随何一行到达淮南以后，在淮南太宰那儿做客。一连三天过去了，还没见到九江王。于是随何就对太宰说：“九江王不肯接见，必然是认为楚强汉弱，我随何正是为此而来。请太宰通报九江王，让我见到他，听一听我的分析。如果我说得对，九江王会高兴的，您太宰会受到重用，在汉王那里您就立了头功；如果我说得不对，九江王不高兴，就把我军法论罪，您就在楚王那里立了功。”太宰把随何的话告诉了九江王黥布，随何一行立即受到了召见。随何见了黥布，没有直接说明来意，而是绕了一个弯。随何说：“我奉汉王之命来看望大王，让我十分惊异，同样都是称王，大王为何那么亲近楚王，好像低人一等。”黥布说：“虽说都是王，楚王是盟主，我一向以臣礼事奉他。”随何说：“楚王攻打齐国，亲自冲锋陷阵。大王既然以臣礼事奉楚王，这时就应当亲自领兵去助战，应当在楚王左右听从调遣。可是楚王向大王征兵，大王不但没有亲自去，也没有派大将全力以赴助战，只派了4000人参战，仿佛是应付差事，一个以臣礼事奉别人的人，难道应该这样吗？”黥布沉默不语。随何接着说：“汉王打下彭城，楚王被人端了老窝，急得像热锅上的蚂蚁，而大王却按兵不动，没有发一兵一卒去救援。一个依靠他人立国的人能这样做吗？大王名义上臣事楚王，在行动上已经背离了楚王，已经不被楚王信任，可是大王还蒙在鼓里，我很替大王着急，这也是汉王派我来向大王致意的原因。”黥布是楚王项羽一手提拔起来的大将，他对项羽忠心耿耿，没有二心。但黥布是一个粗人，没有文化，他当了九江王以后，只是想自作主张办些事，对项羽的命令就不是百依百顺了。黥布没有想到臣下办事要绝对服从君王，自己既然事奉楚王项羽，而又没有做到对他的绝对服从，经过随何的指点与挑拨，他才感到事态的严重。但要公开背离楚王项羽，他感情上还通不过。当时楚强汉弱，谁胜谁负，前途未卜，也不能贸然答应。所以黥布陷入了沉思，没有接随何的话茬说话。这时随何已猜中了黥布的心思，他心里暗自高兴，遂公开点明话题，随何说：“大王不肯背离楚王，无非是认为楚强汉弱，让我来分析未来的形势吧。楚王项羽持强施暴，杀害义帝，背弃盟约，天下的人都认为他不义。失道寡助，楚王一天天孤立，力量也一天天削弱。即便是楚王打了胜仗，诸侯也是人人自危。就拿大王来说，要不是汉王顶住楚王，楚王早就要收拾大王了。汉王跟楚王不同，现在力量小一些，可是汉王宽仁仗义，天下的人都会归附他。在军事上，汉王坚守成皋，已经遏制住了楚军的进攻势头。汉王的大将韩信已经在北方开辟了第二战场，不久就会完成对楚军的包围，楚王必定穷于应付，失败是肯定的。现在楚汉相争，难分难解，大王不在此时归附汉王，等到楚王败局已定，那就为时晚了。汉王很器重大王，让我来传达他的好意。希望大王背离楚王，拖住楚王兵力几个月，汉王取得天下就十分容易了，到时大王就建立了非常之功。形势我已说得十分明白了，请大王三思。”黥布听了这一席话，真的动心了，对随何说：“我就听从先生的吩咐。”这时楚王项羽也派了使臣住在淮南。黥布口头上答应了随何背楚归汉，但还没有公开。随何与同行的谋士一起分析，如果不采取果断措施，形势会起变化。于是随何让众人分头打探消息，只要黥布接见楚王的使臣，就如此行事，不由得黥布不反楚归汉。虽说有点冒险，也只有这条路了。
