（公元960年—1127年）
皇帝 即位（公元） 退位（公元）
太祖 960年 976年
太宗 976年 997年
真宗 997年 1022年
仁宗 1022年 1063年
英帝 1063年 1067年
神宗 1067年 1085年
哲宗 1085年 1100年
徽宗 1100年 1125年
钦宗 1125年 1127年
资料二：北宋地理、人口、建筑
1、人口北宋初，有州百一十一，县六百三十八，户九十六万七千三百五十三。
2、皇城地理位置：由朱雀门进崇德楼便是皇城。皇城靠东角楼处为秘书省，西角为尚书省，另两角，右角为宝箓宫，左角为禁中。由宣德楼直进，便是大庆殿，大庆殿往左，为长庆门，门下省、殿中、中书省、枢密院、凝晖殿。再往里左右各有一银台门。再往前一字排开有左右嘉肃门，东西大街，靠右是东华门。再往里，由右往左分别是：太子宫、紫宸殿、文德殿、垂拱殿、皇仪殿、集英殿。宝箓宫由晨晖门进；禁中由宣祐门、会通门进入。禁中内另有内诸司。
皇宫南有三门：中曰宣德，东曰左掖，西曰右掖。
东西有东华门、西华门。
北有玄武门。正南门内正殿曰大庆。正衙殿曰文德。
北有紫宸殿，视朝之前殿也。
次西有集英殿，宴殿也。
东有升平楼旧名紫云，宫中观宴之所也。
宫后有崇政殿，阅事之所也。殿后有景福殿，殿西有延和殿。
凡殿有门者，皆随殿名。
宫中又有延庆、安福、观文、清景、庆云、玉京、延春阁、福宁殿。东西有左、右昭庆门。观文殿西门曰延真，东真君殿曰积庆。
龙图阁，下有资政、崇和、宣德、述古殿。天章阁下有群玉、蕊珠二殿，后有宝文阁。
阁东西有嘉德、延康二殿，前有景辉门。后苑东门曰宁阳，即宣和门。苑内有崇圣殿、太清楼，其西又有宜圣、化成、金华、西凉、清心等殿，翔鸾、仪凤二阁，华景、翠芳、瑶津三亭。
延福宫有穆清殿，延庆殿北有柔仪殿。
崇徽殿北有钦明殿。
延福宫北有广圣宫。内有太清、玉清、冲和、集福、会祥五殿。
观稼殿，位于后苑。
延义阁，位于崇政殿西。
迩英阁，位于崇政殿西南，乃侍臣讲读之所也。
隆儒殿，位于迩英阁后，乃一小殿。
慈寿殿，皇太后所居。
睿成宫，东宫，神宗曾居。
庆寿宫、保慈宫、基春殿，均位于玉华殿后。
睿思殿、承极殿、崇庆、隆祐二宫。
宣和殿，位于睿思殿后，其东有小殿曰凝芳，其西曰琼芳。
圣瑞宫，皇太妃所居。
玉虚殿，位于宣和殿后。
燕宁殿，位于延福北。
延福宫，位于北拱辰门外，宫内供应之所。其东门曰晨晖，其西门曰丽泽。其殿有穆清、成平、会宁、睿谟、凝和、昆玉，群玉；东阁有蕙馥、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芬芳、丽玉、寒香、拂云、偃盖、翠葆、铅英、云锦、兰薰、摘金；西阁有繁英、雪香、披芳、铅华、琼华、文绮、绛萼、穠华、绿绮、瑶碧、清阴、秋香、丛玉、扶玉、绛云；会宁之北，叠石为山，山上有殿曰翠微，旁为二亭：曰云岿，曰层巘。
另有明春阁，阁侧有殿二：曰玉英，曰玉涧。宫之右为佐二阁，曰宴春。凿圆池为海，跨海为二亭，亭曰飞华。又疏泉为湖，湖中作堤以接亭，堤中作梁以通湖，梁之上又为茅亭、鹤庄、鹿砦、孔翠诸栅。
玉清神霄宫，位于福宁殿东。
上清宝阴宫，位于景龙门东，对景晖门。
资料三：宋徽宗简介及年号：
宋徽宗（1082年10月—1135年6月11日），赵佶，宋神宗十一子，是北宋第八位皇帝，在位25年。
年号（1100年—1125年）
建中靖国：1101年
崇宁：1102年—1106年
大观：1107年—1110年
政和：1111年—1118年10月
重和：1118年11月—1119年2月
宣和：1119年2月—1125年
资料四：北宋朝代年表
北宋（960年—1127年），定都东京（开封），开国皇帝宋太祖赵匡胤
辽（907年—1125年），定都上京，开国皇帝辽太祖耶律阿保机
金（1115年—1234年），定都中都（北京），开国皇帝金太祖完颜阿骨打。
资料五：北宋后期大事年表
1067年，宋英宗去世，宋神宗继位。
1068年，王安石变法。
1085年，宋神宗去世，宋哲宗继位，高太后垂帘听政，废除新法。
1094年，高太后死，宋哲宗亲政。恢复新法。
1100年，宋哲宗去世，宋徽宗继位。
1119年—1121年方腊、宋江起义。
1125年，宋金灭辽，金伐宋，宋徽宗退位，宋钦宗继位。
1127年，金再伐宋，攻破开封，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡。
资料六：关于蹴鞠
