巴西有一句谚语：“傻瓜缴学费学习，聪明人用傻瓜缴的学费学习。”自以为聪明的人，往往就是败在自作聪明上，反倒让看似愚笨的人拣了便宜。聪明是天赋的智慧，糊涂则是聪明的表现，人贵在能集聪与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂，随机应变。人生就像是一个万花筒，要想在变幻之中用足够的聪明智慧来权衡利弊以防莫测变化，就要学会以静观动，守拙若愚，这种处世的艺术有时反而比聪明更能胜出一筹。
在小是小非面前装糊涂
关键词：做事方式·装糊涂·小是小非
适用情境：喜欢在小事上斤斤计较者需学习运用此方式。
“难得糊涂”是清代郑板桥的名言，他将此观点阐释为：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
按照新的观念，“难得糊涂”则是指一个人在非原则问题上不计较，在细小问题上不纠缠，对不便回答的问题可装作不懂，对危害自身的询问假作不知，以理智和“糊涂”平息可能发生的矛盾。做人过于苛刻，就容易失去人缘。生活中难得的不是聪明，而是难得糊涂。在小是小非面前装装糊涂，不失为睿智的明智之举。
假如有人告诉你：“某某人在背后骂你。”你听后会做出什么反应？你可能会非常恼怒，立即去找这个人算账吧，如果是这样，那你不仅气坏了自己的身体，而且还会扩大事态，徒增痛苦。
富弼是北宋名相，在他年少时，有一次走在洛阳大街上，平白无故地遭人斥骂。有人过来悄声说：“某某在背后骂你！”富弼说：“大概是骂别人吧。”那人又说：“人家指名道姓在骂你呢！”富弼想了想说：“怕是在骂别人吧，估计是有人跟我同名同姓。”骂他的人听到后很是惭愧，赶紧向富弼道歉。年少的富弼分明是假装糊涂，却显示了他的聪明睿智。
有位智者说，如果大街上有人骂他，他连头都不会回，因为他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？可见，这位智者和富弼一样懂得“难得糊涂”的真谛。
在我们身边，无论同事、邻里之间，甚至萍水相逢的人之间，不免会产生些摩擦，引起些烦恼，如若斤斤计较，患得患失，往往会使人越想越气，这样很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然烦恼会少得多。
谁人背后没人说，谁人背后不说人？别人说你两句，就让他说吧，只要无伤大雅。如果非要和别人较劲，那不是给自己找难受吗？知道该干什么和不该干什么；知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。这种“糊涂”更是一种智慧，一种做人的睿智。
人与人相处时，难免会有一些差异，会有一些小矛盾。对别人的小缺点不要太在意，千万不要做一个小肚鸡肠、斤斤计较的人，否则没人喜欢和你做朋友。
做人是这样，做事情也是这样，最高境界就是心里明白，外表糊涂。
魏国孝文帝有两个心腹大臣，一个是元志，一个是李彪。孝文帝迁都洛阳后，任命元志做洛阳令。有一次，元志乘车上街，遇到御史中尉李彪的车迎面而来。按当时的等级和礼节，职位低的官吏应给职位高的官吏让道。可元志是好强的人，坚持不给让道。于是两人争吵起来，一直闹到了孝文帝那里去评理。李彪说：“御史中尉是皇帝的近臣，元志作为一个地方官，不让道就是和御史中尉对抗！”元志却说：“我是皇帝所派的国都所在地方长官，凡住洛阳的人，不管是谁，都编在我主管的户籍簿里，我为什么要给御史中尉让路？”两人各执一词，“公说公有理，婆说婆有理”。孝文帝呢？看看两人都是自己的忠实臣僚，于是就“和”起了“稀泥”，让两人以后分道而行。
元志和李彪因为争强好胜而闹到了皇帝那里，其实也只是意气用事罢了，两人并没有太多利益上的冲突。魏孝文帝清楚这一点，因而也不判明谁是谁非，干脆给出了一个“各自分路而行”的解决方案，让两人都有了充分的理由掉转车头，找个台阶下。这样，两人的争执就“不明不白”地解决了。
古今中外，大凡善于用人者，必有宽容之度，容人之量，“糊涂之心”。因为“金无足赤，人无完人”。只有看到别人的长处，容纳他人的缺点，善于“装糊涂”，才能使人宽心、祛疑，进而尽心竭力。
