然而，我们人类呢？在自然界，最忙碌的动物，恐怕非我们人类莫属了。有的人像上足发条的机器一样，从早晨到晚上忙个不停，从单位到家庭忙个不停。年轻时忙于求学、求知，成年以后忙于工作，忙于挣钱，忙于“五子登科”。忙啊忙，一直忙到两腿一蹬，撒手西去。林语堂曾感叹过：“人们为生活而劳苦工作，忧虑到头发发白，甚至忘掉游玩，真是不可思议的文明！”有个诺贝尔文学奖获得者也感叹说：“现代人有了汽车，有了电话，他们却仍然忙忙碌碌。现代人为什么比古人还要忙呢？”
在今天这个世界上，许多人为了钱、为了权、为了所谓的人生理想而忙个不停。或许通过一阵的忙碌、一阵的劳心费神，你得到了钱，也得到了权，然而你可知在你呕心沥血地忙碌的同时，你所失去的东西其实更多，而且有些东西是你用钱也无法买到的。
首先是健康。整日奔波忙碌，若是食无规律，睡眠不定时，必会损害你的健康。许多职业病都是由此而引发的。问问医生就会知道，忙碌过甚的人，容易患高血压、胃溃疡、心脏病等疾病。而从整个人生来说，因为忙碌而损害健康，缩短寿命，势必减少人生能量的发挥，使本来应攀登的高峰来不及攀登，使本来应该完成的事业 来不及完成。这岂不就是人们常说的欲速则不达？表面上似乎节约了时间，延长了人生，但实际上却因此而损害了健康，缩短了寿命，使你本来雄心勃勃的计划付诸东流。这笔买卖做得实在不合算。
其次是智慧。已经有科学家严肃地指出，过度的劳碌不休会阻滞个人智慧的良好发挥；而与之相反的，悠闲有时却是智慧的朋友。所谓的“业精于勤荒于嬉”并不完全正确。所谓的“不假思索”在很多情况下完全靠的是习惯与经验，于思考、于智慧本身则无所裨益。悠闲却不一样，悠闲是思考的好时光。当手脚的忙碌暂时舒缓以后，大脑就可以更安静地思考。英国科学家卢瑟福有一次深夜到实验室去查看，看到一个学生在忙着做实验。卢瑟福问学生：“你在忙些什么呢？”学生回答：“在忙着做实验。”卢瑟福又问：“上午在做什么呢？”学生回答：“在忙着做实验。”卢瑟福又问：“上午在做什么呢？”“也在做实验。”学生回答。“那下午呢？”学生又告诉老师：“还是在做实验。”这位学生以为自己这么努力，老师一定会表扬自己。但是老师却皱起了眉头，问他：“那你什么时候才有空思考呢？”学生被老师的问题问住了。“学而不思则罔，思而不学则殆。”在悠闲的时间里，大脑可以用来静静地思考。科学史上大量的事例表明，忙碌之后的悠闲是创造的黄金时间。阿基米德定律产生于浴盆，蒸汽机关键设备的发明构想是瓦特在草坪上散步的时候得到的。许多文学创他也是这样，高尔基在剧场、屠格涅夫在旅游途中，产生了创作的灵感。
悠闲中更可以细细地品味人生、反思自我。当一个人忙忙碌碌地朝着一个目标前进的时候，当一个人一心一意地为事业奋斗的时候，他一定无暇细品生活的滋味，无暇细想自己的人生之路是怎样走过来的，也无暇细想这条路上的成败得失。人只有在一定的悠闲状态下才能站在一种比较超然的高度回着人生、总结人生、观照人生，去发现人生路上的美好，去洞察人生的种种缺憾，使自己更加成熟。
人生是一个物质过程，同时也是一个精神过程。一个会生活的人，必定会自觉地按照生活本身的辩证法生活。他一定会紧张地忙碌，也一定会适时地休闲。他的生活有张有弛，即使在很忙碌的时候，也会忙中偷闲。人的生活应该像首诗，像首乐曲，既有节奏快速的片段，也有舒缓优雅的章节。
