所以我们说放弃思维并不是消极的等待，而是积极的进取，放弃是为了更好的得到。学会放弃，是放弃不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力;是放弃毫无意义的拼争和没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力;是放弃金钱地位的搏杀和奢侈生活的追求，而不是对美好生活的向往和创造。好好清理一下自己的大脑，把那些你应该放弃的东西，统统地扔到垃圾箱里，轻装上阵!
思维训练营
思维情景再现一
从前，在一个村庄里，有三个要好的朋友，一个擅长经营，是当地富甲一方的富翁;一个是酷爱读书的秀才，上知天文下知地理;另一个是大家都很尊敬的智者。他们三人常常谈天说地，谈论人世的哲理。
一天，他们出海远航，想到另一个村庄去闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里，有钱人带了一大笔金银珠宝，以便到了目的地可以更好地开始;读书人带了一大捆书，为了在船上不寂寞;而那个智者却什么也没带。
路上，正巧碰上了暴风雨，只见他们的小舟如同狂风中的一片枯叶，情急之下，船主要他们扔掉一些不必要的杂物，保持船的平衡。这个时候，有钱人不舍得自己的金银财宝，就教唆读书人把书都扔了，而读书人也不舍得自己心爱的书，就要有钱的朋友把财宝扔了。
这两人吵得不可开交，在小舟即将倾覆的情况下，如果你是那位智者，你应该如何说服你的伙伴呢?
放弃思考术
智者见到自己的两个好朋友争得不可开交，于是对有钱的这位朋友说：“你要想想，当初你是怎么白手起家的，为什么不把财物扔了，保全性命之后，也可以从头开始，况且，这只是你财物的一部分，不是吗?”然后他又对秀才说道：“你读了那么多书籍，书中的内容都在你的脑海里，有什么可在乎你那些书?知识是死的，可人是活的啊!”有钱人听后，把财物都扔了，读书人也一样。
之后他们顺利地到达了彼岸，这个新的村庄刚好缺少商铺和学校。后来正如那个智者说的，有钱人一样白手起家，而读书人当上了学校的老师。
思维情景再现二
在遇见芳菲之前，小李一直很快乐。然而如今的他却很烦恼，原来，他喜欢上这个倔强的女孩，这个女孩却对他一点也不感冒。
于是小李想尽了办法来讨好芳菲，他给芳菲买些她爱吃的零食;在芳菲回家的路上等待她;在下雨的时候他会给芳菲去送伞……总之他做了他能想到的所有事情，按他自己的话说，就算是座冰山也会融化啊!
可是芳菲依然不正眼瞧他。
于是小李愁苦了，是班也上不好呢，生活的感觉再也找不到原来的味道了。
放弃思考术
人和人的相遇，往往是非常奇妙的事情，很多时候，我们说有一个“缘”字在里面。所以感情的事情是无法勉强的。比如小李，他本身是非常的快乐，可是在追求芳菲而得不到的时候，徒增痛苦，快乐的日子也一去不复返了。
很多时候，我们觉得看不到曙光，也许是我们走进了一条错误的胡同;有时候，我们拼命追求而得不到的东西，也许得到以后你会发现也只不过如此。
放弃一段感情固然难受，但是如果你想到还会有新的机遇在等待你，相信你一定会振作起来。毕竟，感情不是生活的全部。
思维情景再现三
美国，在很多人眼里就是天堂，可是在老王的脸上，却写着苦笑。是啊，在国内的家人朋友看来，老王是旅美博士，开着小车，住着洋房，一对儿女也活泼可爱，生活还有什么不如意的呢?
家家有本难念的经，国外虽然好，但还是有太多的辛酸与痛苦。种族不一样先不说，光是老王自己的工作，就让老王感觉没什么太大的乐趣——一大把年纪了，还在给人当实验助手，说出来就感觉脸上无光。
如果你面临老王的尴尬局面，你会如何打算呢?
