传说和珅另有一个宠妾，名叫长二姑，人称“二夫人”。平日她与和珅感情甚好，和珅十分欣赏她的才干，甚至有时叫她分管一些家务，参加理财，并相互商讨事情。和珅在嘉庆四年（1799年）正月十八日引帛自尽的消息传到长二姑耳朵里时，她很悲痛，亦赋七律二章挽之，并以自悼云：
谁道今皇恩遇殊，法宽难为罪臣舒。
坠楼空有偕亡志，望阙难陈替死书。
白练一条君自了，悉肠万缕妾何如。
可怜最是黄昏后，梦里相逢醒也无。
掩面登车涕泪潸，便如残叶下秋山。
笼中鹦鹉归秦塞，马上琵琶出汉关。
自古桃花怜命薄，者番萍梗恨缘艰。
伤心一派芦沟水，直向东流竟不还。
从以上诗词的字里行间，可知和珅妻妾众多，仅有头有脸者就可数上几个。像长二姑、吴卿莲是和珅宠爱者，在得知和珅自杀后，她们各自自尽，做了和珅的殉葬品。
生活靡烂则贪欲生，贪欲生则易循私枉法，铤而走险，步入歧途。
6．爱妻病故，焉知祸福
和珅明白黄金有价药无价的道理。夫人冯氏自儿子夭折后，便一病不起，中间曾好过一阵子。到了嘉庆三年，病情复又加重，和珅延请全国所有的名医，总也不能使她病情好转，眼看她形消香损，和珅忧急万分，发誓若能治好夫人的病，情愿舍去所有的家财。和珅明白了，世界上有许多东西是金钱买不到的；和珅明白了，除了权力之外，还有比金钱更为重要的，那就是健康，那就是真情。
转眼间秋天到了。七月七日，相传是牛郎织女相会的日子。过去和珅家总没有认真地过这个节日，今年他却命家人仔细布置起来。府中的院子里搭了彩棚，装蛛盆等早已备好，香案供着“牵牛河鼓天贵星君”和“天孙织女福德星君”的牌位。晚上月出之后，香案上供满果品和佳肴。和珅携夫人到香案前跪拜祈祷。本来祈祷星君的应是女人，但和珅却破了例，而且和多数人祈求的内容不同，和珅不是祈求星君降予富贵，冯氏更不是祈求织女使自己变得心灵手巧，他们只祈求天上星君赐给他们健康。和珅一遍遍地默祷着，一遍遍地许着愿，让神明保佑他夫妇二人长命百岁，白头偕老。
大概牛郎和织女是不喜欢贿赂的神明，他们对和珅的祈求许愿无动于衷。
冯氏依旧咳嗽不止，时常咳出血丝。和珅预感到事情不妙，更把希望寄托在神明的保佑上。
中秋节到了，这是鬼节，和珅更不敢有丝毫怠慢。道观、佛寺，各路神灵拜了一遍，家中的供奉更是丰厚，用三头猪、三头牛、三头羊、三石米饭，另有香烛酒礼、楮帛等，祭祀着鬼神。
和珅带着家人、太监，为鬼魂超度。他们到了河边，把日间做的鬼王、鬼判、鬼官、鬼兵、鬼役，放入鬼船之内，然后焚化。岸上，兵丁们几百人手执荷叶，荷叶中燃亮蜡烛，一时间青光荧荧，罗列两岸。又用琉璃作荷花灯数百盏，放入河中，青光在河中随波上下，然后和珅乘船到河中诵经祈祷。和珅家里，也用琉璃扎了许多灯，大大小小有一二千盏。琉璃是绿色的，里面放着蜡烛，蜡烛点燃，灯光青光闪闪，绿荧荧的，显得鬼气森森。和珅府第，笼罩在青绿色的光芒中，家是一座鬼府。和珅家中又请来了道士、和尚，作法诵禅，让鬼不搅扰和珅和珅家。坤和珅对他们多么恭敬啊！
可是，和珅无论多么极力地拜祭鬼神，可是这些鬼神似乎对和珅无动于衷，甚至是收了和珅的东西后反而对他“敲起竹杠”来，特别是那些鬼，不仅没有被送走，反而硬赖在冯氏身上，非要夺她的性命。
到了八月，冯氏只剩下皮包骨头，和珅和豆蔻寸步离开冯氏，丰绅殷德、公主等也天天探望。
和珅默祷着，如果过了中秋节，夫人的病即能治好。中秋为月神节日，月神一定保佑夫人，特别是像冯氏这样娴淑的女人。
果然，冯氏到了中秋节真的又说又笑，精神气力好了许多，脸上泛着红晕。和珅万分高兴，也不到朝中，便陪着夫人和全家人一道过着团圆节。