不过分吹毛求疵，凡事皆留有回旋的余地，对微末枝节的小事不妨装装糊涂，这乃是大部分中国人处世为人的信条。
把握大局，小事能忍则忍
关键词：装糊涂·把握大局·掌握分寸
适用情境：在精明与糊涂之间难以选择时，需学习运用此方式。
在现实生活中，我们身边经常有这样一些人，好像天底下只有他最精明，别人都是些傻子，无论大事小事，都要事事计较，处处谋算，玩弄心机权术。结果聪明反被聪明误。
还有一类人，总在鸡毛蒜皮的小事上“精明”，什么东家长西家短，说起来头头是道，可是一遇大事则不知所措。其结果正如清代名臣左宗棠所言：“凡小事精明，必误大事。”
西汉初年，班超为西域都护使。他在漠北任职达３０多年，威慑西域诸国。在他任职期内，西域各族不敢轻举妄动，因此汉朝西北部边疆及西域地区得以和平安宁。为此朝廷封其为定远侯，可谓功成名就。
当班超年老体衰之后，以为自己已不能胜任此职，便上表辞职。皇帝念其劳苦功高，便批准了他的请求，让任尚接替他的职务。
为了办理交接手续，任尚拜访了班超，问他：“我要上任去了，请您教我一些统治西域的方法。”
班超打量一下任尚，答道：“看你的样子就是个急性子人，做事可能一板一眼，所以我有几句话奉劝你：当水太清时，大鱼就没有地方躲藏，谅它们也不敢住下来，同样为政之道也不能太严厉、太挑剔，否则也不容易成功。对西域各国未开化民族，不能太认真，做事要有弹性。大事化小，繁事化简才是。”
任尚听了，大不以为然。虽口头上表示赞成，内心却不服。
“我本以为班超是个伟大人物，肯定有许多高招教我，却只说了些无关痛痒、无足轻重的话，真令我失望。”
任尚果然把班超的教诲当做了耳旁风。他到达西域后，严刑峻法，一意孤行。结果没过多久，西域人便起兵闹事，该地就此失去了和平，又陷于激烈的刀兵状态。
出现这样的结果，任尚想必是非常后悔的。但是，已酿成大乱，后悔已无济于事了。
任尚的本意是要治理好西域，但他笔管条直的高压政策是不切合当时西域实际的。做事太过于严厉苛责，最容易横生事端。把握大局，容忍小小的差池，是化繁为简的弹性手腕。
在我们的人际交往中，巧妙地装糊涂更是一种聪明，显示出智慧，不但给各种烦杂的事情涂上润滑油，使得其顺利运转，还能使我们在生活中充满笑声，显得轻松愉快；相反，老实认真只会导致我们木呆刻板，甚至使事情陷入僵局。
戈尔巴乔夫就任苏联总书记时才５４岁，这是很罕见的特例，因为当时的领导人是由平均年龄７０岁的老人所担任。全世界的人都很关注他的施政态度，想看看这个年轻的国家领导人，会把苏联带往什么方向。
在戈尔巴乔夫召开的记者招待会中，来自各国的记者纷纷举手抢着发问。
一位美国记者问他：“戈尔巴乔夫先生，我们都知道你是有激进思想的领导人。可是，当你要决定内阁名单时，是不是会先和上头的重量级人物商量？”
戈尔巴乔夫一听，故意板起脸来回答：“喂！请你注意，在这种场合，请不要提起我的内人。”
大家一听哄堂大笑。接着，不等美国记者再发言，戈尔巴乔夫就马上指着另一名记者说：“好，下一个。”避开了尖锐的问题。
由此可见，“聪明而愚，其大智也”。培根曾经说过：“炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制和自信。”因为人们大多喜欢表现和卖弄自己的才干，而不愿露些“傻气”，若没有一定的自制、自信，是很难做到大智若愚的。
“大智若愚”，不是故意装疯卖傻，不是故意装腔作势，也不故作浅显，故弄玄虚，而是待人处世的一种方式，一种态度，即心平气和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁，含而不露，隐而不显，自自然然，平平淡淡，从从容容，看透而不说透，知根而不露底，凡事心里都一清二楚，而表面却若无其事，因为从不曾剑拔弩张，所以人们也就很难找到他的破绽。
为人处世之难，往往与把握不好“精明”与“糊涂”的分寸有关。每个人都不想成为糊涂之人，这一点毫无疑问。但是，人与人间相处难免有是是非非。究竟该怎样处理呢？答案是，大事与小事相对，精明与糊涂孪生。意思是说，对于大事应当精明，而对那些无关原则性的小事，则应该睁一只眼睛闭一只眼睛。
