青少年好修养大课堂 激励你一生的人生法则 青少年好修养大课堂 激励你一生的人生法则 不能被贪念打败
不知是在哪本书上，我看到过这样一句话：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
这是一个发生在美国俄亥俄州的故事。
1856年，亚历山大商场发生了一起盗窃案，共失窃8只金表，损失16万美金。在当时，这是相当庞大的数目。
就在案子尚未侦破前，有个纽约商人到此地批货，随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后，先办理了贵重物品的保存手续，接着将钱存进了酒店的保险柜中，随即出门去吃早餐。
在咖啡厅里，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案，因为是一般社会新闻，这个商人并不当回事。
中午吃饭时，他又听见邻桌的人谈及此事，他们还说有人用1万美元买了两只金表，转手后净赚3万美元，其他人纷纷投以羡慕的眼光说：“如果让我遇上，不知道该有多好!”
然而，商人听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事?”
到了晚餐时间，金表的话题居然再次在他耳边响起，等到他吃完饭，回到房间后，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗?老实跟你说，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，如果你有兴趣，我们可以商量看看，品质方面，你可以到附近的珠宝店鉴定，如何?”
商人听到后，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，所以他便答应与对方会面详谈，结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。
但是第二天，他拿起金表仔细观看后，却觉得有些不对劲，于是他将金表带到熟人那里鉴定，没想到鉴定的结果是，这些金表居然都是假货，全部只值2000美元而已。直到这帮骗子落网后，商人才明白，打从他一进酒店存钱，这帮骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，也是他们故意安排设计的。
歹徒的计划是：如果第一天商人没有上当，接下来，他们还会有许多花招准备诱骗他，直到他掏出钱为止。
因为贪私，而迷失方向的人比比皆是；因为贪图，而丧失天良的人也随处可见。贪欲不仅可怕，也是导致许多人失败的原因。
贪婪自私的人往往目光短浅，所以他们只瞧见眼前的利益，看不见身边隐藏的危机，也看不见自己生活的方向。
永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱……。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴涵着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数。
就如同故事中明知道金表是“赃货”的商人，因为被自己的贪念打败，最终抗拒不了骗子的诱惑而自食恶果。
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子等，不管是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以，智者把这些财富统统视为身外之物。
人的欲望何时休
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了猫之后，他又想到了：“要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些野菜吧!”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶为生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，他找了一个可怜的流浪汉，于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后，他向修道者抱怨：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活。
这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事，欲望就像是一条链，一个牵着一个，永远都不能满足。而真正可悲的是：人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。
欲望，是一种与生俱来的东西，人有活着的欲望，有要饭吃、要衣穿、要房住的欲望。最基本的欲望得不到满足，当然是一种痛苦。但是，所有的欲望都得到了满足也未必是一种幸福。何况，人压根儿就不可能有所有的欲望都得到满足的时候，因为，欲望的尽头还是欲望。
不可否认的一个事实就是：一点欲望都不存在的人是找不到的。欲望确实是很难抵挡的，连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫，而偷吃禁果，何况我们这些在攘攘红尘中穿行的凡人。