不少城市白领都有过这样的体验：整日里在公司忙忙碌碌的，这边的工作还没有完成，那边的工作任务又分派下来了。面对堆积如山需柞理的文件，在心情烦躁的时候，真想把这些文件撒得满地都是，才能稍稍发泄自己不满的情绪。面对着永远干不完的工作、任务，有时候真的想什么都不管了，抛下手头的工作去散散心。其实当你面对沉重的工作任务感到精神与心情特别压抑的时候，真的应该出去散心、休息。一方面，从搞好工作的角度讲，专家指了，当你心情烦躁、不安、沮丧的时候，也是你工作上出错率最高的时候。因为这个时候你的脑力使用已经到了极限，就像一张弓一样，再轻轻拉一下说不定就会折断。这个时候就应该放下手头的工作，做一些你认为能放松自己的，与工作无关的事情，当你感到身心的疲惫感已经逐渐消失，心情已经比较轻松后，再回到工作中去。这时，你会觉得处理起手头的事务来比以前得心应手，效率也会明显地提高。
有句话叫做“磨刀不误砍柴工”，说的就是这个道理。另一方面，从你自身的角度考虑，当你在对让你喘不过气来的工作压力并感到心情烦躁，甚至有一种莫名的发泄欲望时，也许就意味着，你到了必须采取措施去缓解这种压力的时候了。如果你还是一如既往地忍耐忍耐再忍耐，那么，你的不满情绪就会像地气一样逐渐地储存起来，并且不断地加大压力，当这种压力加到了一定的程度时，就会突然来个总爆发。你的心理压力的总爆发会严重地损害你的心理健康，可能会使你精神失常。这绝不是危言耸听！所以在工作过程中当你感到心情烦躁，并且确信，这种不好的心情是来自于对工作压力的不满时，你不妨采取放松自己的办法，慢慢地释放自己的心理压力，从而保持自己的身心健康。
该放松时就放松，不要总是牵牵挂挂。撇下手头的活儿，好好放松一下，去钓鱼、去爬山、去观海，确实能够消除我们工作中紧张的情绪与心理压力。放松也如前所说，既是提高工作效率的一种方法，也是保证自己身心健康的一种必要途径。然而，这只是就彻底地放松自己而言。
该放松时，你应当学会转移你的注意力与兴趣。去钓鱼时，多想想如何选址，该带哪些渔具等等；去爬山时，多想想该约哪些伙伴，去爬哪座山，还需要哪些装备等等。这个时候，最大的忌讳莫过于你已经放下了手头的工作，脚已经迈出了办公室的门，而心里念念不忘的却还是这项工作究竟该如何去做，明天可能还会有多少活儿要干等等。一想到这些你便会顿感游兴索然，不但真正地耽误了你的工作进度，而且更为严重的是，这样做的后果是使得你的焦虑程度非但不会减轻，反而会加大。要是那样的话，你还不如不去“放松”呢！
25.让积极乐观成为一种习惯
《红楼梦》的作者曹雪芹，借跛足道人之口在书中唱了一首“好了歌”：
世人都晓神仙好，
惟有功名忘不了。
古今将相在何方？
荒冢一堆早没了。
世人都晓神仙好，
惟有金银忘不了。
终身只恨聚无多，
及到多时眼闭了。
这满口“好了”的词儿，究竟是何意思？那跛足道人知道：“你如果听见‘好了’二字，还算你明白；可知世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，须是了。--我这歌儿便叫‘好了歌’。”
闻此言，人们才恍然大悟：原来跛足道人在他的“好了歌”里，淋漓尽致地袒露着他透彻人生的感悟。
这种感悟，其实是劝戒人们在人生的长河里，能不被外物所诱惑。倘若果真能够如此，那便没有烦恼了。这样，你就有可能达到“好”的境界，与快乐相约到老。