和王申到公主面前行跪拜礼，祝她长寿快乐。本来在十公主嫁到和珅家以前，公主下嫁，其公婆见了公主都要行跪安礼。自从十公主下嫁于丰绅殷德后，乾隆觉得此礼虽重君臣之义，但有害人伦之大体，便令废止。自此，翁姑向公主跪拜的礼节日衰，到了道光时，此礼被明令禁止。和珅此日对公主行跪拜礼，乃因八月十五为月神之日，月神属阴，故向公主跪拜；同时，和珅心中又有请皇家锐气，扫去其夫人冯氏病魔的意思。
晚上，和珅的花园之中立一屏风，屏风两侧，摆有鸡冠花、毛豆枝和鲜藕；屏风前设一八仙桌，桌中摆一特大月饼，周围缀以水果和糕点。这种摆设，是公主布置的。此时，她扶着婆婆来到桌旁，又拿起“玉兔桂树”荷包分给众人，众人都戴在身上。公主和婆婆冯氏率和府上下祭拜月神。拜过之后，公主将大月饼切成小块分给诸人，这是吃团圆月饼了。此时冯氏笑着用手招着和珅，和珅走到冯氏身旁，冯氏拿着块小月饼塞进和珅嘴里，和珅也把自己手里的月饼送到冯氏口中。此时圆圆的月亮如一块白璧圆盘，飘浮在碧蓝的天上，花园里一片澄明。和珅与夫人冯氏一起吃着对方递给的月饼，都感到生活是多么的美好，多么的温馨，多么圆满。月饼吃完，冯氏道：“你扶着我，我有点倦了。”和珅要扶她坐下，她趁势伏在和珅身上，和珅挽着她的腰肢，忽然感到臂弯猛地一沉，和珅心内咯噔一下，低头看冯氏时，她已含笑睡去了——永远地睡去了。和珅没有惊慌，没有眼泪，心中只有无限的哀痛。他抬头看着天上的月亮，是那样圆、那样亮，那样纯洁无瑕，那样冷光普照。
和珅站了好久，又久久地望着月亮，人们都诧异起来，觉出意外，豆蔻意识到了什么，急扑向冯氏，和珅道：“她升天了，随月神一起升天了。”
她本是一团云气——霁雯，没有了太阳，便成了月华。
当晚，和府中的全体男丁女眷脱去冠饰、首饰，然后截发。
和珅又陷入巨大的悲痛之中，有了冯氏，和珅的事业才蒸蒸日上，似乎是她给和珅带来了好运。平时，她对和珅总是无微不至的关怀，在前几天她病重时，还念念不忘和珅的腰腿疼病，为和珅祈祷，希望他病体好转。和珅爱她贤淑，虽出于宰相名门，却一生温柔平和，即使对下人，也从来都是以礼相待，平易近人。和珅更感激她为自己生了儿子，而儿子丰绅殷德，又娶了乾隆最疼爱的女儿。
和珅隆重地给妻子举行丧礼。
一切丧事由丰绅宜绵主持办理，由刘全、呼什图、卿怜襄理协助。女亲友由公主或豆蔻及丰绅宜绵的夫人接待。
第二天，报丧贴送往亲友各处，当日就有几十位亲友来奔丧。随后钦天监择定日子，停柩七七四十九天。孝堂立在嘉庆堂。随后，请了一百零八位僧人在大厅上拜四十九日的大悲忏，超度亡灵，又请了九十七位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。
出殡那天，六十四名青衣请灵后，丰绅殷德用新箕帚扫过棺材，又垫一钱于棺材一角。“掀棺”过后，丰绅殷德执幡前导，诸亲友随后来到大门前的街道上。此时哭声震天，当然也震动了整个北京城。棺材抬出来，丰绅殷德摔过丧盆，随后，出殡队伍浩浩荡荡，往西而去。
前面是幡幢引路，后面是鸣锣喝道，庞大的乐队高奏哀乐。随后是亡人的牌位，引魂轿，引运动车、两门纛，八曲律影车，扇、车、轿、享、马、松狮、松鹤、松亭、松鹿、纸糊的金山银山、童男童女、花盆等等，对对排列，又鹰犬、骆驼等接道而行……如此的摆了一二里路，紧跟着一群群、一队队的僧道喇嘛，执着法器，念着经文。
送殡的大轿、小轿、车辆有几百乘，随行的仅仅王公贵族、朝中大臣、地方大吏也有百人左右。整个送殡的队伍足足有六七里长。