世界是美好的，美好的生活是人人都向往的。正是这种向往，激励着人们克服一个又一个艰难险阻，驶向理想的彼岸。向往有大有小，有高有低，有的是为别人，有的是为自己，若控制不当，向往就会迷失方向，泛滥成灾，“欲壑难填”说的就是这个道理。
我们人类在各种年龄段会有各种不同的欲望，这本不是我们的错。我们的错是不能使我们的欲望接受理智的规范与约束，这中间的分别不是有没有欲望，而是有没有管束欲望的能力与克制自己某种欲望的功夫。
蒙克夫?基德是位登山家，在未带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的死亡线，最终登上了世界第二高峰——乔戈里峰。他的这一壮举1993年被载入世界吉尼斯纪录。在颁发吉尼斯纪录证书的记者招待会上，他这样描述无氧登山的奥秘：“无氧登山的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使人感觉到需要更多的氧。我之所以取得成功，就是因为我学会了清除欲望和杂念。”
蒙克夫?基德是明智的。正如塞涅卡所说，能约束自己的人最有威信，最能成功。
我们若能在读书、上学时，克制住玩及谈情说爱的欲望；工作时，克制住享乐的欲望；做一件具体的事时，克制住其他欲望。这样，定能让自己活得更有意义。
克制你的欲望
对于人们的“欲望”，佛经中的分类更为详尽。《大智度论》二十一卷中列出六类：一、色欲；二、形貌欲；三、威仪姿态欲；四、言语音声欲；五、细滑欲；六、人想欲。
美国俄亥俄大学的学者们近日宣布一项研究结果：人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。
参与测试和调查的2500名全美各阶层人士代表必须如实回答300多个设计好的问题，经过专家学者结合心理学和精神病学的综合分析，得出了15种基本欲望：
（1）好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的；
（2）食物：对食物的饱腹感有欲望是人本能的需求；
（3）荣誉感：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构；
（4）被社会排斥的恐惧：这令人们被动且自觉地遵守规则；
（5）性：弗洛伊德将其置于“清单”之首；
（6）体育运动：人们对运动和健康的渴望是天生的；
（7）秩序：人人都希望在日常的生活中占有一席之地；
（8）独立：对于自作主张的渴望；
（9）复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨；
（10）社会交往：渴望成为众人中一分子并拥有众多的朋友；
（11）家庭：与家人共享天伦之乐的欲望；
（12）社会声望：对名誉和地位的渴望；
（13）厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶；
（14）公民权：对公共服务和社会公正的渴望；
（15）力量：希望影响别人。
那么，是什么控制人的这些欲望呢?专家学者研究后发现：一是信仰（道德），占80％；二是制度（法律），占20％。所以人的正确行为主要源自正确的信仰和道德。
欲望是每个人都有的，唯一不同的是欲望是什么。古时候，当一个太监失去了男人所特有的欲望后就会对金钱特别感兴趣，这就是钱的欲望。
当一个人有了想变漂亮的欲望后，他（她）就会变得一无所有，而一心的要漂亮，但是一个不漂亮的人会有一种以其他方面来弥补自己不漂亮的欲望。这样就可以看出，上天对每个人的欲望是公平的，是按比例分配的。所以，一个人如果可以合理地分配自己的欲望，他也不一定成功，但是他如果不注意分配的话，他将一定失败。
要记住：凡事皆有度。如果不懂得节制你的欲望，到头来一定是得不偿失。
一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发觉了一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。
这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。
第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又打电话通知电视台把酬金提高到了3万元。
乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。
第三天，酬金果然又涨了。第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。
可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。
其实人生在世，好多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的期望太高，往往在刚要接近一个目标时，又会突然转向另一个更高的目标。西方一位哲人曾说过这样一句话：“人的欲望是座火山，如不控制就会害人伤己。”
欲望的终点
从医院回来的路上，他整个人几乎垮了，10分钟的路，他走了一个小时，道路两边熙熙攘攘的人流，林立的楼房，都在他的眼前模糊，甚至摇晃起来，诊断书上清晰地写着两个字——肺癌，在他的眼前变大，再变大，像法院的宣判书。
往事像电影一样，一幕一幕清晰地出现在他的脑海中，生活就像一个万花筒，变幻着迷人的色彩，在远处吸引着他的目光，从起点，他一步一步走来，迈上了一个又一个台阶，40岁的他，风华正茂，一切理应刚刚开始，然而这一切却要结束了。
