世上许多做得极好的工作，都是在热情的推动下完成的。关键所在，是要有把工作做好的热情，并能善始善终。你常常会遇到这样的情况，有的职业，你认为是很好，也蛮有工作热情，可常听到种种非议，在你的热情上泼冷水。把握不住，就会把一份好端端的职业断送掉。应该承认这种制冷因素是客观存在的，但只是影响热情的外在原因，良好的心理素质依旧是保持热情的内因。要相信你认为好的，必定是好的。与其担心别人的评论，不如设法完成你所择定的事情，创造出无可争辩的实绩，让人刮目相看。
职业生涯瞬息万变，尤其是科学技术日新月异，不断给职业生涯注入新的内容和活力，你必须顺应时代潮流，掌握新的学习方法，比过去任何时候都更加有效地思考和交流信息，才能机动灵活地适应未来的工作。通过学习和更新知识技能，你会感到自己的工作不断有新的乐趣，而不再是被禁锢在一个呆板单调的岗位上，像一台机器不停地重复运转。
当今世界是信息时代，每天出版图书、报刊及科学发明创造成千上万，而你学习吸收知识的时间、能力、条件均有限，不可能一劳永逸，以不变的职业知识结构，去应付万变的职业生活现实。况且，你的知识陈旧率也惊人的高，你在大学所学的知识，在毕业10年后，有用的就仅剩20％。可见，更新和补充知识是伴随你人生全过程的活动。你必须时时地进行自我“充电”，学会怎样不断地掌握新技术来改进和发展你的职业生涯，以保证自己始终在激烈的竞争中立于不败之地。
既然你热爱所从事的职业，希望继续工作下去，那么，就必须更加勤勉，通过主动自觉的学习，不懈地发展和完善自身素质，其中包括决策、创造、交际能力及分析、评估、综合和归纳事物本质的能力等等。这些基本素质可以使你的工作与你的人生融成一体。
如果你不能掌握新的词汇，你就没法用简单明了的文字和语言来表述自己的思想，你就会在未来社会里感到束手无策，你的职业生涯也将变得黯然失色，最终成为一个落伍者。
如何自我“充电”呢？
职业道德修养是职业生涯的基础，也是自我完善的必由之路。
它是从业人员依据职业道德规范的要求，在职业意识、职业情感、职业理想的行为等方面的自我教育、自我培养、自我锻炼和自我改造。无论你从事哪一种职业，都要尽心尽力干好，不辜负个人的年华和社会的期望。职业道德修养的过程，是使你在职业生涯的阶梯上不断攀登的过程。
缺少文化技术知识，不可能成为一个合格的就业者。即使大学毕业了，有了一些工作业绩，也只能表明过去。随着集体素质的提高，你在职业生涯中的能力，基本上取决于对高新科学文化知识的掌握和运用程度。因此，要不断学习科学文化知识，同时要学习本职业的基本知识。
任何职业生涯活动都是由一系列的职业操作技能联结而成。提高职业操作技能就等于提高职业生涯能力。你可以通过学徒、实验、参加比赛等形式，不断提高本职业的基本操作技能，并达到较高的熟练程度，顺利完成本职工作。
职业生涯是一种十分复杂的社会现象，任何一种成功的职业生涯，都包含着科学艺术成分，你怎样进行职业保健，怎样能成才，怎样能解除职业生涯中的种种困扰等，都存在方法和技巧问题。懂得技巧就可能使职业生涯变得丰富而有活力，否则，就难免走弯路，甚至导致职业生涯失败。你不能忽视对职业生涯技巧的学习和运用。良好的技巧能够弥补你很多缺憾和不足，有助于你在理想的职业生涯领域大显身手。
争取利益要掌握分寸
调查表明，老板在交代重要任务时常常利用承诺作为一种激励手段，对你而言这既是压力又是动力，对老板来说心理上也感到踏实、稳定，他坚信“重赏之下必有勇夫”。