翻开中国上下五千年的历史，我们可以看到，放弃一切杂念，努力实践乐生与美生、潇洒与自在相统一的人也不胜枚举。东晋时期我国着名的田园诗人陶渊明，就是其中一位颇具代表性的人物。
陶渊明自幼聪明好学，熟读各类诗文，尤其喜欢作诗、写文章，而且志向很高。“宁为玉碎，不为瓦全”，恰是对他那种雄心壮志的绝妙写照。但是，那时候，门阀士族把持了国家大权，不是出身世家的人就不能当官，特别是不能当大官。出身低微的陶渊明，根本不可能得到应有的重视。他的才学长期被埋没，直到年过三十，才开始步入仕途。虽为官十多个春秋，得到的不过是一些县令、参军等小官职，无法实现他的伟大抱负。在几次出仕的过程中，他逐渐看清了掌权者内部的勾心斗角和官场的黑暗、腐败。这样，他就越来越厌恶官场生活，更不耻于与那些过着奢侈、荒淫生活的人同流合污，心情很郁闷。他曾一次又一次地思索：如此下去，既无法舒展自己的才干，又无法实践自己的高尚志节，还要为官场上的应酬而浪费精力，真是令人伤心透了。为此，他先后三次辞退官职，回到乡下过清淡的生活。他最后一次愤然辞去彭泽县令。
有一年中秋时节，一位代表太守的督邮要来彭泽县视察，县里的小吏请陶渊明束带相见，以示尊重。这样做，当然不是小吏的别出心裁，而是按规定必须穿戴整齐去迎接上司派来的钦差，还要毕恭毕敬地向他行礼。陶渊明不愿这么做，便对县衙的人说：“我不为能五斗米折腰！”言下之意，就是说我怎么能为了五斗米的薪水去向自己不欣赏的人俯首帖耳呢？于是便把县官的大印交了出来，回乡隐居，并且写了传颂千古的《归去来兮辞》，以示和恶浊的官场决裂，后人常把“归去来”比喻为不在名利场上竞争奔波。
陶渊明回到家乡，亲自参加农业劳动，白天干活，晚上休息，靠自己“躬耕自资”来维持生活。虽然贫穷、劳累，但日子却过得悠然自得。他和乡亲们一起下田耕耘，一起喝酒聊天，感到心情舒畅、快活。在他不少脍炙人口的诗歌中，不仅描绘了乡村清新淡雅的田园风光，也反映了淳朴、善良的农民的思想感情。
陶渊明在诗中，把劳动写得诗意盎然，丝毫不以为苦，反而把劳动当作一种乐趣，又反映了他自己不与黑暗统治者妥协的决心。“采菊东篱下，悠然见南山”等名句，则更加惟妙惟肖地展示了诗人热爱自然和豁达乐观的心境。
陶渊明的晚年，生活更是贫困，但他对自己的选择从不后悔。就是在这种贫困潦倒的困境中，他写出了一篇充满理想色彩的《桃花源记》，构想了一个土地肥沃、人情淳朴，养蚕织布，人人过着美好生活，春耕秋收的乌托邦式的社会，充分表达了他对理想世界的渴望，也充分显示了他潇洒自在、乐观向上的人生态度。
你来自人世间，要想活得潇洒，活得自在，活得快乐，应需要有一种乐观向上的情怀。
如果人人都有一种乐观向上的态度，面对任何危难就不会慌恐、不会忧郁、不会烦恼了。
2000年9月23日，河南日报报业集团主办的《大河报》在头版头条刊登了马树军、江华写的一篇震撼人心的报道：
原华到治疗室去了，白色刺眼的病房里，她的妈妈流着眼泪给我们拿出她心爱女儿的照片--她美丽的少女时代，她两年前在校园里活泼健康的写照。
1998年2月13日，春节前3天，正在河南省工商学校就读的原华被发现患了骨癌3个月后，左腿永远留在了北京。
原华，这个刚满21岁的安阳女孩，正被癌魔无情吞噬着肌体，然而，她让人看到的却是依然灿烂的笑容。
两天来，记者在郑州武警医院的肿瘤科病房里，感受着骨瘦如柴的女孩生命的魅力。
原华是个活泼好动的女孩，从小喜欢游泳、喜欢溜冰、喜欢打羽毛球。坐在病床上的原华有手势比划着流畅的游泳曲线，说：如果科学给我安上一条尾巴，我就可以自由自在地游泳了……