黥布接见楚使的这一天终于来到了。楚王项羽派的使臣都是他的亲属，无才无德还颐指气使，项羽的许多事情都被这些人办坏了。当时黥布口头答应了随何背离楚王，心里还在观望。但是，黥布有了背楚的念头，在接见楚使时就没有了先前的恭顺。而不明事理的楚使，不但不对黥布安抚，反而责备黥布礼数不周，一个劲儿地催他快发兵攻击汉军。话不投机半句多，双方越说越离谱。正在这时，随何一行闯了进来。随何径直对楚使说：“九江王已经归附汉王了，怎能让他发兵助楚呢？”黥布听了这话大吃一惊，一时却也不知说什么好。那个无能的楚使更是不知如何应付这个局面，站起身来就要走。随何说：“楚使先生，想溜走，太晚了。”随何转过身来对黥布说：“事已至此，请大王立即杀掉楚使，不要留下祸根。”黥布见木已成舟，只好说：“就听先生的，我起兵反楚就是了。”于是下令处决楚使，宣布脱离楚国。
黥布反楚，打乱了楚王项羽的军事部署，项羽派大将龙且带20万精兵讨伐黥布，结果分散了兵力，汉王刘邦因此巩固了成皋防线，楚汉相争进入了对峙局面。三年以后，楚王项羽失败，汉王刘邦统一了天下。
黥布归降汉王刘邦，刘邦封他为淮南王，因此，黥布有两个王号，在楚时为九江王，在汉则为淮南王。
汉王刘邦对儒生有偏见，称他们为腐儒。用今天的话说，腐儒就是书呆子。汉王刘邦统一了天下，建立了汉朝后论功行赏，故意冷落随何，说什么马上打天下，腐儒有什么用。随何不服气，他对已经做了皇帝的刘邦说：“当陛下与项羽相持时，陛下亲自带领步兵5万，骑兵5000去征讨九江王黥布，能保证攻下淮南吗？”刘邦说：“不能。”随何说：“臣奉陛下之命，只带20多个随从，凭三寸不烂之舌说降黥布，这证明我这张嘴顶得上5万精兵，怎么能说‘腐儒’无用呢？”刘邦很机敏，他为了在群臣面前不丢身份，随口回答说：“联刚才只是开个玩笑，看看你这个‘腐儒’怎么说话。我没有忘记你的功劳。联打算拜你为护军中尉。”于是群臣三呼万岁，君臣一片欢乐。
余论：大凡才智卓绝的人，还必须伴随勇敢。单有智慧，没有勇敢精神，也往往成不了事。随何说降黥布，可以说是深入虎穴，尤其是智除楚使，是至关重要的手段，如果黥布翻了脸，被杀头的就不是楚使，而是汉使随何一行了。由此可见，随何是一个智勇双全的人。
娄敬和亲赐姓刘
刘敬
（秦末时人）
王书杰
和亲，是指两个政权之间通过婚姻关系建立的一种外交关系。从字面上讲，“和亲”就是和平共处，结为姻亲。实际情况复杂的多。中国古代的和亲，始于西汉，终于清代，汉唐时代的和亲最为重要，也最有特色。西汉昭君出塞、唐代文成公主入藏，都是家喻户晓的故事。和亲的创始人就是西汉初年的刘敬。
刘敬原来姓娄，叫娄敬，是齐国人，即今天的山东人。娄敬出身贫民，他被征召入伍，在陇西，即今天的甘肃边地戍守，期满回归家乡，路过洛阳。娄敬很有政治眼光，他经过考察，认为汉朝定都长安比在洛阳更安全。并把他的想法报告给汉高祖刘邦。刘邦的部下大多是河南、山东、江苏一带的人，不愿去长安，都希望定都于洛阳。刘邦就去问张良，张良说：“洛阳地处中原，有它的优势，但四面险要不及长安。项羽退出关中，陛下据有关中，居高临下争天下，不是占了上风吗。”刘邦说：“好，就定都于长安。”因娄敬在汉朝定都问题上立了大功，刘邦赐姓他为刘，改名为刘敬，拜为郎中。
公元200年，匈奴冒顿单于多次侵扰汉朝边界，刘邦派了十几个使臣先后到匈奴境内谈判，谋求两国安定。这些使臣还奉有秘密命令，负责考察匈奴的虚实，如果汉匈开战，汉军能不能占上风。匈奴冒顿单于十分机警，他料到汉使奉有密令，就故意把匈奴的精兵良马深藏起来，让汉使见到的只是些老兵劣马。汉使果然上当，回到长安后向刘邦报告说匈奴不堪一击，主张反击匈奴。刘邦听了十余批汉使的假情报，满心欢喜，于是飘飘然起来，下令大规模反击匈奴，调动了30万大军。张良等人劝谏，刘邦也听不进去。但是为了慎重，也许更是为了搪塞舆论，刘邦派刘敬再次出使匈奴，考察其虚实。