假如老板在交代任务时忘记了承诺，或不好做出承诺，你应当提前要求你应该得到的，这绝不是什么趁火打劫，老板也较容易接受。
王翦是秦始皇手下战功赫赫的大将，他协助秦始皇消灭晋王，赶走燕王，并数破楚军，但秦始皇对他仍疑心很大，怕他功高震主，所以在攻打楚军时有意重用李信将军，结果王翦称病告老还乡。
因李信在与楚军交战时受挫，秦始皇只好放下架子赶到王翦面前谢罪并请他出山。王翦率兵60万由秦始皇亲自送到灞上，以表示秦王对王翦的信任，但同时他对王翦掌握重兵表示不放心的顾虑也流露出来。
于是，王翦在出发前，向秦始皇请求大量田宅园池。秦始皇问：“将军就要走了，为什么忧虑贫穷呢？”王翦说：“作为君王的将军，即使有功也不能封侯，因此趁君王信任、重用和偏向我时，我要及时请求点好处来为子孙造福。”
秦始皇见王翦如此坦诚可爱，觉得放心不少，开怀大笑。王翦到了边关，又5次派人回都请求良田。有人认为这样不妥，便问：“将军这样强请硬求未免太过分了吧。”
王翦深谋远虑地说：“不然，秦王粗鄙而不信人，现在倾全秦国的士兵而委任于我一人，我不多求田宅为子孙谋基业来巩固自己，反而让秦王因此而怀疑我吗？”王翦不愧为智勇双全的大将，于外于内都是八面玲珑，真是老谋深算。
在接受重大任务前，当面向老板请求自己应该得到的，就表明你对完成任务充满信心，也能表明你既然如此坦诚的要求了利益，那么在完成任务的过程中就不会再玩“猾头”，至少在老板心目中能造成这种印象。尤其是牵扯到经济、利益和好处的一些事情时，老板也深明其中的利害，把这样的任务交给你去办他能不存疑心吗？
例如，你或许能在其中捞点回扣、作点手脚、收取礼品等等，老板都能想到，若你接受任务时不声不响非常痛快，老板一般会认为“你这小子这么痛快地接受了，一定心存不良。”因此，你最好有话说在当面，有要求提在前面，要玩“马前卒”，不要搞“马后炮”。有些人向老板提要求时很不会把握分寸，常常要求很高，引起老板的反感，招致“讲价钱”、“干了多少事”的奚落。根据我们的经验，你需要做到以下几点：不争小利。不为蝇头小利而生气，要具有宽广胸怀、大将风度，在老板心目中形成“甘于吃亏”、“会吃亏”的好印象，在小利上坚持以忍让为先。
按“值”论价，等价交换。假如你拉到10万元赞助费或为单位创利100万元，你要按事先谈好的“提成”比例索取报酬，不能扩大要求，也不要让老板削减对你的奖励。
夸大困难，允许老板打折扣。“漫天要价，就地还钱”是对付一些喜欢打折扣的老板的方法。有时你把困难说小了，老板可能给你记功小，给你的好处也少。因此，要学会充分“发掘”困难，善于向老板表露困难，要求利益时可以放得大些，比你实际想得到的多一些，给老板一些“余地”，不给人造成你“想要多少就给多少”的想法。比如提住房要求，按你的资格和条件，只能要求两室一厅的楼房，事实上你并不对此抱多大希望，老板打折扣时也不会太离谱。
有的人很实在，够两室一厅的资格和条件，但没把困难充分说出来，不折不扣地提了两室一厅的要求，结果老板把两室一厅的房子优先分给“困难大，要求强烈”的人，只给他分一室一厅。因此，夸大困难和要求实在是一种必要的处事策略，关键是要把握住关键时机和重要关口。
人缘好工作好
在生活中我们常常能听到下面这样的对话：A：小刘这人挺好的，你看他每天满面春风的，好像从来没有烦心事，并且他办事人家都乐意帮忙，大家都喜欢他。