15年前的他，还是一个血气方刚的小伙子，对一切充满好奇、充满渴望。20世纪80年代的初期，生活水平还不是很高，朋友的一块瑞士手表吸引着他的目光，要是自己拥有一块那是多么风光的事，为此，他加班加点，直到那块金表戴在他的手腕上，他的脸上流露出欣慰的笑容。
之后就像大多数的年轻人一样，他的身边多了一位妖娆可爱的女孩，看着别人骑着摩托车载着女朋友，从身边飞快驶过的身影，心中不由得怦然心动，如果自己有这样一辆摩托车，载着女朋友到郊外去兜风，那该是多么惬意的事啊!有想法就应有行动，把想法变成现实的唯一办法就是付出劳动。之后的日子里，他早出晚归，利用业余的时间倒腾着小生意，半年后，梦想成真，看着胯下崭新的摩托车，一丝笑意浮上心头。
身边的事情每天都在发生着日新月异的变化，女朋友的要求也在发生着不断的变化，小到昂贵的香水化妆品，大到高档的皮衣首饰，他在辛勤工作着，他在极力满足着。恍惚间，已经到了结婚的年龄，房子的问题，冷酷而又现实地摆在他的面前，10多万元呢，工薪阶层的他，望而却步了。然而，女朋友不屑和轻蔑的目光，让他男子汉的尊严被深深刺痛，生活是闯荡出来的，别人能行，我为什么不行，狠狠心，辞去了工作，开始在商海中奔波。
机遇与挑战并存，运气和勇气同在，两年后，当住进装修得豪华而宽敞的楼房，看着怀中娇媚可人的新娘，他又一次陶醉了。
人的欲望在潜移默化中膨胀升腾，票子、房子、车子，然而车子在哪里呢，我能得到房子，就必然能得到车子，他又一次投身到商海中，辛辛苦苦，没日没夜地奔波、操劳，3年后，一辆崭新的新款轿车，开进了他的别墅，他又一次感到上帝的垂青。
商场如同战场，天时地利人和，稍有不慎，便满盘皆输，他的生意就像傍晚的天气，渐渐地暗淡了下来，甚至开始下滑，他也感觉累了、疲倦了，看着渐渐发福的太太，由不得感叹道：“太太，在这个社会上，我们也算小富有余了，我想好好休整1年，然后去找个简单的工作。”
太太不满：“作为男人，要有远大志向，不能稍富即安，我们离真正的富翁还差太远。”
太太的话像针般又一次深深地扎进男人的心中，男人的尊严在那一刻激灵了一下，人活着究竟为什么，就为那些花花绿绿的钞票，他头一次迷茫了。
然而未等他再展宏图，他却轰然倒下了，莫名其妙的消瘦，胸部长时间的憋闷，让他不得不去医院检查，检查的结果让他头晕目眩，差点跌坐在椅子上，医生握着他的手，安慰他：“慢慢调养，保持快乐的心情。”
回到家中，感觉房子突然间变小了，太太也变得陌生好像不认识了，整天一句话也不说，常常面对着窗外的小鸟发呆，自己再也飞不高了，什么创业，什么人生，什么追求，此刻都失去了意义。
一天下午，太太回来，发现他不见了，只见床头柜上是他的留言：
“我走了，想去一个清净的地方，一个不受搅扰的地方，我大半生都在紧张和劳累中度过，我得到了许多，也失去了许多，生命对于我已经不多了，我想在最后的日子里，去看看乡下的朋友，去看看那里的天空、阳光、空气和水，去儿时的池塘边看看，那才是我一生中最快乐的日子。”
欲望，永不满足的欲望，成为人们不懈追求的原动力。有道是，人往高处走，水往低处流；也有说“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”；还有说“人心不足蛇吞象”，大体上都是说人心的不足和欲壑的难填。
但其实，通往成功的路上处处有风景，如果我们不能暂时放弃贪欲，当我们欲望还没有达到终点时，生命已经走到了尽头。
知足常乐
虽然谁都会有些需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。每个人的生活有欢乐，也有失缺，不能搞攀比，俗话说“人比人，气死人”，“尺有所短，寸有所长”，“家家都有本难念的经”。心理调适的最好办法就是做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。
人的需求其实是很低的，但人的欲望却是无限膨胀的!人应该学会尽量满足自己的需求，而尽可能地抑制那无限膨胀的欲望。顺从自然的本心，而快乐地生活!“知足常乐”不应该只是说说……
有一户从农村来城里打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾，女的刚来时身怀有孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子，是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房，房子很小，里面只能放下一张双人床，他们的家具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。就连吃饭的饭桌也没有，有了也没地方放，他们只能在屋外吃饭，有时将菜碗放在板凳上，有时干脆炒菜的锅就当菜碗用，在锅里吃。
他们属于那种城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口，经常人来人往，那男的每天哼着小曲，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼、聊着天，而且有求必应，特别的热心，也特别的快乐，一脸的满足。他们觉得他们的需求已经得到了满足，所以，他们很知足。
这对夫妻的财富和那些腰缠万贯的人比起来一贫如洗，可他们的快乐却比腰缠万贯依然愁容满面的人多了许多。这是为什么?