刘敬到了匈奴以后，看到的匈奴之兵净是老弱，见不到精兵良马。于是他向汉高祖刘邦提出了不要贸然对匈奴用兵的报告。刘敬说：“两国即将打仗，按情理应该是虚张声势，夸耀武力，尽量表现自己强大给对方看。现在匈奴反行其事，让人看到他们的弱点，显然是在麻痹汉军。而现在天下刚刚统一，国困民穷，当今的任务是休养生息，如果对匈奴用兵，汉军要吃亏。”这时汉兵已经发动起来，几十万大军走在路上，刘邦不仅听不进刘敬的意见，反而认为刘敬夸大匈奴的实力，长敌人威风，灭自家志气。于是下令把刘敬关押起来，等打完胜仗再来惩治。
汉军出征，主要是步兵，时间是在十月。匈奴是游牧民族，善骑射，全部是骑兵。每年秋高马肥的时节，就是匈奴大规模扰边的时候。十月，秋季已过，北方天气已经寒冷，匈奴骑兵的战斗力虽然有所下降，但对汉军更为不利。冒顿单于从山东中部太原以南步步退却，诱使汉军追击，在平城白登山地区设下埋伏，用40万兵力把32万汉军包围起来。汉军断了粮草，又无寒衣，许多士兵的手指都冻僵了。汉高祖被围困了七天七夜，眼看就要全军覆没。军师陈平想出了美人计，命画工画了一幅美女图，派人秘密送给冒顿单于的主后，匈奴语叫阏氏。汉使对阏氏说：“汉朝皇帝被匈奴围困，没有办法，想把美人送给单于借一条路。如果阏氏能说服单于让开一条路，汉皇就不送美人给单于了。”匈奴阏氏妒忌汉朝美女，于是说服单于闪出一条路，汉军才突围出来。刘邦回到长安，杀了报告假情报的十余批汉使，释放了刘敬。
汉高祖刘邦不愧为一代开国英主，他在用兵匈奴失败后虚心向刘敬请教安定边境的策略。刘敬说：“天下刚刚平定，士兵精疲力竭，目前汉朝没有能力征服匈奴。至于匈奴方面，冒顿单于杀父自立，纳父妾为妻，是一个不讲礼义的人，给匈奴讲礼义他们是听不进的，用武力又不能征服，只有用另外的办法了。”汉高祖刘邦说：“爱卿快讲，有什么好办法。”刘敬说：“陛下用美人计突围，臣从中受到启发，想到一个办法，让冒顿单于和他的子孙永远做汉朝的晚辈为臣，这样边境安定，两国和好，只怕陛下做不到。”汉高祖刘邦说：“果真可以使两国和好，又有什么不能做的，请告诉我怎么个做法。”刘敬说：“陛下如果把长公主嫁给冒顿单于，多送陪嫁礼物，长公主必然为阏氏。这样，冒顿单于是汉朝的女婿，女婿的儿子长大为单于，就是汉朝的外孙。哪有女婿、外孙与岳父、外祖父作对的道理。蛮夷人都十分喜欢汉朝的货物。每次派遣使臣，带上厚礼，慰问女婿、外孙，再晓之以礼义，这样才可能奏效。”汉高祖刘邦说：“这是个好办法。”决定派长公主和亲。
汉高祖刘邦的皇后吕雉只生有一女一男，一女即长公主，一男即后来的汉惠帝。吕后反对长公主和亲，日夜啼哭，说：“陛下只有一男一女，怎么舍得抛弃到匈奴中，陛下不能与大臣另谋良策吗？”汉高祖刘邦没有办法，又找刘敬商量：“吕后不让长公主和亲怎么办？”刘敬想了想说：“就让宗室女过继给陛下，权充公主和亲也是使得的。当然亲密程度就要差一些。”汉高祖刘邦计议已定，就找来本家女子，认做干女儿，号称长公主出嫁匈奴。刘敬被任命为和亲使。