该糊涂时不要太“认真”
关键词：恰到好处·装糊涂·较真
适用情境：喜欢与他人较劲者，需学习运用此方式。
有人总想与他人较劲，这不是一种很好的做人品质，当然也不是很好的做事方法。善于处世者时刻以减少辩解为良策去应对冲突，因为太过“认真”，反而是前进的障碍。
生活中，我们常碰到一些爱讲死理的人，即使是一些鸡毛蒜皮的小事，他们往往非要争出个子丑寅卯来不可。却不知当他们沉醉在一种良好的感觉里时，旁边正有人在嘲笑他气量太狭隘，难当大事。
孔子带众弟子东游，走得困乏了，肚子又饿，终于到了一个酒家门口，于是孔子吩咐一弟子前去向老板要点吃的，这个弟子很听话，二话不说便径直走到酒家跟老板说：“我是孔子的学生，我们和老师走累了，恳请您给点吃的吧。”老板回答：“既然你是孔子的弟子，我不妨考你一考，我写一个字，如果你认识的话，随便吃。”于是写了个“真”字，孔子的弟子想都没想就说，“这个字太简单了，‘真’字谁不认识啊，这是个‘真’字。”不料老板听后大笑道：“连这个字都不认识还冒充孔子的学生。”于是便吩咐伙计将这个“冒牌货”赶出酒家。
孔子看到弟子两手空空垂头丧气地回来，问后得知原委，于是亲自上前，对老板说：“我是孔子，走累了，想要点吃的。”老板也想考考他，于是又写了个“真”字，孔子看了看，说这个字念“直八”，老板大笑道：“果然是孔子，你们随便吃吧！”
弟子纳闷极了，问孔子：“这明明是‘真’字嘛，为什么念‘直八’呢？”孔子说：“这是个认不得‘真’的时代，你非要认‘真’，岂能不碰壁？处世之道，你还得好好体味呀！”
这虽是个杜撰的故事，但也说明了一个道理，那就是做人不能太较真。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太较真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。生活中，那些活得潇洒自在的人，都是遇事不钻牛角尖、该糊涂时不较真的人。
把事情弄得太明白就容易伤感情，何不妨让它稀里糊涂地过去，这样你好他好我也好。
有一天晚上，戴尔·卡耐基参加一次为推崇他而举行的宴会。宴席中，坐在戴尔·卡耐基右边的一位先生讲了一段笑话，并引出了一句话，意思是谋事在人，成事在天。
他说那句话出自《圣经》。他错了，戴尔·卡耐基知道而且很肯定地知道出处，一点疑问也没有。为了表现出优越感，戴尔·卡耐基很严肃地纠正了他，他立刻反唇相讥：“什么？出自莎士比亚？不可能，绝对不可能！那句话出自《圣经》。”他自信确实如此。
戴尔·卡耐基的老朋友弗兰克·格蒙坐在卡耐基左边，他研究莎士比亚的著作已有多年，于是，戴尔·卡耐基和那位先生都同意向他请教。格蒙听了，在桌下踢了戴尔·卡耐基一下，然后说：“戴尔，这位先生没说错，《圣经》里有这句话。”
那晚在回家的路上，戴尔·卡耐基对格蒙说：“弗兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚。”
“是的，当然，”他回答，“《哈姆雷特》第五幕第二场。可是亲爱的戴尔，我们是宴会上的客人，为什么要证明他错了？那样会使他喜欢你吗？为什么不给他留点面子？他并没问你的意见啊！他不需要你的意见，为什么要跟他抬杠？应该永远避免跟人家发生正面冲突。”
有时候，一件事情本身的是是非非其实并不重要，重要的是我们所要达到的目的。比如顾客和售货员为谁应负责任而争得脸红脖子粗，走了冤枉路的乘客和司机为谁没说清楚而大动干戈，最后，事情越闹越大，该退的货没退成，该节约的时间没节约，双方还都憋了一肚子的气，何苦呢？有人说，我就要争这个理儿。是的，争下一个“理”，的确有一种胜利的感觉。但你想没想到过争这个理儿的代价呢？
反而是不争辩，放弃无谓的辩解，有时却能带给你意想不到的结果。下面是美国职员克多尔讲的关于自己的一个很好的例子：