蹴鞠最早记载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时，临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”即皮制的球，“蹴鞠”是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。蹴鞠流传了两千三百多年，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期尤其繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。而现在，足球在巴西及西方一些国家甚为流行，做为其起源地中国，却早已失去雄姿，不能不说是一种遗憾。
资料七：北宋汴梁名吃
北宋汴梁名吃有黄焖鱼、馄饨、火烧夹羊肉等，另外北宋汴梁人还喜欢油茶、豆沫、胡辣汤等。
资料八：北宋端午节
北宋汴梁自五月一日到五月四日，街市上出售桃、柳、葵花、菖蒲、艾草，端午那天家家户户把这些辟邪之物摆放到门口，把艾人钉到门上，吃粽子、五色水团、茶酒等，士庶之家轮流宴请以示庆贺。东京市民还要在端午做罩子，以木条作架子，用各色纱布糊到上面，既可以用来罩食物，又可以给小儿作睡罩。
端午节的食物有果子、粽子、白团、药酒等。香糖果子，把菖蒲、生姜、杏、梅、李、紫苏等切成细丝，加入盐晒干，叫做“百草头”；或者用蜜糖腌渍之，放到梅皮中，称为“酿梅”，都是端午果子。粽子，至迟从晋代起已有端午吃粽子的习俗。古人有将米放入竹筒中蒸食的习俗，粽子或受此启发而来。据陈元靓《岁时广记》记载，端午节沿袭古人做筒米的习俗，用菰叶裹黏米，做成“角黍”，互相赠送，俗称粽子，“或加之以枣，或以糖，近年又加松、栗、胡桃、姜、桂、麝香之类，多烧艾灰淋汁煮之，其色如金”。宋代的粽子不仅馅色繁多，而且形制不一，有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤矯粽，大户人家还把粽子搭成楼台、车、船的模型。白团，又名水团，唐代称为粉团，用糯米粉加砂糖、香料做成五色人、兽、花果之形，一般是煮食，也可蒸食。宋代端午节还有饮用菖蒲酒、艾酒的习俗，时人认为，这些药酒具有开窍、理气、活血、去湿和散风等功效，久服不仅可以耳目聪明、延年益寿，还可以去邪毒。
资料九：北宋律法
宋刑统：由于在宋朝和唐朝之间有了一个混乱的五代十国，所以宋朝继承的法律名称没有沿用唐律，而是沿用了后周的“刑统”名称，结果就有了特殊的《宋刑统》。后来，由大理寺刻板印刷发行全国，这就是中国历史上第一部刻板印行的法典。
《宋刑统》和唐律一样也是十二篇，除了个别要避讳的字外，内容和唐律竟然基本一致，可见唐律对于《宋刑统》巨大影响。除了大量本朝的诏敕外，也收录了唐朝的一些法令和诏敕，作为参考。
五刑制度也是沿用了唐律的规定，其他有关定罪量刑的规定如议、请、减、赎等也和唐律相同。但宋朝的刑罚也有了一些变化，如凌迟刑的开始合法化就是在宋仁宗时期。
制定：宋朝的立法活动，始于宋太祖建隆三年（962年），当时工部尚书判大理寺窦仪等人奏请朝廷建议修订法律，得到朝廷同意後，由窦仪等人主持其事。次年编成《宋建隆重详定刑统》，并於同年八月「谟印颁行」，使其成为中国历史上首部刊版印行的法典。
内文：《宋刑统》的体例，仿照唐末的《大中刑律统律》、後唐的《同光刑律统类》和後周的《显德刑律统类》而制定。
其律文只是《唐律疏议》的翻版，除「折杖法」外很少变动。但其收集了唐朝开元二年（714年）到宋朝建隆三年（962年）近150年间的敕、令、格、式中的刑事规范，根据需要选出209条（包括「起请」32条）附於律文之後，与之并行。这是《宋刑统》与《唐律疏议》的重要区别。其篇目，仍与唐律一样，共12篇、502条，不过在每篇下设有「门」，合计213门。
修改：《宋刑统》自颁布以後，虽於宋太祖乾德四年（966年）、神宗熙宁四年（1071年）、哲宗绍圣元年（1094年）数次修改，但改动很少，正如《宋刑统·序》说「终宋之势，用之不改。
资料十：汴梁铁塔
汴梁铁塔，原名开宝寺塔，建于北宋时期（公元1049年），距今已有900年历史铁塔在阳光下巍然屹立，共有十三层，约55米高，颇具气派。通体遍砌彩色琉璃砖，褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故称之为“铁塔”。铁塔砖面饰以栩栩如生的飞天，麒麟，伎乐等数十种图案，雕刻精细，惟妙惟肖。 铁塔的塔身，每块砖上都雕有佛像。塔内的光线十分微弱，入塔的路也相当狭窄。登阶而上，仅可透过每层的塔窗向外眺望，鸟瞰全景，心旷神怡。书法家米芾书写：“天下第一塔”
本书参考书籍：《宋史》、《辽史》、《续资治通鉴》、《开封府状》、《靖康稗史笺证》、《宋俘记》。