汉匈和亲以后，边境得到了相对的安定，但匈奴仍然时常侵边。汉武帝即位，大规模反击匈奴，和亲中断。匈奴战败，退出漠南。汉宣帝时，呼韩邪单于来朝，汉匈恢复和亲。从此，由汉至清，中央王朝与周边民族的和亲连绵不断，成为处理睦邻关系或臣属关系的重要手段。少数民族之间也以和亲关系处理民族纠纷，大都获得良好的效果。刘敬开创的汉匈和亲在中国历史上起了进步的作用，对于推动民族友好合作与融合，都有积极的意义。
余论：和亲是在美人计的基础上产生的，始于汉初，终于清代，以汉唐和亲最具特色，所以本书还入选昭君出塞与文成公主入藏，用以说明和亲政策在民族关系史上所起的重要作用。和亲的类型大体有三种情况：第一，为了使边境安定；第二，结交军事同盟；第三，分化、瓦解、削弱对方，达到控制对方的目的。不论那种类型，和亲总比战争好。中华民族的关系史，主流就是一部和亲史。据不完全统计，单是汉唐时期，各民族之间的和亲就达112次之多。由此可见，和亲是古代外交的一种重要形式，尤其是处理民族关系，还是一种有效的外交手段。
傅介子孤胆斩楼兰
傅介子
（？—前65）
王书杰
傅介子，生卒年不详，北地义渠（甘肃宁县西北）人。他生活在西汉昭帝、宣帝时代，一生两次出使西域大宛等国，计杀楼兰国王，为疏通西域通道，遏制匈奴的扩张，稳定边境的安定，发展民族和睦关系，增进民族团结做出了自己的贡献。
西域原有三十六个小国，后又分裂增至五十多个，都分布在匈奴之西，乌孙（今哈萨克斯坦伊什捷克）之南。其中较有名的国家是龟兹（今新疆库车县一带）、楼兰（即都善国，今新疆若羌县治卡克里克）等。
由于西域诸国各有君长，兵力分散弱小，无法统一，因而成为汉王朝和匈奴争取的对象。为了防止匈奴兼并西域，汉朝结党南羌。在汉武帝时期，汉朝就派张赛等人出使西城，开拓边疆，其后又多次派使节出访，并不时与之和亲。而匈奴则不时拦截汉使，派出自己的使节出访邻国，企图统率西域各国，而与汉王朝一争高低，分庭抗礼。处在中间的西域各弱小国家为保自身安全，采取了与汉王朝、匈奴双方若即若离，左右摇摆的国策。
傅介子从小就立下了为国建功的大志。他少年从军，这时已是汉武帝晚年时期，停止了对匈奴的战争。傅介子只做到骏马监这样的中级武官，即军马场的场长，相当于一个校尉官。昭帝即位，西域通使不畅，龟兹国王、楼兰国王在匈奴使者的煽动下，多次拦截汉使。傅介子主动请缨，于元凤初年（公元前80年）出使大宛，主要任务是在途中向龟兹、楼兰两国宣布汉朝皇帝诏书，责备他们拦杀汉使的错误，安抚西域各国。
傅介子首先到了楼兰，责备楼兰国王怂恿匈奴截杀汉朝使节，说：“汉朝大军不久就到。如果你不承认怂恿匈奴之过，那么匈奴使节从你国经过时，你为何不向汉朝廷报告？”楼兰国王表示服罪，说：“前不久有匈奴使节经过我境，现在已过了龟兹，到了乌孙。”傅介子一行继续前行，到龟兹，也数说了其国王，龟兹国王也表示服罪。傅介子从大宛出使回来，又途经龟兹，龟兹国王马上报告说：“匈奴使节刚从乌孙回来，正在这里。”傅介子听说，便立即率领身边官吏和士兵斩杀了匈奴使节。回到朝廷，上奏天子，傅介子因此而被封为中郎，升任平乐监。
元凤四年（公元前77年），傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹两国几次背叛汉朝，而没有受到惩戒。我出使大宛途经龟兹境内时，发现其国王平庸无能，容易擒杀。我愿意带人前往将其刺杀，以警告西域诸国，显示我汉王朝的威风。”大将军说：“龟兹国离我路途遥远，还是先去楼兰国试一试。”
傅介子于是率领轻骑，带着足够的金银货物上路了，对外宣称这些财宝是专门送给西域各国的。
