猫之后，他又想到了“猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠，但总不能让它跟我一样只吃一些水果与野菜吧!”于是他再次下山向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶为生。但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛。于是他就又回到村庄中。
最后他找到了一个可怜的流浪汉，将这无家可归的流浪汉带到山中，帮他照顾乳牛。那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要有正常的家庭生活。”修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活，于是……
故事就这样继续演变下去，你可以想象得到，也许是一年以后，也许是几年以后，整个村庄都搬到山上去了。
也许你会说，他不会修成正果的，因为他的贪。可是现实生活中的我们又何尝不是呢?受广告的迷惑，受分期付款的引诱，受攀比心理的推动，人们不加节制地释放自己的消费欲望：家里的衣橱大得能装得下好几头大象，却已满得塞不进一双袜子；有身份有地位的人士应酬不暇，结果男人的腰围与国家的GDP同步增长；房子越住越大，可人们在家的时间却越来越少，因为供房的压力迫使我们日夜在外奔波；汽车越来越豪华，人们呼吸的新鲜空气却越来越少，因为车内是浑浊之气，车外则是废气弥漫……面对这些，人们却毫无反省，而是将“美好生活”等同于“物质生活”，致使人们都患上了“物欲症”。
物欲症是一种传染性极强的社会病，由于人们不断渴望占有更多物质，从而导致心理负担过大、个人债务沉重，并引发强烈的焦虑感。它还会对社会资源造成极大浪费。面对琳琅满目的商品，人们免疫力都已丧失，而意志力也纷纷丢盔卸甲。
物欲症带来的是“时间荒”，没有时间做饭，没有时间休息，没有时间“常回家看看”……就像《爱丽丝梦游仙境》里的小兔子一样不停地看表，不停地嘀咕：“没时间说你好，没时间说再见，我来不及了，我来不及了，我来不及了。”起早贪黑，大家都很忙，就像人类学家英格力希?鲁克说的：“从表面上来看，—个3岁的孩子似乎与我们的文化没什么联系，但当这个孩子回过头对他的妹妹说，‘别烦我，忙着呢’，这就值得我们深思了。”人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间，因为多数人都放弃了时间而选择金钱，所以人被物奴役。
物欲症带来的是攀比和虚荣心，就好像你没有“赚到豪宅、名车，年入百万”，你没有成为他人艳羡的成功人士，就证明你不行，你犯了‘不成功罪”似的！还有更糟糕的是人们害怕自己在别人眼里显得不成功，害怕自己赶不上邻居或邻居超过自己。
物欲症让我们失去了自然的美，而生产出有“添加剂”的美，就像有特快专递、电子邮件、高速公路、快餐、提款机，却独独少了自由支配的时间；就像我们每天出门急急忙忙地往身上喷香水，却很久没有闻到真正的花香；就像在寒冬我们只要多花一点钱也可以吃到西瓜，可味道却不再甘甜……
我们经过努力打拼，终于拥有了某些东西，可那种空虚感、空洞感依然存在，甚至更盛。房子大了，可是人与人之间的关系蒸发了；各种有趣的玩具包围着我们，可意义却没有了。
一个人纵然腰缠万贯，可享有的也只是一日三餐，纵有广厦千万间，可睡的也不过是三尺床垫。终归会有“繁华事散逐香尘”的一天，而我们又何必为了那些外在的东西让自己活得那么累呢?
或许以前的你在不知不觉中陷入了物欲的迷宫，享受着“喜刷刷，喜刷刷! 先消费，再还款”的暂时优越感，可是看完这篇文章之后，你就要“不刷，不刷，我不刷”，这样你就不必疲于奔命。面对别人比你好的生活条件时，你应该有清醒的意识并扼制艳慕的心理，守住自己的内心，不去攀比，以此来打捞挫折，守住自己的平静，确保它不起涟漪。但这并不是要我们再也不买东西，而是希望更仔细、更有意识地去购物，注意到自己所买物品的真正用处和它的实际价值。因为生活里最美好的东西，从来不是有形的“东西”，而一味地追求有形的东西会让我们失去生命中那些无形的美好。
一位哲人说过，“茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”要做自由人还是做奴隶，就看你的选择。
不为虚名所累
虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给自身的一种名誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他实际所作出的贡献是相等的。但是，有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。
还有一些人取得名誉之后，就不顾自己的实际，拼死拼活地要维护自己的名誉，结果，早早地就被名誉累死了，这实际上是得不偿失的。
一位作家朋友，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告人，也不去诊治，将病情当秘密一样守护，唯恐自己给人留下一个弱者的印象，结果到了挺不住的那一天已经晚了，被人送进医院不到两个月便与世长辞，年龄不过43岁。可以说，他是被自己的虚名累死的。
名誉毕竟是身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要。为了追求身外之物的名誉，而影响、损害甚至送掉性命，就是舍本逐末。
社会上有很多先进人物，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己戴上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路，而应该毫不犹豫地拨开这一切身外之物，走自己的路，干自己的事，不因小成就而妨碍自己的大成功，这样，才能获得真正的荣誉。
荣誉有虚实之分，有些人的荣誉不是通过自己的努力得来的，而是通过投机取巧，蒙混过关，得一虚名，招摇过市，终有一日这种虚名就会被人戳穿而使人狼狈不堪。
荣誉是一个人在生活中的价值得到公众的承认，是社会根据他的贡献馈赠给他的，不是伸手要到的，明白了这个道理，你才能够最终获得荣誉。
赫尔墨斯是古希腊神话中天神宙斯的儿子，是专管天下商业的神灵。他想考证一下他自己在人间百姓中的地位有多高，就来到人间。
一天，他化装成顾客来到一家雕刻店，指着宙斯的头像，问店主：“这个值多少钱?”
