罗伯特·穆齐尔
奥地利作家。出生在克拉根福特一个知识分子家庭，早年学习机械制造，1903年入柏林大学，1908年获哲学博士学位。曾做过杂志编辑等，参加过第一次世界大战。1922年起成为职业作家，希特勒占领奥地利后，被迫流亡瑞士，在日内瓦去世。他的主要作品有长篇小说《学生特尔莱斯的困惑》和《没有个性的人》等。后者的创作从l 930年开始一直持续到作者去世仍未完成，描写乌尔里希参加一个“平行活动”时，与自己的妹妹之间的恋情。故事情节比较简单，主要记录了主人公生活中产生的感悟，通过对他以及千万个像他一样“没有个性的人”，表现了奥匈帝国崩溃前的精神危机和社会危机。穆齐尔的小说善用心理刻画，扩大了小说的源头，被有的评论家看作和乔伊斯、普鲁斯特一样的心理小说大师：茨威格。
茨威格
奥地利作家。生于维也纳一个企业主家庭，是犹太贵族家庭后裔，中学毕业后在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后到西欧、北非、印度等地游历，1901年出版第一部诗集《银弦》，有法国象征主义和里尔克等人的影响。他的文学创作的主要成就在传记和中短篇小说方面。传记主要有为巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作传的《三大师》，他的中短篇小说集有《恐惧》、《象棋的故事》等，大多描写孤独的人的奇特遭遇，常用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的灵魂。尤其是在《一个女人一生中的二十四小时》和《一个陌生女人的来信》等名篇中，塑造了不少令人难忘的女性形象。另外，他的小说还尝试不同的叙述方法和体裁，如书信体、自述体等，并有所创新。二战中，由于他的犹太人出身，而被驱逐出萨尔斯堡，开始流亡生活，但他无法适应在新的地方生活，于是在1942年和妻子在巴西自杀。
乔伊斯
爱尔兰小说家。生于都柏林一个贫穷的税务员家庭，从小在耶稣会学校念书，在中学时代便尝试用散文和诗歌创作。1898年入都柏林大学攻读现代语言学，1902年赴巴黎学医，1903年因母亲病重辍学，并开始短篇小说的创作。1904年，他结婚后赴欧洲大陆，宣布“自愿流亡”，与天主教会以及教会统治下的爱尔兰彻底决裂。他曾先后在罗马、苏黎世等地以教授英语、做银行小职员为生，同时从事写作。1920年定居巴黎，专心从事文学创作活动。乔伊斯的作品题材和人物都集中在都柏林，短篇小说集《都柏林人》通过描写都柏林中下层市民的琐屑生活，表现了社会环境给人们的理想带来的幻灭和悲哀。还有自传体中篇小说《青年艺术家的肖像》，长篇小说《尤利西斯》和《费尼根们的苏醒》(又译《为芬尼根守灵》)，诗集《室内乐》等。
《尤利西斯》
发表于1922年，是乔伊斯的长篇小说代表作，奠定了他在文学史上的地位。小说共分为三部，主体部分以广告经纪人布卢姆一天的活动为主线展开。他早上八点起床，十点钟开始出门上班，开始了奔波劳碌的一天，晚上十点多到医院探望朋友时遇到青年斯蒂芬，然后又将喝醉的他带回自己家中，二人交谈一阵后，斯蒂芬告辞，布卢姆上床睡觉。而他的妻子莫莉凌晨时分仍未入睡，最后一章记述她似睡非睡时的无意识状态。小说以荷马史诗《奥德赛》作类比，象征性地展现了现代人的“非英雄”状态：斯蒂芬要寻找精神上的父亲，布卢姆则只是一个平庸的小市民，他的妻子莫莉更没有古希腊英雄妻子的忠贞，而是一个爱寻欢作乐的女人。在艺术形式上，小说将内容和形式统一起来，力求用特定的形式传达书的内容，并发展了意识流的叙述技巧。
伍尔芙
英国女作家。出生在伦敦一个文学世家，虽因身体关系从未上过正规学校，但在家庭的教育和熏陶下接受了多方面的知识。她是一个女权主义者，关注妇女的命运和权利，1941年在乌斯河投水自尽。伍尔芙创作上的主要成就在小说方面，有短篇小说《墙上的斑点》，长篇小说《雅各的房间》、《黛洛维夫人》、《到灯塔去》、《海浪》、《远航》、《奥尔兰多》、《幕与幕之间》、《一间自己的房间》等。她的作品着重描写人物的内心世界和感受，更强调“意识流”的创作方法，在小说的内容和形式上都有所创新。此外，她还是一个独特的评论家，评论集《普通读者》中的文章，写了对列夫·托尔斯泰、契诃夫等作家、作品的阅读体验，涉及小说、诗歌、理论等多个领域，推崇现实主义，见解新颖，多有启发，为评论家和读者所称道。