送殡所经过的路旁，几十里中，搭满了祭棚进行路祭，棚内设席张筵，高奏丧乐。这样迄逦几十里，乐声此起彼伏，纸钱漫天飞舞，遮蔽了半个天空。
冯氏的茔地在蓟州，和琳已埋在那里，陵制宏伟，宝顶高耸。冯氏的坟茔墓穴犹如地宫，墓地中也有牌坊、碑楼、石人石兽等等，和珅的坟茔也已修好，高大宏伟，人称“和陵”，早已逾制，其规模与皇陵不相上下。
安葬结束后，众人回到和府，又举行非常隆重的仪式——“点主”。在冯氏的牌位前，摆上香案，僧道排列两旁，哀乐奏响，在天空中回荡。冯氏牌位上的“王”字点“主”之后，牌位送进祠堂。
冯氏所居寿椿楼中的一切都照旧摆设，永远不许再进人居住，和珅、丰绅殷德等时常去楼中凭吊、追念故人。
7．儿女情长，连遭不幸
和珅一生风流，贪好美色，家里除原配夫人冯氏，侍妾更是举不胜举，但和珅在家庭生活中是一个很重感情的人。他极重视夫妻、兄弟、父子、叔侄、祖孙间的关系，总惦记着他的家族人丁兴旺，官运亨通，财富日增，世世代代保持显贵的地位。他与嫡妻冯氏感情很深。按着封建礼教，嫡妻在家庭中的地位是较高的，妾只能在嫡妻不在场时，才敢放肆、撒娇。和珅也深深懂得这一点，一来嫡妻出身名门，宰相的孙女；二来她又生了个长子丰绅殷德，而丰绅殷德又娶了乾隆帝爱女和孝公主，母以子贵，和珅怎敢怠慢；三来冯氏平日对和珅体贴入微，对他十分理解。冯氏在病中时，还念念不忘和珅的腿疼，为他祈祷痊愈。和珅对冯氏亦很尊重和爱恋。冯氏在嘉庆三年（1798年）二月病故时，和珅非常悲痛，曾作悼亡诗六首，表达了他的哀思。诗中写道：
结褵三十栽，所愿白头老。
何期中道别，入室音容杳。
屏袆尚仿佛，经卷徒潦倒。
泪枯挽莫从，共穴伤怀抱。
游川分比鳞，归林叹支鸟。
追思痛时言，尚祝余足好（时余足疾复作）。
犹忆含殓前，不瞑心未了。
自此退食余，谁与伴昏晓。
抚棺一长痛，虽彼蒙藏矫。
修短各有期，生死同别离。
均此一坯土，泉址会相随。
今日我哭伊，他年谁送我。
凑凉寿椿楼（亡妻居楼名），证得涅盘果。
夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。
春来一齿落，便知非吉端。
哀哉亡子逝，可怜形影单。
记得去春日，携手凭栏杆。
王蕊花正好，海棠秀可餐。
今春花依旧，寂寞无人看。
折取三两枝，供作灵前观。
如何风雨妒，红紧同摧残。
这里主要描写和珅丧偶的悲痛与孤单，回忆起那年春天他掉了一颗牙，就预感到这是不祥之兆。同时回忆起小儿子病死，夫妻两人十分伤心，以及其妻在世时，两人一起生活的情景。
明月有圆缺，人生苦别离。
念尔子孙幼（前秋幼子殂，去岁弱孙殇），先汝泉下随。
苟念伉俪笃，中夜来罗帷。
与子梦中晤，一言泉路思。
人生能几何，倏忽若朝露。
自知非金石，荣落讵委数。
翻然中路违，别我竞先去。
幽明从此隔，簟冷怯昏暮。
岭寂穗账空，长往不回顾。
似此享荣华，不如守荆布。
余鬓已半星，足病蹒跚步。
驾言出东郭，泪流望蓟路（茔地在蓟州）。
开汝东阁门，检点中服笥。
药干炉上温，泪重袖犹渍。
触处实痛心，想象皆酸鼻。
幽灵叹潜翳，思与日俱积。
赋诗一写哀，掷笔泪盈毗。
以上几首诗都是和珅见景、见物而生情，回忆他与冯氏夫妻二人婚后生活中，许多值得留恋的事情永远不能重演了，因此十分悲伤。当然和珅在写诗时肯定有着力渲染气氛，甚至夸大其词或虚伪不实的成分。但是他与其妻几十年共同生活，彼此间互相了解，感情是很深的，这一点是不容置疑的。从这里也可以看出和珅是一个很重感情的人。
