有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同，把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不是自然的主人，也不是自然的奴隶，而应该是自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
“度”是大学问。古今中外的智者、贤人哲人在他们的学说中都有“度”的论述。马克思主义哲学中的辨证唯物主义讲“度”，例如量变到一定的程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
我们身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而是你的人生过的更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处世之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不讲究、不遵循“度”呢？
别让灵魂因为身躯走得太快而丢失
尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。适时调整一下自己的速度，放慢一下脚步，别走得太快而丢了自己的灵魂，试问，一个失去灵魂失去精神的人与一台时刻运转的机器有何不同？
一个哲人说过这样一句话：一个没有灵魂的躯体是一个精美的皮囊，一个没装知识的大脑是一个精致的摆设。由此可见，有个高贵的灵魂是多么的重要。
如果人要是走得太快，就会把灵魂丢在后面。
在墨西哥，有学者要到高山顶上印加人的城市去，他们雇了一群印加挑夫运送行李。
在途中，这群挑夫突然坐下来不走了，学者怎么心急烦躁地催促他们也没有效果，并且一坐就是几小时。
后来，他们的首领才说出挑夫不走的理由。因为他们觉得人要是走的太快了，就会把灵魂丢在了后面。他们已经走了一段时间，现在需要等等灵魂。
首领说：“每当我们急行了三天，就一定要停下来，等等灵魂。”
人走得太快，要是不坐下来等一等的话，就会丢失灵魂！这话真是让人听了如醍醐灌顶。我们为了更好的生活，为了更大限度地实现自身价值，努力地奔跑，甚至玩命地拼搏。人生很短暂啊，要抓紧时间莫虚度啊……结果，一个个成了与时间赛跑、与命运决斗的机器。
丢失了灵魂，就等于丢失了自我。试想一个没有灵魂的人或者国家是多么的可怕。人没有了灵魂，就等于没有了自我，和机器人没有差别，人类社会该如何进步呢？而更大的问题则是国家如何发展壮大。一个没有灵魂的国家就会任人宰割，晚清遭受八国联军的侵略不就是一个可怕而且耻辱的教训吗？所以，我们在快走的同时也要适当地停歇，停下来寻找一下自己的灵魂，不要把自己的灵魂丢弃了。不要为了没有尽头的目标，把灵魂丢失掉。
什么才是尽头呢？家财万贯？官拜一品？……如果不知道停歇的话，永远没有尽头。《菜根谭》里有这样一句话：“忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。”这句话其实和墨西哥土著所谓的“灵魂丢失”说有异曲同工之妙。这句话的大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。灵魂也好，愉快的心情和爽朗的精神也罢，都是人的幸福之本。没有灵魂，人不过是行尸走肉而已；没有愉快的心情和爽朗的精神，还有什么人生的乐趣可言呢？
人的一生中会有很多诱惑诸如金钱、权力、地位等，如果我们只是一味地快走，可能会丢失自己的灵魂，而被这些诱饵引诱上钩。因此，我们要适时停下来，这样才不会丢失灵魂。无欲则刚，正是那些诱惑的驱使令我们陷入无边的黑暗，有时即使出卖灵魂也在所不惜。
这是一个到处充满诱惑充满陷阱的社会，金钱的诱惑，美色的诱惑，名利的诱惑，地位的诱惑，情感的诱惑……正是这些欲望令我们迷失自己，也正是这些欲望的驱使，令人们抛弃了自己的灵魂，抛开一切道德，昧着良心的去做一些事情，只为满足自己的私欲，而另一些人则成了这些人满足自己私欲的牺牲品。