B：这有啥奇怪的，人家人缘好嘛！是的，“人缘”在生活、工作中有时比你的真才实学还要重要！你没有看见，金庸笔下的韦小宝胸无学识，却在黑白两道左右逢源，备受重用，原因就在于他招人喜欢，“人缘”好！
社会是一个交际的社会，人缘的好坏对办事的确很重要。人缘好的人，在社会上的形象就好，人们对他的评价也高，找人办事也容易得到同情、理解、支持、信任和帮助。一个人人缘的好坏，直接反映他在社会上的办事能力和水平。因此，我们在办事过程中，对于自己的人缘因素一定要考虑。
要想提高办事素质就要建立一个关系网，办事之前，你应在脑海中先将这个关系网拉出来，清点一下各个网结上的关系户，瞧一瞧他在哪个阶层上，与他的交情有多深，他能为你帮多大的忙。了解了这些，你对办事分寸就有了把握。
尤其在仕途上谋求发展的人更要重视人缘的作用。在一家公司中，你能不能升职，除了自己的工作能力之外，与自己的人缘也有着举足轻重的作用。人缘好，受到绝大多数人的支持，就会容易得到升职，容易开展工作。因此，在你的升迁计划中，一定要考虑到你的人缘因素，根据人缘的好坏程度决定自己实现哪一个目标。生活中也是这样，谁家都会有一两件大事小情，比如，儿女婚嫁、建房搭屋，有多少人会来给自己捧场、献贺礼、帮忙，则完全取决于自己的人缘。不考虑人缘因素而盲目地行动，过多的准备或许会给自己带来经济上的损失，或准备得少，又会使自己紧张忙乱。准确地估计自己的人缘，依人缘进行周密的计划与行动，才能使事情办得圆满。
因此，做事之前，一定要考虑自己的人缘因素，依人缘来决定如何办事。
1．看对方的身份办事
不管在哪个国度、哪个年代，地位等级观念都是很强的。对方的身份、地位不同，你说话的语气、方式以及办事的方法也要有差异。
若你不明白这一点，对什么人都是一视同仁，就可能会被对方视为没大没小，无尊无贱，尤其是对方身份地位比自己高的人，会认为你没有教养，不懂规矩，因而他不愿帮你的忙，或者有意难为你，就会阻碍你办事，使所办之事一波三折。
宋朝知益州的张咏，听说寇准当上了宰相，对他的部下们说：“寇准奇才，惜学术不足尔。”这句话一语中的。张咏与寇准是多年的至交，他非常想找个机会劝劝老朋友多读些书。因为身为宰相，关系到天下的兴衰，理应学问更多些。
正巧时隔不久，寇准因事来到陕西，刚刚卸任的张咏也从成都来到这里。老友相会，格外高兴，寇准设宴款待张咏。在郊外送别临分手时，寇准问张咏：“何以教准？”张咏对此早有所考虑，正想趁机劝寇公多读书。但是又一思量，寇准已经是堂堂的宰相，居一人之下，万人之上，怎么能直截了当地说他没学问呢？张咏略微沉吟了一下，慢条斯理地说了一句：“《霍光传》不可不读。”当时寇准弄不明白张咏说的是什么意思，可是老友不愿就此多说一句，告别而去。回到相府，寇准赶紧找出《汉书·霍光传》，他从头仔细阅读，当他读到“光不学亡术，谏于大理”时，恍然大悟，自言自语地说：“此张公谓我矣！”（这大概就是张咏要对我说的话啊！）当年霍光担任过大司马、大将军要职，地位相当于宋朝的宰相，他辅佐汉朝立有大功，可是居功自傲，不好学习，不明事理。这与他有某些相似之处。因此寇准读了《霍光传》，很快明白了张咏的意图，感到从中受益匪浅。
寇准是北宋著名的政治家，为人刚毅正直，思维敏捷，张咏赞称他为当世“奇才”。所谓“学术不足”，是指寇准不大重视学习，知识面不宽，就会极大限制寇准才能的发挥，所以，张咏要劝寇准多读书加深学问的意思既客观又中肯。