其实人的需求是很低的，远远低于人的欲望。你的房子再多再大，你也只能在一间屋子里，一张床上睡觉；把世界上所有的山珍海味都摆在你的桌子上，你也只能吃下你胃那么大小的东西；你的衣柜里挂满了各式各样的高档名牌时装，你也只能穿一套在身上；你的鞋子有无数双，你也只能穿一双在脚上；你的汽车有无数辆，你也只能开着一辆在街上跑……
可是，人们追求物质享受的那种无穷尽的欲望，有时却使人们的财富变成一种累赘。买了大房子还想买更大的房子；屋子装修了一遍又一遍；小汽车换了一辆又一辆；家具换了一套又一套；家用电器更新了一代又一代。不是因为别的，只是因为有钱，只是希望那些东西、那些身外之物看上去更气派、更豪华、更先进。
每个人都有选择自己生活方式的权利，这无可厚非。但如果你那无限膨胀的对财富的欲望，影响了你的健康、你的爱情、你的婚姻、你的家庭、你的快乐，让你整天为此疲于奔命，让你寝食难安，带给你无限的烦恼。更有甚者，如果这种欲望变成了一种无法满足的贪欲，并促使你走上了犯罪道路，不仅毁掉了自己的一生，甚至还搭上了性命。那么这种生活方式对你来说就太不值得了!
“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”这是源于《圣经》的经典，世界其实很简单，钱本无善恶，钱能买到房子，但买不到家；钱能买到药品，但买不到健康；能买到床，但不能买到休息。钱不是万能的。
人生必不可少的东西其实是很少、也很便宜的。认识清楚了这一点，我们就可以活得从容一些。不那么忙碌，不那么心浮气躁。因为不管社会怎么发达、物价如何上涨，你只要具备一颗平常心，只追求一种平常生活，做到一生衣食无忧就是件很简单的事情。我们还可以腾出时间、精力来，有一些别的追求和享受。
告别欲望，重拾快乐
一个富有的旅行者看见一个贫穷的渔夫也悠闲地在这举世闻名的海滩晒太阳，感到很不可思议，忍不住走上前去问他。
你为什么不工作呢?
渔夫答：我今天已工作过了，打上的鱼已够我一天所用。
旅游者很可惜：那你可以打多一点鱼，多赚点钱呀?
渔夫：要那么多钱干什么?
可以买更多的船，打更多的鱼。
富翁继续想象：还可以有自己的船队，然后建立远洋航运公司……最后当上百万富翁。
渔夫：当了百万富翁又怎样呢?
富翁：那时你就可以什么都不用做，可以躺在世界上最著名的海滩上晒太阳啊。
渔夫哈哈大笑：我现在不正在这里晒太阳吗?
在现实生活中，有不少的人在“如蛾扑灯”般地放纵自己的欲望，终至于身败名裂，得不偿失。
欲望是人的心中最大的阴影，如果你不能告别欲望，你的心中永远也不能添满阳光。那么，我们要节制哪些欲望呢?