放弃思考术
老王趁着休年假，回了一趟祖国。祖国的发展让老王感到激动无比，而更让他感到振奋的是他老朋友的境况。一位老友自己创业了，自己当上了老板;一位老友已经成为了某国企的高层，一挥手就是几千万的生意。还有一位老友，早就辞职不干了，游山玩水，闲云野鹤一样的生活……
老王回到美国以后，沉思很久，然后做出了决定，带着家人回到了祖国，放弃了那些虚幻的“在美国生活”的名声，去追求自己想过的生活。
一身本领的老王，在朋友的帮助下，很快实现了自己多年的梦想——开一家公司，自己当老板。
名人逸事
激流勇退的范蠡
在古代传说里，有这么一位奇人：他名满天下之际，却悄然归隐，他在人生的最顶峰留下：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的名言后与四大美女之一的西施浪迹天涯，做了神仙眷侣……他的一生，可谓是传奇。
范蠡，字少伯，生卒年不详，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。
周景王二十四年，吴国和越国发生了槜李之战，吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，为报父仇的阖闾之子夫差与越国在夫椒决战，结果越国大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在越王勾践穷途末路之际，范蠡投奔越国，在如此境况下，他此时的出现，无疑是雪中送炭。
“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之;地能万物，人应该节用，这样则获地之赐;扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。”他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏“屈身以事吴王，徐图转机。”在这危难之际，被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉!”
经历了屈辱的三年，他和越王勾践共同归国，他与文仲拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。
完成报仇大业的范蠡，深知“伴君如伴虎”，他认为在有功于越王之下，以后肯定会遭遇不幸。他深知勾践为人“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居，戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金，对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，三年后，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，再次归隐山林。
懂得放弃，才能收获，懂得适当离开的人，才会知道如何享受人生。
敢受胯下之辱的大丈夫
秦朝末年，战火纷飞，各地英豪纷纷起兵抗秦，其中以项梁的声势最大。有一个叫韩信的年轻人平日专心研究兵法，颇有心得，便有意投效项梁。当他腰佩宝剑，走在淮阴街上时，有一位杀猪的屠夫看他不顺眼，就说：“你的模样还挺神气的，其实你只不过是一个中看不中用的家伙，有种就杀了我，如果不敢，就从我的胯下爬过去。”
韩信心中大怒，但是他想到：“我当然可以一剑杀了他，但是，这有什么意义呢?而且这个屠夫真的会让我一举击杀?大丈夫能忍一时之辱，何必跟这家伙一般见识。”便一言不发，弯下腰来，从这个屠夫的胯下爬了过去。
屠夫本来打算韩信真刺过来的话，就吆喝自己的同伙一起痛扁韩信，谁知道韩信居然真的从自己胯下爬了出去，于是轻蔑地说：“这样的人，还腰佩宝剑?真是耻辱!”街上围观的人也纷纷耻笑韩信。
后来，韩信投入项梁的部队，建立了不少战功;项梁死后，项羽继立，韩信几次向项羽建议，项羽瞧不起他;因此始终未能获得重用。韩信认为继续留在楚营也没有发展的机会，于是毅然决然地去往汉中，投效刘邦。在韩信的帮助下，刘邦如虎添翼，攻城拔寨，并最终击败了项羽，统一了中国，而韩信也成就了自己“国士无双”、“功高无二，略不世出”的美名。
韩信当年暂时放弃了自己的尊严，宁愿从屠夫的胯下钻过去。没有胯下之辱的经历，也许就不会有后面的“兵圣”韩信。放弃，是为了更好地获得，离开，是为了更潇洒地回来。
诸葛亮七擒孟获
欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。意思是故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是一对矛盾。军事上，“擒”，是目的，“纵”，是方法。这个计谋中的精华其实就是放弃思考术，“将要取之，必先予之。”不学会放弃，怎么能够得到?
诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国，诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水(今金沙江)附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果把他杀掉，说不定西南夷中又会出现一位举着孟获大旗的头领与蜀军作对。如果让他心悦诚服，主动请降，依孟获在南方的威信，南方也就稳定了。
于是诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获愕然之余，表示并不服气，发誓下次一定要击败诸葛亮。诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获，又第七次释放，终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