但是，说得太直，对于刚刚当上宰相的寇准来说，面子上不好看，并且传出去还影响他的形象。张咏知道寇准是个聪明人，给了一句“《霍光传》不可不读”的赠言让他自己领悟，何等婉转曲折，而“不学无术”这个连常人都难以接受的批评，通过教读《霍光传》的委婉方式，使当朝宰相也愉快地接受了。“借它书上言，传我心中事”，张咏辞令，高明之极！
2．看对方的性格办事
有的人爱听奉承话，给他戴上几顶“高帽”，他就会使出浑身力气帮你办事；有的人则比较敏感，你一给他戴“高帽”，反而引起他警惕，认为你不怀好意；有的人刚愎自用，你只有用激将法，才能使他把事办好；有的人脾气暴躁，讨厌喋喋不休的长篇说理，跟他说话办事就不要拐弯抹角。
因此，与人办事，一定要弄清楚这个人的性格，根据他的性格，投其所好，或投其所恶才会对办事有好处。春秋时期，齐国有田开疆、古冶子、公孙捷三勇士，很得国王齐景公宠爱。三人结义为兄弟，自称“齐国三杰”。他们挟功恃宠，横行霸道，目中无人，甚至在齐王面前也“你我”相称。乱臣陈无宇、梁邱据等乘机收买他们，阴谋夺取政权。
相国晏婴眼看这股恶势力逐渐扩大，危害国政，暗暗担忧。他明白奸党的主力在于武力，三勇士就是王牌，屡次想把三人除掉，但他们正得宠，若直接行动，齐王肯定不答应，反而会弄巧成拙。
有一天，邻邦的国王鲁昭公带了司礼的臣子叔孙来访问，拜见齐景公。齐景公马上设宴款待，也叫相国晏婴、司礼、文武官员全体列席，以壮威仪；三勇士也奉陪，威武十足，摆出不可一世的骄态。
酒过三巡，晏婴上前奏请，说：“眼下御园里的金桃熟了，难得有此盛会，能不能摘来宴客？”景公马上派掌园官去摘取，晏婴却说：“金桃是难得的仙果，必要我亲自去监摘，这才显得庄重。”金桃摘回，装在盘子里，每个有碗口般大，香浓红艳，清芳可人。景公问：“只有这么几个吗？”
晏婴答：“树上还有三四个未成熟，只可摘6个！”两位大王各拿一个吃，佳美可口，互相赞赏。景公乘兴对叔孙说：“这仙桃是难得之物，叔孙大夫贤名远播，有功于邦交，赏你一个吧！”
叔孙跪下答：“我哪里及得上贵国晏相国呢，仙桃应该给他才对！”
景公便说：“既然你们相让，就各赏一个！”盘里只剩下两个金桃，晏婴复请示景公，传谕两旁文武官员，让各人自报功绩，功高者得食此桃。勇士公孙捷挺身而出，说：“从前我跟主公在桐山打猎，亲手打死一只吊晴白额虎。解主公之围，这功劳大不大呢？”
晏婴说：“擎天保驾之功，应该受赐！”
公孙很快把金桃咽下肚里去，傲眼左右横扫。古冶子不服，站起来说：“虎有什么了不起，我在黄河的惊涛骇浪中，浮沉九里，斩骄龟之头，救主上性命，你看这功劳怎样？”
景公说：“真是难得，若非将军，一船人都要溺死！”把金桃和酒赐给他。可是，另一位勇士田开疆却说：“本人曾奉命去攻打徐国，俘虏500多人，逼徐国纳款投降，威震邻邦，使他们上表朝贡，为国家奠定盟主地位。这算不算功劳？该不该受赐？”
晏婴马上回奏景公说：“田将军的功劳，确比公孙捷和古冶子两位将军大10倍，但可惜金桃已赐完了，可否先赐一杯酒，待金桃熟时再补？”
景公安慰田开疆说：“田将军！你的功劳最大，可惜你说得太迟。”
田开疆再也听不下去，按剑大叫：“斩龟打虎，有什么了不起？我为国家跋涉千里，血战功成，反受冷落，在两国君臣面前受辱，为人耻笑，还有什么颜面立于朝廷上？”拔剑自刎而死。
公孙捷大吃一惊，也拔剑而出，说：“我们功小而得到赏赐，田将军功大，反而吃不着金桃，于情于理，绝对说不过去！”手起剑落，也自杀了。