“您好！”我对老总说，“昨天我交给您的文件签了吗？”老总转动眼睛想了想，然后翻箱倒柜地在办公室里折腾了一番，最后他耸了耸肩，摊开两手无奈地说：“对不起，我从未见过你的文件。”如果是刚从学校毕业的我，会义正词严地说：“我看着您的秘书将文件摆在桌子上，您可能将它卷进废纸篓了！”可我现在才不会这样说呢。既然老总能睁眼说瞎话，我又何必与他计较呢？我要的是他的签字。于是我平静地说：“那好吧，我回去找找那份文件。”于是，我下楼回到自己办公室，把电脑中的文件重新调出再次打印，当我再把文件放到老总面前时，他连看都没看就签了字，其实他比我还清楚文件原稿的去向。
是的，这就是我在与上司发生冲突时的解决方式。我不赞成在冲突发生以后一走了之，因为在新环境里还会出现老问题，到那时你又怎样呢？我也不赞成为了争口气而大闹一场，因为吵闹不能解决问题，反倒有可能断送了职位，还是实际些吧！说到实际，谁是谁非也并不重要，可能即便我对了而上司错了，我也会开动脑筋为上司寻找一个台阶下，无论如何，合作的前提是解决冲突！
主动言和，你可以当作是好汉不吃眼前亏，但它还包括更深的层面：主动言和，是运用智慧寻找冲突的最佳解决方案，使问题最终得以处理。在处理冲突的问题上应该冷静，决不能像个孩子一样在冲突中放任自我，要运用自己的智慧和团队精神，与上司及同事尽量合作，让他们发现你其实是个理想的合作伙伴，这样做的同时也就给自己创造了一个良好的工作空间。
会做事的人都明白“放弃也是一种成功”的道理。有些事情，假如你非要辩解清楚，不仅达不到目的，反而会让自己陷入艰难的境地。
要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，有善解人意的思维方法，从对方的角度出发，设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。
让别人觉得自己是糊涂人
关键词：做事方法·装糊涂·瞒天过海
适用情境：总爱把聪明显露在脸上的人需学习运用此方式。
处世是人与人之间心术的交战，是个体利益与个体利益之间的周转，没有谁愿意装傻子，但是，真正的智慧就在于让别人觉得自己是傻子、是糊涂人，这就叫瞒天过海、暗藏机锋、以柔克刚。
美国的名拳手泰森曾有这么一段轶事：
由于前一次的不幸失败而失去了拳王宝座的他，决心在下回合的比赛中夺回，于是他宣布向那位拳王挑战。
但是不巧得很，在比赛前夕召开的记者会上，这位泰森裹着厚重的大衣并戴着口罩，竟然频频传出咳嗽的声音，精神十分异常。
在场记者深感不安，在这样重大的比赛前夕，这位老兄的身体竟是这般模样，真是太不幸了。
相反，他的对手却表现得身强体健、自信傲慢的样子。几乎每个人似乎都早早地知道了比赛的胜负。
然而比赛结果出乎大家所料，泰森竟是把拳王宝座又夺回来了。
这到底是怎么回事？
原来，在赛前的记者招待会上，他不过是在“作戏”而已，其目的就是使对方松懈戒心。
无论何种挑战，其道理都是一样。
在中国古代的经典著作《三十六计》中，第二十七计曰：“扮猪吃虎”。
按照这一观念，亚洲的猎人准备狩猎老虎时，他会静坐冥想一种捕虎的最轻而易举的方法，他得到的结论是他将把自己装扮成老虎的诱饵，披上猪的外衣，在树林中等候，老虎心想这只猪将成为它中午的一顿美餐，便向猪走去。
当老虎走到猎人射程之内时，他便射击。
在亚洲，判断英雄的标准不是论其捕杀老虎的本领，而是看其忍受扮猪耻辱的力量和能力。
当你没有证据表明你比对手处境高明时，千万别抱有获胜的幻想。
古语讲：“大勇若怯，大智若愚。”本来胆大如斗却表现得胆小如鼠，本来足智多谋却表现得寡言讷语。智而示以愚，强而示以弱，能而示之不能，用而示之不用，其目的就是为了蒙蔽对手、争取主动。“大智若愚”就是后发制人、出其不意。
“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白地过一生。
例如，三国时期的刘备装呆作痴，则是谋略上的韬光养晦大师。刘备处在低谷时期，只有暂时投向走红运的曹操。而他暗地又参与了灭曹的组织，只好装痴，将自己的计划隐藏到深处，屈做一菜农。不然稍稍露出蛛丝马迹，就会遭杀身之祸。