店主告诉他值七赫拉，他又走到自己的头像前，心想，我是商业的主管神，价值一定比宙斯的高，于是他又问道：“这个值多少钱？”
店主指着宙斯的像说：“假如你买那个，这个就算是添头，不要钱，白送。”
赫尔墨斯本来想听听人们对他的赞赏，想了解一下自己在人间的地位有多高，也就是想知道他的荣誉怎么样，没想到吃了一鼻子灰，讨了个没趣，只好灰溜溜地走了。
实实在在地生活，该做什么事就做什么事，不要为了虚名而活，也不要强求人家怎么看你，只要你作出了自己的贡献，只要你活得有价值，你自然就会获得一定的荣誉。如果为了荣誉而活，那你就会感到活得很累，活得失去了自己，活得没有了快乐，所以，人万不可为虚名所累。
为了追求虚幻的名誉而失去最有价值的东西，这对每一个追求成功的人来说都是不可取的。
攀比会削减人生的快乐
如果你有正确的心态，你就不会允许别人来打搅你平和的心境，破坏你快乐的感觉，否则就表明你的内心还很脆弱。
不久以前，我听到有个不怎么有钱的人说：“只要有机会坐到前面的好位子，我就不会坐在后面。”他说他的收入根本养不起一辆汽车，但他还是买了一辆，因为他的邻居和周围的人都有车。其实，并没有哪个人建议他那样做，他只是不想让他的孩子们因为别人都买得起车而他们家买不起而感到丢脸，所以他借钱买了车，这使得他累死累活地干了好几年。
由于和他们所艳羡的人的条件相差悬殊，在一些大城市中，有许多人都在为着“面子”而拼命工作，因此过着极不如意的生活。有很多人似乎都认为，别人能拥有的东西而自己没有是一件“很不体面”的事情。如果别人有汽车，他们也必须有，而不管是否买得起。
一个拿着800元月薪的年轻人告诉我，他有一次花了600元请一位姑娘欣赏歌剧、吃夜宵。另外一个拿着1000元月薪的小伙子告诉我，他经常把几乎一半以上的薪水用来请女友吃饭，因为姑娘的朋友们都这样，他觉得自己也必须这样待她……
有这样一位母亲，她对自己倒是没有什么欲望，对自己的贫穷也不觉得特别没面子或特别在乎，但是她对女儿生活在穷困中却感到十分痛苦和羞愧。她很伤心，因为别的女孩子有的东西她女儿却没有，别的女孩子想到哪里去旅游都有父母陪着，甚至还有豪华轿车相送，而她的女儿只能骑自行车或步行。
她说，她漂亮迷人的女儿只能穿廉价的、普通的衣服，而那些根本没有她女儿一半漂亮的女孩子倒可以那么奢侈，戴那么昂贵的首饰，一想到这些她简直伤心极了。她说这个社会真是太残酷了，让她那么漂亮的女儿成天为了生活忙里忙外地工作着，女儿也应该像别的女孩儿一样过着舒适的生活。
这位母亲总是这样在女儿面前唠叨，最终毒害了女儿的心灵。她教会了女儿鄙视自己贫寒的家庭和低劣的生活环境。女儿也不喜欢自己拥有的任何东西，像她母亲一样，她总是拿自己有限的条件和别人奢华的生活作比较。
这个女孩一点儿也没有年轻人应有的快活、乐观的天性，她总是愤世嫉俗，对每件事情冷嘲热讽，对自己的处境怨声载道，对自己拥有的东西从来就没有高兴过，因为它们总是很廉价、很不体面，没有一个地方令她看得顺眼。