首先，我们应该节制金钱欲。钱这个东西，目前还起着一般等价物的作用，我们的衣食住行都还得靠它。但君子爱财，取之有道。不该你得的，千万不要有非分之想。原河北省外贸厅副厅长兼省机电产品进出口办公室主任李友灿收受索要巨额贿赂高达4700多万元。有人给他算了一笔账，从2001年8月至2003年4月在任该职务期间，李友灿平均每月敛财235万元，日均近8万元。
疯狂敛财，一甚于此，真是欲壑难填。然而有道是“人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓”，李也终于“人为财死”，被判处了死刑。这样的案例的确发人深省。
其次，我们应该节制色欲。有人说，钱、色是一对孪生兄弟，所谓饱暖思淫欲。社会中有一些玩弄女性、养情妇、包二奶的，甚至还有嫖娼宿妓的人。但是，我们不妨静下心来看一看，这些人的结局不是走进监狱，就是身败名裂。
再次，我们应该节制权力欲。一个人踏上从政的道路，在政治上追求进步，也是正常的。
然而，官有两种做法，一是往上做，一是往下做。显然，愈往上做，位置愈少，资源也就越稀缺。因此往上做，有时是可遇不一定可求，有时又是可求而不一定可得。一个人如果官欲太强，为了达到目的，往往还会不择手段。河北省国税局原局长李真就是一个典型。
他当秘书时想着如何当处级干部，当了处级干部就想着怎样到厅级，踏上正厅级行列后马上又谋划要成为省级后备干部，最终还想成为“封疆大吏”或“政府阁员”。为了实现他所谓的“政治抱负”，造假档案，搞假文凭，编假政绩，什么伎俩都用上了。而他的“问题的发生”，正如他自己说的，“就是从贪权开始”，毁也“毁在了官‘迷’上”。
梁启超曾说：“富贵利达，耳目声色，……皆足以夺志。”因此，我们每一个人都要保持平常之心，力戒贪欲。俗谚说，家有黄金千斗，一日不过三顿；家有千间房，晚上一张床；储水万担，用水一瓢；大厦千间，夜眠八尺。这些都是戒贪欲的金玉良言。的确，人的一生真正需要的其实非常有限。
孟子曰：“养心莫善于寡欲。”如果我们没有那么多的欲望，我们的内心自然是明净的，简单的生活总会让我们感受到快乐。
一休和尚的故事
一天，一个脾气暴躁的年轻人来到大德寺，找一休和尚。
他冲着一休和尚说：“禅师，我下定决心，从今天开始，绝不跟任何人吵架或打架。就算有人向我吐痰，我也会默默地把它擦掉，绝不揍那个人。”
一休和尚说：“不，不，别人向你吐了痰，你可别擦掉，任它在身上自干好了。”
年轻人有点不服气：“这，未免太强人所难了，让吐到身上的痰自干，我的耐心可没那么大咧。”
一休和尚说：“这有什么难?你不跟他发生任何纠纷，他却向你吐痰，这种人简直就是一只苍蝇。要知道，苍蝇会停在粪便上，也会停在贵人或美人身上，它可是肆无忌惮、目无法纪的。抓住这种苍蝇，骂它可恶，又有什么用?被类似苍蝇的人吐了痰，对你绝不造成什么耻辱，何必为它而大怒?你不但不要发脾气，大可嘲笑他呀。”
年轻人还是一肚子疑问：“那，要是有人挥拳揍我呢?”
一休和尚说：“以同样的态度对付他。”
话刚说完，年轻人就握紧拳头，朝着一休和尚光秃秃的头，猛然打了一拳。
他瞪着一休和尚，问道：“怎么样?我这样揍您，难道您不生气?”
一休和尚若无其事地笑了笑，说：“哈，我的头硬如石头，你那么用力一揍，恐怕伤了手了吧?痛不痛呀?”