和珅对于自己的子女也极重感情，特别是对他的两个儿子，更是无比疼爱。和珅一生虽妻妾众多，但只生了两个男孩，长子丰绅殷德自不必说，爱如心肝。就是在乾隆五十九年（1794年）生的次子，他也视若眼珠，爱护备至。由于这个次子比丰绅殷德小19岁，所以和家上上下下都很喜欢。可是这个孩子寿命不长，在嘉庆元年（1796年）的七月初七日，刚刚2岁竟夭折了。对于次子的夭折，和珅夫妻的悲伤之情自不用说，就连丰绅殷德听到弟弟去世的消息也十分悲痛。这从他在回忆弟弟的小诗中，可以表现出来。当时他正奉命到湖广、贵州一带视查清军镇压苗民起义的战事，当他走到沪溪地方时得知其弟夭折的凶信，于是提笔写了挽词六首，现摘录如下：
忆得临行见汝时，曾将果饵笑相嬉。
何期一月零三日，遂使千秋永别离。
记否亲承言笑时，曾云长幼太参差。
并期他日攻书侯，指谓吾堪作汝师。
尔我同生锦绣丛，吾亲恩育报难穷。
似兹富贵遭夭折，岂若贫穷得寿终。
两载弟兄今永别，人间泉下路寞寞。
泪盈沧海千秋水，恨压变山万叠青。
惟有断肠歌当哭，不堪回首泪如波。
弟兄情义尚乃尔，父母之心应若何。
痛语岂能计工拙，泣书全不辨歌斜。
聊将向汝灵前吊，知未知兮空恸嗟。
和珅在次子夭折时不在北京。那时他正陪着乾隆帝在热河避暑山庄。当他得知这个噩耗后，更是痛不可言，于是提笔写道：“七夕节得家信，闻幼儿病势增剧，不意竟已是日夭折，悼惜之余感而成什。”现摘几首如下：
河汉盈盈两泪倾，都关离别恨难平。
双星既有夫妻爱，应识人间父子情。
老来惜子俗皆然，半百生男溺爱偏。
今竞无情抛我去，几回搔首问青天。
襁褓即知爱文章（是儿生而颖异，每逢啼哭乳母抱赴屏壁间，指点字画，即转啼为笑），痴心望尔继书香。
归家不忍看题壁，短幅长条一律藏。
学语先知父母呼，每逢退食足娱吾。
秋来归去无聊甚，触处伤情痛切肤。
寄语老妻莫过伤，好将遗物细收藏。
当时昏眼如经见，竹马斑衣总断肠。
幼子的夭折，对和珅是一个沉重打击，以致他感到犹如切肤之痛。对这个老来得到的幼子，和珅打心眼里疼爱，本想一心使他成为“书香门第”的继承人。万万没想到爱子竟突然夭折，犹如晴天霹雳，使他精神上无法承担，悲痛欲绝。因此他怨天尤人，竟埋怨起一伙同僚为祝贺他老来喜得幼子，而鼓动其到乾隆帝面前要求重举“任子之典”的举动。他认为这是诸位同仁有意害他，故“迁怒于众”。
嘉庆元年（1796年），和珅连遭不幸。幼子刚亡，伤痛未消，八月噩耗又从湘黔战场传来。正在镇压苗民起义的弟弟，四川总督和琳，因受瘴气感染患病，继福康安后死亡。这无疑对他又是一个沉重打击。因为他与和琳手足之情极深，彼此相差3岁，二人从小在一起玩耍、读书吟诗；成年后又一直在一起生活多年，直到和珅盖起新居后，两家才分开。和琳的成长、升迁，哪一样也离不开和珅的帮助，和琳长年任外职，家中的许多事务都由和珅照料。如家庭中的生活开支、子婚女嫁等都由他操心。和氏兄弟二人同舟共济，荣辱与共，十分亲密。因此和珅对于刚刚44岁就死去的和琳，悲痛万分。和珅不但痛悼其弟，而且对于和琳的爱妾，一个名叫殷云卿者为和琳殉身，亦很感佩，大加赞扬。他说：“宠姬云卿为之殉节，虽修短有数，亦可以生死无憾矣。”此事也可以证明和珅是一个十分重感情的人。
刚刚给弟弟办完丧事，悲痛未息，转到第二年，也就是嘉庆二年（1797年），和珅唯一的长孙（丰绅殷德之子）又夭折了。估计这个孩子是和孝公主生的，但生下来没多久便死了，从此丰绅殷德再没有生男孩。当然隔辈之人的死去。和珅心里不会好受。二三年间，和家连遭不幸，竟有4人死去，这一连串的打击，使和珅难以承受，终日郁郁不欢。