原华说：“我有腿的时候，很少做梦，现在经常做的梦就是飞。我长了一双美丽而透明的翅膀。梦中的爸爸经常像放风筝一样把我放飞。”
几年来，原华顽强地和疾病争夺生命。她忍受着常人难以想象的疼痛。去年10月，剧痛再次侵扰她，疼痛使她在地上打滚，她滚到哪里，同学们就把四条床单铺到哪里。她在疼痛中艰难的说出一句话：“只要能保住生命，再苦我也要治疗。”在场的同学和医护人员无不恸哭流涕。
她疼痛难忍的时候，就唱歌、诵诗、读英语和病友说笑话，直到自己再也没有力气说话。
原华就像所有女孩子一样爱美。有一次和母亲一起到医院小卖部，她和妈妈讨论哪种洗发水更能护理头发时，忽然才想起自己的秀发因为化疗上已脱尽了……
光头的原华看上去也不难看，戴上母亲用两条手绢做成的小帽子更显纯真可爱，她说像个小兔子。
苦于病痛，没有上大学成为她的心病。母亲说，前些日子提起这事还哭鼻子哩。然而她没有放弃，病床上摆着各种书，她打算自学考试。在北京治疗时，住院的一位记者为圆她的梦想，用轮椅推她到清华、北大，并在校门前留影……
喜爱足球的原华在9月20日被抱到医院娱乐室看奥运会女啼的比赛。看到激动处她对记者说，我给女足写篇文章吧。她趴在床上，写下了题为《女足的最后一分钟》。她写道：“……我为她们最后一分钟热泪盈眶……”
原华清楚地知道自己的状况，但她更加珍惜每一天。她有一个心愿，那就是站得很高，看看美丽多姿的世界。
记者把她的这个心愿转告郑州市裕达国贸青年志愿队，他们积极响应，并接她来到了这座郑州市最好的大厦。
在优美的钢琴声中，裕达国贸青年志愿者热情地接待了这位特殊的客人。她被工作人员抱到琴凳上，一曲《欢乐颂》从她被病魔折腾得变形的手指尖流出，那稚嫩的琴声萦绕在大厅，让所有的人热泪盈眶。
在38层的阳台上原华俯瞰整个郑州，她紧靠淡绿色的玻璃幕墙，看着脚下她生活的世界，自言自语道：“生活多么美好啊！”
月有阴明圆缺，人有旦夕祸福。这就是说，生活的现实难免磕磕绊绊。有许多事情，往往总是会超出人们的意料，超出人们的支配能力。试想：谁能料到自己何时失业、何时发财呢？谁又能料到自己何时健在、何时病倒呢？如此等等，都是难以预测的啊！应该记得的是：面对无端的横祸或病痛，你是从容自如、清心自然、乐观向上，还是诚惶诚恐、忧郁烦恼、悲观失望？这就涉及到对人生的态度。同时，如何对待生活中的不幸，也反映着人们的思想观念。
原华之所以微笑着面对癌魔，是因为她热爱生活、热爱生命，或者说在于她热爱丰富多彩的世界，热爱美好的人间。正是由于她的这种态度，从而才能在面对病魔时，拥有乐观向上的态度，才能为人所钦佩。有人曾问原华：“你在这个时候为何还如此快乐？”原华笑笑，毫不迟疑地回答道：“一个人如何懂得了用积极的态度去对待生活，对待人生的话，那么，他面对任何困难痛苦就都不会烦恼和忧伤了。”
这实在是一种新乐观的情怀，一种用爱心和快乐铺成人生之路的豁达心胸。
26.换个不同的生活方式
人们每天都有快乐从身边走过，但问题是如何才能抓住快乐，让每一天过得都非常有意义？
早上当你醒来时，不要立即穿衣洗漱。躺在被窝里，花一点时间，慢慢去体会一下你的感受。伸展开你的胳膊，然后慢慢蜷起来，把脚放在床上。提醒自己今天到来了，回想一下快乐的事，让自己真正“清醒”。把自己想像成一个具有明亮眼睛，浓黑头发，整装待发的人。让自己精神焕发！