大智若愚是迷惑对手、识破圈套最有效的办法。让对手以为你还被蒙在鼓里，使他放松对你的戒心，这样你就可以在有利的时机找到最有力的制敌方法。或揭露对方对你施以的种种阴谋伎俩，让他的阴谋诡计曝光于光天化日、大庭广众中，或将计就计，以其人之道还治其人之身。在圈套中设定圈套，诱使对方上当。
有３位日本人代表日本航空公司与美国的一家飞机制造公司谈判，日方为买方，美方为卖方。而且，美国公司为了抓住这次商业机会，还挑选了最精明干练的高级职员组成谈判小组。
谈判开始，双方并没有像常规谈判那样交涉问题，而是由美方展开了产品宣传攻势。他们在谈判室里挂满了许多产品图像，还印刷了许多宣传资料和图片。他们用了两个半小时，３台幻灯放映机，好莱坞式地放映了公司介绍。他们这样做，一是要加强自己的谈判实力，二是想向３位日本代表作一次精妙绝伦的产品简报。在整个放映过程中，日方代表静静地坐在里面，全神贯注地观看。
放映结束后，美方高级主管不无得意地站起来，扭亮了电灯。此时，他们脸上挂满了情不自禁的得意笑容，笑容里充满了期望和必胜的信念。他转身向３位显得有些迟钝和麻木的日方代表说：“请问，你们的看法如何？”
不料一位日方代表说：“我们还不懂。”这句话大大伤害了美方代表，他的笑容随即消失了，一股莫名之火似乎正往上冒。
他又问：“你们说不懂，这是什么意思？哪一点你们还不懂？”
另一位日方代表彬彬有礼、微笑着回答：“我们全部没弄懂。”
美国的高级主管又压了压火气，再问对方：“从什么时候开始你们不懂？”
第三位代表严肃认真地回答：“从关掉电灯、开始幻灯简报的时候起，我们就不懂了。”
这时，美国公司的主管感到严重的挫败感。但为了商业利益，他又重放了一次幻灯片，这次速度比前一次慢多了。之后，他强压怒气，问日方代表：“怎么样？该看明白了吧？”然而，日方代表端坐在位子上，若无其事地摇摇头。
美国的高级主管一下子泄气了，他灰心丧气地斜靠着墙边，松开他价值昂贵的领带，显得心灰意冷、无可奈何。他对日方代表说：“那么，那么……那么你们希望我们做些什么呢？既然我们所做的一切你们都不懂。”
这时，一位日方代表慢条斯理地将他们的条件说了出来，他说得如此慢，以致使美国高级主管像回答讯问似的，毫无斗志地斜坐在那里，稀里糊涂地应答着，他的思维已经紊乱了，信念被摧毁了，根本未作什么有效反应。结果，日本航空公司大获全胜，成果之大，连他们也感到意外。
聪明装糊涂，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，往往会打对方一个措手不及。这就是“大智若遇”的最佳体现。“大智若愚”是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那就表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。
该低头时就低头
关键词：恰到好处·装糊涂·低头退让
适用情境：在自己势力还不足以战胜对手时，需运用此方式。
老百姓有一句俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头。”意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不得不低头退让。
对于一些有志进取的人来说，这一阶段可能就是他们磨炼自己的机会，借此可取得休养生息的时间，以图将来东山再起，今日当“孙子”，明日则有可能当“爷”；而对那些消极的人来说，则可能由于困难和挫折的打击而从此一蹶不振，在消沉和畏缩不前的情形下将事业之路走到了尽头。
其实，在自己势力还不足以战胜对手时，当当“孙子”又有何妨，这一切还不是为了他日当他的“爷”吗？
公元前４９６年，越王驾崩，其子勾践即位。可是，当吴王阖闾听说了允常的死讯之后，便趁越国人心不稳之际兴师伐越，交战于樵李。