阿·托尔斯泰
苏联俄罗斯作家。出身贵族家庭，1901年前后受象征主义影响开始文学创作，发表诗集《抒情诗》。一战爆发后，曾以战地记者身份到过英国和法国。1918—1922年，过着流亡生活，1923年回到祖国，创作也开始发生转变。他的代表作有三部曲《苦难的历程》，长篇科幻小说《艾里达》，长篇历史小说《彼得大帝》、《伊凡雷帝》和中篇小说《粮食》等。三部曲包括《两姊妹》、《一九一八年》和《阴暗的早晨》，以十月革命前夕、革命时期和国内战争时期的历史事件为背景，描写达莎、卡嘉两姐妹的曲折经历，表明知识分子只有与人民结合，献身祖国才能获得幸福。阿·托尔斯泰擅长描绘大规模的群众场面，安排复杂的情节结构，也是-一位语言大师。卡夫卡奥地利小说家。出生于布拉格的犹太商人家庭。父亲“专横有如暴君”。1901年进入布拉格大学学习文学，后学习法律，1904年开始写作，1923年迁居柏林。他的主要成就是小说。代表作有长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》，短篇小说《变形记》、《乡村的故事))、《地洞》等。卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法．表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现。如《审判》写银行职员约瑟夫·K莫明其妙被“捕”，又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度的腐败及其反人民的本质；短篇小说《变形记》通过小职员萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象的。他笔下的主、人公几乎都是小资产阶级及其知识分子，是他们之中受欺压的弱者。他们对社会不平，但又无力反抗。他们孤独、恐惧的这些变态心理是当时社会现实的产物。他的作品画面支离破碎，主题晦涩不明。他被称为现代派文学的鼻祖。
《城堡》
奥地利小说家卡夫卡未完成的长篇小说之一。写于1922年，主要写了土地丈量员K在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能，欲遐不得，只能坐以待毙的荒诞景象。它突出体现了卡夫卡的创作特色。但小说最终未能完成，据布罗德的回忆，卡夫卡原定的结局是K将“奋斗至精疲力竭而死”，他临终时才批准他的要求。这个城堡是整个国家的统治机器的缩影。它阴森地窥视着广大的人们给人民造成的致命的威胁。在《城堡》中，卡夫卡揭露和批判了资本主义社会中一些带普遍性的问题。这部小说是被认为以一种“卡夫卡式”的形象塑造和多层含义的隐喻来加以表现，笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛，被认为是具有时代意义的杰作。
卡赞扎基斯
希腊作家。出生于赫拉克利翁城， 1902—1906年间在雅典攻读法律，后又 在巴黎学习哲学。早年接触到柏格森的唯 生论哲学，深受尼采等人虚无主义思想的 影响。1924年从德国旅游回来写作了长篇 史诗《奥德修续纪》。这是同名的荷马史诗 的续篇，共24卷。写奥德修斯再次漫游，建立了一座乌托邦并遇到基督、浮士德等各种象征性的人物。其中包括了他自己在思想上的主要矛盾和经历。后期写了许多长篇小说，《基督的最后诱惑》是其中的代表作。作品试图把耶稣还原为“人之子”，描写了耶稣在走向十字架的过程中遇到的种种来自外界和内心的诱惑，通过他来表现人类经历过的所有阶段。由于作品表现了耶稣和众门徒的脆弱、胆怯等方面，发表后引起较大争议。
扎米亚京
俄国作家。出生在一个知识分子家庭，曾就读于彼得堡综合技术学校，后因参加革命活动被迫潜逃。1913年才取得在彼得堡的合法居住权。他从1906年左右开始创作，主要作品有中篇小说《外省小城》、《在遥远的地方》和《阿拉德》、《岛民》，长篇小说《我们》等。他的创作集象征、幻想和现实于一身，被称为“新现实主义”。其中，《我们》描写了千年后人类居住在一个巨大的玻璃城堡里，没有姓名，只有编号，一切生活都按照严格制定的日期表进行，人们的任何生活都没有秘密可言。这部小说成功地运用荒诞、象征、梦幻和变形等多种艺术手法，思考人性和非人性、道德和不道德等悖论，对人类社会的未来的发展表示担忧。它被誉为20世纪世界三大反乌托邦小说之一。劳伦斯