年轻人见他不恼不怒，态度从容，一时说不出话来，他真正体验到了一休和尚的修养。
如果你珍爱生命，请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间，所以人生的追求应该是一种境界。
在纷纷扰扰的世界上，心灵当似高山不动，不能如流水不安。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能破坏心中的凝重。身在红尘中，而心早已出世，在白云之上。又何必“入山唯恐不深”呢?关键是你的心。
人生不如意事十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。其实，生命本身就是一种幸福。在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得失。“风物长宜放眼量”，要去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵，这就是最大的收获。如蚌之含砂，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。
人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使你心中的明月蒙尘。要淡泊名利，宁静致远，既不抱怨贫贱又不仇视富贵。面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁。这是勇敢，也是骨气，一切都出自本心。
心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。胸中贮书万卷，不必人前卖弄。“人不知而不愠，不亦君子乎?”要让知识真正成为心灵的一部分，成为内在的涵养，成为包藏宇宙、吞吐天地的大气魄。只有这样，才能运筹帷幄之中，决胜千里之外，才能有指挥若定的挥洒自如。如范仲淹“胸中自有十万甲兵”，如诸葛孔明悠然抚琴退强兵。
修养心灵，不是一件容易的事，要用一生去琢磨。
还心灵本色
一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。
后来有两组人员被找来了，其中一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。
由于皇帝不知道到底哪一组人员的手艺比较好，于是他就决定给他们机会作一个比较。
皇帝要求这两组人员，各自去整修一个小寺庙，而这两个组互相面对面。三天之后，皇帝要来验收成果。
工匠们向皇帝要了100多种颜色的颜料（漆），又要了很多工具；而让皇帝很奇怪的是，和尚们居然只要了一些抹布与水桶等简单的清洁用具。
三天之后，皇帝来验收。
他首先看了工匠们所装饰的寺庙，工匠们敲锣打鼓地庆祝工程的完成，他们用了非常多的颜料，以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色。
皇帝很满意地点点头，接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙，他一看就愣住了，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等等都擦拭得非常干净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光亮的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩，那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，甚至是对面五颜六色的寺庙，都变成了这个寺庙美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。
皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，当然我们也知道最后的胜负了。
我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵，我们需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。
修养心灵，不是一件容易的事，要用一生去琢磨。心灵的宁静，是一种超然的境界!高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独；成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的刀风剑雨，还心灵以本色。
生活中应该淡忘的
在人生旅途中，我们可能会遇到坎坷和不幸，如竞争的失败、家道的中落、不测的病痛和突发的灾难；可能会遇到无端的误解和不公允的际遇；可能会有名利得失和荣辱毁誉；可能会有历史的伤痕和岁月的沧桑；可能会听到无中生有的流言蜚语，捕风捉影、飞短流长的小道新闻……
如果一切都是不可避免的，那我们不妨挥一挥衣袖，学会淡忘，淡忘所有应该淡忘的一切。淡忘功名利禄，那将使你不会高高在上，不会拥有那种孤独的高处不胜寒的悲凉。淡忘曾经的痛楚，那将有助于你寻找到另一份真正属于自己的幸福。淡忘曾经的仇恨，那将帮助你开辟另一条通往成功的大道。淡忘曾经的成功，那将有助于把你带往人生新的高峰。
让我们来看看学会淡忘是如何带给我们收获的。
淡忘功劳——
信陵君杀死晋鄙，拯救邯郸，击破秦兵，保住赵国，赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。’”信陵君说：“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说：“别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。如今您杀了晋鄙，救了邯郸，破了秦兵，保住了赵国，这对赵王是很大的恩德啊，现在赵王亲自到郊外迎接您，我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说：“我敬遵你的教诲。”
唐雎教信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳，这的确是高明的处世哲学。
淡忘挫折——
一个女孩莫名其妙地被老板炒了鱿鱼。老板要她下午到财务室结算工资。中午，她坐在公园的长椅上黯然神伤。突然，她发现一个小孩子一直不走，便奇怪地问：“你站在这里干什么?”