初入社会的人们是脆弱的，单纯的，有时候人们真的经不起这些诱惑，要做到洁身自爱是件很不容易的事情，想要摆脱世俗也就更难了。而这正是显现一个人的定力如何的时候了。
面对诱惑你会做出什么样的选择？是拒绝还是欣然接受？是洁身自爱还是自甘堕落？灯红酒绿的都市生活你是否已经习惯了？尔虞我诈的人际交往你是否已经厌倦了？
人都是有弱点的，欲望越多的人弱点也就越多，陷入深渊的可能性也就越大。
对金钱的贪欲导致我们的手伸向罪恶，有些人不惜杀人放火只为几百块钱，有些人甘愿做金钱的奴隶，为了金钱他可以出卖朋友，出卖自己的灵魂！
对名利和地位的贪欲，使一些人为了扫除自己前进脚步的障碍而不择手段的去做一些事情，道德对于这些人来说根本就是无稽之谈。这些人唯我独尊，唯利是图，为了自己的利益不惜牺牲一切，甚至是自己子女的幸福，朋友在这些一眼中也只是利益，利益相关的就是朋友，无益的也就是毫不相干的人，有利益冲突的就是敌人。
邪恶的不是社会而是人心，是人们贪婪的欲望，贪吃，贪喝，贪玩，贪色……我们痴迷于游戏，眷恋某些人，奢求得到什么……如何拒绝诱惑？最简单的方法就是控制自己欲望，减少自己的弱点，让那些人无机可称。明确自己为人处事的原则会令你变得刚强，坚守做人的原则会使你少走许多的弯路，保持一颗纯净的心可以令你活得更自由，更快乐。这些原则本质上指的就是人的灵魂，只有保持自己的灵魂，才不会被诱惑吸引。
灵魂是一个人乃至国家最重要的精神因素，是国家发展的动力。丢失灵魂，就等于丢失了自我。我们要保持自己的灵魂，不要因为快走而丢失它。
能够成长在逆境中的人，永远都是生活的强者
“塞翁失马，焉知祸福”。磨难有时也是一种财富，关键看你用怎样的心态去对待它。不堪的逆境给人宝贵的磨炼机会。人只有在逆境中生存才能迸发出超强的生命力。无论什么时候，逆境对于我们来说都是一种极限的挑战。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。
爱默生曾说过：“困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥，但也是勇敢者前进的脚踏石。”人的一生中充满了各种艰难险阻，不可能一帆风顺。俗话说：“人生不如意之十有八九。”能够成长在逆境中的人，永远都是生活的强者。所以，学会在逆境中成长是很重要的。人的一生可能会遇到很多逆境，但最重要的是能在逆境中看到机会和前进的动力。
英国哲学家埃德蒙·伯克也说：“逆境是一位严厉的老师，它指派一个比我们更了解自己的人来管理我们，就像他也更爱我们一样。他与我们进行角力，来加强我们的勇气，增强我们的灵活性。我们的对手也是我们的助手。在这种矛盾的抵触中，我们对目标有了更深的了解，并促使我们从各方面去考虑它。它能够使我们不会变得很肤浅。”
我们应当有像棕榈树一样的坚强性格，似乎越是在逆境中，生命力越是旺盛。在巨大的不幸之下还能勇敢的挺下来的人，通常经不住时来运转的考验。好运会使他们的精力的源泉枯竭，就像习惯于寒冷气候的人，一旦来到热带，就会逐渐衰弱下去。而且有人直到遇到困惑、打击、失败等类似情形时，才能够重新掌控自己，因为失败是成功之母。在与逆境交战中我们都是胜利者，是因为对手使我们发挥了很大的潜力，就是依靠这种力量才使我们取得胜利。人最大的敌人就是自己，要克服困难和恐惧只有靠自己，“相信自己，我能行。”人只有在逆境中生存才能迸发出超强的生命力。因为人都是有惰性的，当我们处于逆境中的时候，千万不能轻言放弃。在逆境中，无论什么时候对于我们来说都是一种极限的挑战。因此，我们只要坚持不懈，就一定会从逆境中走出来，而且会创造出更美好的明天。
其实，磨难也是一种逆境，它是人生中最好的财富。有这样一个人：他是一个残疾人，但他却凭借自己的努力和智慧获得了前所未有的成功，谱写了一曲辉煌的生命乐章。