两军对阵，勾践使用死刑囚犯做死士，在吴国军队面前叫阵，然后这些人再在吴军阵前抹脖子自杀。吴国军士见状，大惊失色，人心浮动。于是，勾践率领越军趁机发起攻击，原本强大的吴国军队瞬间溃不成军，一败涂地。吴王阖闾在混战中也身负重伤，只好退兵，返回了姑苏城内。没过多少时日，吴王阖闾的伤病便恶化了，生命岌岌可危。临终前，吴王阖闾把其子夫差叫到床前，叮嘱他一定不要忘记复仇。
夫差即位后，对军队日夜进行操练，株马厉兵，准备消灭越国。勾践见状，忧心忡忡，便决定先发制人。越国大夫范蠡和文种见时机不利于越国，便鼎力劝阻，但是勾践求胜心切，根本听不进任何的不利之言，于公元前４９４年率兵进攻吴军守地——夫椒，开始了大战。
夫椒一战，越兵大败，勾践的率军只剩下了残兵败将５０００余人。无奈之下，勾践只好退守会稽山。会稽山虽然地势险要，易守难攻，但是吴王夫差率军只围不攻。不久，缺水少粮的勾践军队便支持不住了，伤残兵士的哀号遍布山野。见此情形，勾践欲拔剑自刎，在范蠡竭力劝阻下，设法用重金厚赂了吴王夫差身边的重臣，才始得勾践保全了性命。但从此勾践及妻室也来到吴国，住进石屋，开始了忍辱负重的人质生涯。
此时，在吴国的勾践寄人篱下，可谓受尽了吴王夫差的嘲讽和欺凌。夫差每次外出，勾践要亲自为他牵马，有人指骂他，他也要表现得不在乎，低头顺眼，始终表现出一副驯服的面孔。
还有一次，夫差病了，勾践故意在背地里让范鳌预测了一下，知道此病不久就会好。于是，他便亲自求见夫差，探问病情，并亲口尝了尝夫差的粪便，向夫差道贺，说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道，勾践就胡编说：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说，是得了‘时气症’，所以病会好，大王不必担心。”
果然不几天，夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺，深受感动，３年人质期限一到就把勾践放回越国去了。
归国后，勾践深为会稽之耻而痛苦，一心伺机报仇。他睡不好觉，吃不好饭，不近美色，不看歌舞，苦心劳力，唇干肺伤，对内爱抚群臣，对下教育百姓，实施了一系列的修养生息方案，充实了国库和粮仓。随着生活日益变得殷实，越国人丁日趋兴旺，皆具“带甲之勇”，使得国力迅速恢复和发展，一跃成为了东方强国。
最后，在公元前４７３年，勾践终于灭掉了宿敌吴国，报了会稽之耻。
勾践卧薪尝胆的故事之所以千古流传，不但是因为勾践最后洗雪了耻辱以报国仇，更主要的是他那忍辱负重的精神成为我们克服困难、知耻后进的楷模。如果没有勾践在越国时表现出一副忠心耿耿、卑躬屈膝的“孙子相”，只凭一时匹夫之勇，可能整个越国早已是夫差的了，历史也就此而改写了。这就是勾践的装傻功夫，该做“孙子”时就做“孙子”，目的是为日后成功地做他人的“爷”。
《菜根谭》中曾有这样一段话：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”意思就是说，长久潜伏在林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待地绽开的花朵，必会早早凋谢。凡事焦躁无用，身处横逆之中，只有善屈善忍，储备精力，一鸣惊人的机会一定会来临。
正所谓：“三十年河东，三十年河西”、“君子报仇，十年不晚。”古人常说：“知耻而后勇”、“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”能够忍耻，能够忍受痛苦而等待，正是不忘耻辱的结果，一个人如果不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。知耻后，一时无法雪耻，只好暂时隐忍，一旦时机成熟，立即将耻辱洗雪干净，这才是真英雄。
人在“屋檐”下要“低头”，为什么不能在势力不如对手时学着当当“孙子”呢？调整自己，积累力量，东山再起，不是更好吗？
人人都想当强者，我们不妨当当弱者
关键词：恰到好处·装糊涂·当弱者
适用情境：总想做强者的人需学习运用此方式。
俗话说：“和气生财。”这句话确实有一定的道理。