“这条长椅刚刚刷过油漆，我想看看你站起来的时候背后是什么样子。”小家伙说。
女孩怔了怔，笑了。她忽然恍悟：如同这双天真烂漫的眼睛想看到我背后的油漆一样，她昔日那些精明世故的同事也怀着强烈的兴趣想要偷窥到她的颓败、落魄和失意。她决不能在丢失了工作的同时，也丢失自己的笑容、风度和尊严。选择和被选择不过是现在这个世界上时时刻刻都在发生着的最平常不过的事情，这个事情对于她的唯一意义便是提醒她必须改变出一个更适合自己的工作方式了。
她决定淡忘这暂时的挫折，用平常心面对生活。
于是，那天下午，同事们纷纷心照不宣地出来和她打招呼的时候，看到的是一张与平日无异的平静美丽的面容。短暂的自我调整之后，她又拥有了开朗。
淡忘身份一
一次，英国维多利亚女王与丈夫吵了架，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。
丈夫在里边问：“谁?”
维多利亚傲然回答：“女王。”
没想到里边既不开门，又无声息。她只好再次敲门。
里边又问：“谁?”
“维多利亚。”女王回答。
里边还是没有动静。女王只得再次敲门。
里边再问：“谁?”
女王学乖了，柔声回答：“你的妻子。”
这一次，门开了。
要想家庭和睦、幸福，在回家之前，就应该把各种头衔、职位扔在脑后，更别说进卧室了。在爱人面前要淡忘自己其他的身份。
淡忘缺陷——
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲，船长有一只天堂鸟，她被对这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛?拉格萝芙。
淡忘缺陷是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
生命在不断地延续，淡忘也会成为一种衰老的必然，我们无法抗拒，无法逃避。有时想想如果真的一切都能淡忘，也未必不是一种庆幸，至少麻烦有来也会有消退，乌云便会随风而散。然而要淡忘谈何容易呀，脑海深处总会刻下难以磨灭的痕迹，求一片淡然也只是偶尔才能实现，淡忘到深处便成了超脱，那又有几人能做到呢?但我们还是应该学着淡忘，让自己洒脱一点，让生命更有色彩一点。
清空心灵
有一个扫地和尚的故事，说的是一座县城里，有一位老和尚，每天天刚亮就开始扫地，从寺院扫到寺外，从大街扫到城外，天天如此，小城里的年轻人从小就看见老和尚在扫地。那些做了爷爷的，从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然很老很老了，就像一株古老的松树，不见它再抽枝发芽，可也不见其衰老。
有一天，老和尚跌坐在蒲团上安然圆寂了，可小城里的人谁也不知道他活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌刻着字，字迹大都磨损，老者仔细辨认，才知道石上镌刻着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算，他享年137岁。
据说老和尚在世时，有一位将军在这小城扎营，突然放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，对着他唱了一首歌：
扫地扫地扫心地，
心地不扫空扫地，
人人都把心地扫，
世上无处不净地。
有人说这是传说，也有人说这是真事，但有无此事并不重要。这个故事能使人彻悟打扫心地的要义：心明清净才是人生智慧的提炼和升华。
每过一段时间，我们都要清理一番家里的物品，有保存价值的留下，估计意义不大的把它们卖掉，甚至干脆扔进垃圾桶。这种清理让人感到无比快乐，每做一次，就有一种又丢掉了一个包袱的感觉，那种无法按照自己的意愿设计生活的压抑感也会一扫而光。
人的心灵其实也像一个家，它的容量是限定了的，不管你名气多大，职位有多高，也不管你拥有多少金银财宝，你都无法突破这种限定。而人生一世，难免有挫折、失败、不幸，难免有烦恼、寂寞、孤独，这些东西就像旧书报和废手稿一样，它们于你的人生毫无用处，却侵占了你大量的生命空间，如果不及时清理它们，它们就会慢慢地膨胀，让我们的心灵变成了一个生活的垃圾坑。