英国现代主义诗人、小’蜕家和散文家。出生在诺丁汉州一个矿工家庭，作过会计、厂商雇员。他很早就开始写诗，于1911年发表了第一部长篇小说《白孔雀》，表达了作者对大自然勃勃生机的礼赞、对畸形文明迫害人们天性的谴责。一次大战中发表长篇小说《虹》和《恋爱中的女人》，反映了西方世界人的异化和深刻的精神危机。1928年出版了最后一部长篇小说《查太莱夫人的情人》，表现了现代工业对人的精神和肉体的摧残，小说的性爱描写多次引起争论。劳伦斯是20世纪英国文学史上最独特、最有争议的作家之一，他敢于打破传统方式，以其独特的风格揭示人性中的本能力量，希望通过对理想健康的两性关系的回归，召唤人们从资产阶级文明的灰烬中重建现代社会。
刘易斯
美国小说家。生于明尼苏达州的索克中心镇，童年的他被认为是个古怪的孩子，成为同伴们玩弄和嘲笑的对象。17岁时考入耶鲁大学。1908年大学毕业后，他在几家出版公司打杂，并开始创作。1914年，他的第一部长篇小说《我们的雷恩先生》问世。刘易斯一生创作20多部作品。1920年以描写小市镇生活闭塞和保守的长篇小说《大街》一举成名，接着推出了《巴比特》和《阿罗史密斯》，这兰部作品被认为是他的最优秀之作，其中《巴比特》被公认为他的代表作，成功塑造了一个庸俗的市侩巴比特。他善于描绘小镇风貌，刻画市侩典型，嘲弄“美国生活方式”，充满讽刺、诙谐，风格粗犷直率。1930年，“由于其描述的刚健有力、栩栩如生和以机智幽默创造新型性格的才能”，他成为美国第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
莫里亚克
法国作家。出生在波尔多附近一个富有的资产者家庭，幼年丧父，由笃信宗教的母亲抚养大。受过教会教育，1906年赴巴黎学习并开始文学创作。他共有20多部长篇小说，还有诗集和回忆录等。其中，主要代表作有1922年发表的《给麻风病人的吻》，写一一个女子嫁给有钱人家残疾的独生子后，在精神与身体上受到的巨大折磨，结局悲惨，这也是他的成名作。中篇小说《黛蕾丝·德斯盖鲁》写一个地主资产阶级家庭的悲剧。长篇小说《蝮蛇结》也是一个家庭悲剧，写冷酷、爱财如命的路易，把妻子儿女都看成觊觎他钱财的敌人，一生生活在自己营造的“蝮蛇结”中，死前才悔悟。莫里亚克的作品往往深入刻画人物内心生活的隐秘，反映对传统精神的强烈反抗，具有现代派艺术的特征。1952年获诺贝尔文学奖。
庞德
美国诗人、评论家。出生于美国爱达荷州海莱市，获宾夕法尼亚大学硕士学位。1909年前往伦敦，参与发起了意象派诗歌运动，提倡用准确的日常语言，创造新的韵律以及自由选材。这些主张对现代自由体诗的发展起了重要作用，也为庞德之后改写现代派诗做了准备。不久庞德脱离了意象派并于1920年前往巴黎，后到意大利定居。第二次世界大战时，由于在电台为墨索里尼的政权宣传，1943年被控叛国罪，一度入狱。1958年到意大利定居直至去世。他的主要作品有诗集《狂喜》，诗歌《休·赛尔温·毛伯利》和长诗《诗章》等，他的《神州集))翻译并改编了选自中国《诗经》等的一些古诗。庞德的诗歌理论推动了英美现代派诗歌的发展，他对中国古涛及日本能乐的介绍，也在西方文学界掀起了东方文化的热潮。
《诗章》
庞德的代表作，1917～1959年分批陆续发表的一首长诗。全诗共包括109首“诗章”和8首未完成的草稿。第1～7章是关于诗的构思及主题；第8～11章是写一位庇护艺术的威尼斯军人西吉斯门多；第12～13章将现代的经济与孔子道德哲学所向往的社会秩序相对比；第14～16章以现代伦敦为背景，描写地狱的一条通道，通向中世纪时的威尼斯，这是诗人心目中的天堂的象征。第3l～7l章的有些章节描写了诗人爱慕的几位美国总统，还写到了中国孔子的哲学。诗中有许多汉字、希腊语、意大利等，都给阅读和理解这首诗歌造成了一定困难。诗中最突fB的部分是诗人被囚禁在比萨俘虏营时所写的《比萨诗章》，描写了一次穿越灵魂的黑夜走向爱之女神的过程。庞德的诗歌总是用一种“意象”的手法叙述，缓缓流出作者那真诚、纯洁的感情，这种“意象”构成庞德诗歌的特色，于1948年获博林根诗奖。