在生活和工作中，我们常会见到这种现象：一些人遇到不同意见，总是唇枪舌剑，我打中你两“枪”，你就射中我一“箭”，又或者，你刺我五“剑”，我砍你一“刀”，我栽倒在地上了，你的胳膊也斩断了。
这样的两个人谁输谁赢了？没人输赢，你我都翘了辫子，哪还分得出输赢？即使有时某一方赢了，但是，在你品尝这种赢来的滋味时会好受吗？不好受，自己虽然赢了，却也是伤痕累累，甚至还在隐隐作痛。
正所谓：“大树易折，弱草坚韧。”面对这种情形，你是愿意当个易折的强者，还是个坚韧的弱者？学会做弱者，才是最高明的强者。你若能经常以一种弱者的姿态出现，以弱者的面貌去把握自己，也许你反而能更容易地成为长久的赢家。
这一招，领导使用起来将更具威力，会给下属一种莫大的鼓舞。比如，领导对下属说：“你很聪明，到我这种年龄一定比我发展得更好。”领导在下属眼里是权威人士，甚至是楷模和偶像。因此，当下属想到“自己的将来堪比这么重要的人物”时，该是多么备受鼓舞啊！
美国心理学家做过这样的调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到５０％，车祸率很高。而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己是做了善事，车祸率为零。
锋芒毕露遭人忌，韬光养晦养精气。如今很多人都爱表现出强者的风范，往往碰得头破血流；而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，反而会使一切顺畅。
有一次，一个小伙子吃完午餐后，正准备前往附近的小酒吧享受一杯清凉的啤酒。就在他走到酒吧外的时候，他看到一个衣衫褴褛的人正在一个路边积水约有５厘米深的小水洼里钓鱼。所以，所有经过他身边的人，都认为这个人是个傻瓜。
这个小伙也好奇地停驻观望了一会儿，看着老人那种孤独的景象不禁动了怜悯之心，于是和蔼地对老人说：“老先生，天这么热，你口渴不渴，如果你愿意，我们进酒吧喝一杯好吗？”老人高兴地接受了他的邀请。
一顿酒足饭饱后，这个小伙子忍不住问老人：“你一直在外面钓鱼吗？今天上午你钓到几条呀。”
老人笑了笑：“你是第八条。”
这种“贬低自己”的诀窍，往往可以使他人敞开心扉与你交谈。与对方沟通时，如果对方一直以强者的姿态标榜自己，那么你就不妨以自己的失败经验为话题，以此增强对方的优越感，提升他的自尊心，从而让他坦然接受你。
压低自己便是相对地抬高了对方，自然会赢得他的好感。这是因为，在通常情况下，人们总是希望自己受到重视，所以千方百计地往上爬，想方设法抬高自己的地位。你一旦压低自己把对方抬到高处，就是克制自己的欲望而满足对方的需求，这当然显得你格外真诚。
比如在适当的场合，你可以谦虚地说：
“我在这方面和你比差得远……”
“我怎么就不能……”
“我怎么就学不会呢？”
“你做的菜真好吃，这道菜我在家里怎么也做不好，你给我讲讲详细步骤……”
“你打字排版又快又好，学了多长时间？”“３个月。”“你学得可真快，我学了半年还不如你好。”
“你这歌唱得真棒，练了多少时间？”“几天吧。”“啊？这首歌，我在家练了半个月，总也唱不好。”
采用上述表达方式，即使你是“不善言辞”或“不善于称赞别人”的人，也能轻而易举地达到高捧他人的目的。
弱与强，在某种时候，收到的效果截然相反。弱，反而得了强势；强，反而处于弱势。事业的成功者、生活中的幸运儿，被人嫉妒是难免的，在一时无法消除这种对立心理之前，用适当的示弱方式则可将其消极作用减少到最低程度。
常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望，另一方面又因循守旧、不思改变，习惯在老路上继续走下去。其实，天生我才必有用，东方不亮西方亮。如果我们调整一下目标，改变一下思路，完全会出现柳暗花明又一村的无限风光。
放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点。人人都想当强者，那么我就不妨当当“弱者”，学会巧妙地做弱者也是一种难得的智慧！