清空心灵，就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶；清空心灵，就是要收获未来的光荣与辉煌；清空心灵，就是要最大限度地获得生命的自由、独立。
清空了心灵，我们也就有了让生命一次次远行的条件。
人们常说，人的境况七年一变，那么，你的品位也应随之升华。在人生的第一个七年以后，我们到了有理性的年龄。此后的每一个七年都有新的改善。你应注意这个自然的改变，助其发展，并希望别人也同样有所收益。许多人改变了他们的行为、地位或职业，殊不自知，直到发觉变化是如此之大时才如梦方醒。
人活一世，到了什么都不是时，回首往事，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，心如明镜，让你活之安然、去之坦然，也就是人生的最高境界了。
倾听内心的声音
一个人最不了解的其实是自己。人们只了解自己的欲望，不了解自己的本性；只了解自己的所缺，不了解自己的所有；只了解自己的容貌，不了解自己的形象。为此，要学会倾听，它像澡堂里面的镜子，茫茫雾气凝为水珠淌下来之后，镜里就有真容。
每个人都有这样的经历，在遭逢大事的时刻，能听到自己内心的声音，如有神示，导引迷路的人走出森林。人只有在最倾力思考的时刻，才会听到内心的声音。心灵在宁静的时刻，才拨奏琴弦。
很多时候，我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰，从而听不到或不愿承认自己最真实的想法，因此在人生中留下许多遗憾：在学业上，由于我们还不会倾听内心的声音，所以盲目地选择了别人为我们选定的，他们认为最有潜力与前景的专业；在事业上，我们故意不去关注内心的声音，在一哄而起的热潮中，我们也去选择那些最为众人看好的热门职业；在爱情上，我们常因外界的作用扭曲了内心的声音，因经济、地位等非爱情因素而错误地选择了爱情对象……我们都是现代人，现代人惯于为自己作各种周密而细致的盘算，权衡着可能有的各种收益与损失，但是，我们唯一忽视的，便是去听一听+自己内心的声音。
我们很忙，行色匆匆地奔走于人潮汹涌的街头，这也是我们不去倾听内心声音的一个缘由。我们找不到一个可以冷静驻足的理由和机会。现代社会在追求效率和速度的同时，使我们作为一个人的优雅在逐渐丧失。那种恬静如诗般的岁月在现代人已成为最大的奢侈和批判对象。内心的声音，便在这种繁忙与喧嚣中被淹没。物的欲望在慢慢吞噬人的性灵和光彩，我们留给自己的内心空间被压榨到最小，我们狭隘到已没有“风物长宜放眼量”的胸怀和眼光。我们开始患上种种千奇百怪的心理疾病，心理医生和咨询师在我们的城市也渐渐走俏，我们去求医，去问诊，然后期待在内心喑哑的日子里寻求心灵的平衡。
其实，人的真我一直在心中安静的角落里默默地生活着，当人忙于虚荣、享乐和野心的时候，他就悄悄地回避了，隐忍地等待主人的觉醒，像等待一个迷途的孩子。
当生活变得干涸乏味，当饥渴的心灵觉得必须要好好审视自己的时候，请试着安静下来倾听真实的愿望。让内心的声音自由表达关于幸福、美丽和梦想的意义，体会生命之泉给心灵注入的希望和活力。这种倾听能帮助困境中的人们摆脱似乎已停滞不前的生命之舟，带他们跨入人生的另一阶段，让他们再度体验生命的甜美。
心理咨询师要做的事情，就是帮助困境中的人真实地、勇敢地面对自己的欲望、恐惧和愤怒，去掉蒙在心灵上的层层包装——这是一个非常艰难痛苦的过程，因为必须面对自己丑陋甚至邪恶的一面，但最终的结果将表明，这种痛苦是值得的——让心灵健康地在阳光下舒展。
人人可以成为自己的心理咨询师。在内心的声音发出呼唤的时候，鼓起勇气回应它，突破现有的舒适的界限，尝试新的愿望和冒险，承担由此而来的责任，体验新的高峰的奖赏，体验丰富了的生命的内在乐趣，体验每一个微小瞬间的绝对微光。
所以，别让内心的声音徒劳地呼喊，静下来，倾听自己的真正愿望吧!内心的声音在诉说什么呢?它始终如一提醒我们的，乃是我们内心最真实、最持久的愿望和要求。我们到底想得到什么?我们最关注、最在乎的东西是什么？内心的声音都在以一种默默的坚持提醒我们。
