数十年前，高中毕业下乡插队的张女士，顶替父职到某企业工作，先后当过工人，车间调度，总公司办公室收发兼档案管理。饱经风霜的她任劳任怨。可近年来企业经营不景气，单位不断进行机构改革与调整。此时此刻，她猛然意识到自己年龄大、学历低，又无专长，绝对不是不可缺少的人，下岗的忧患时刻威胁着自己。她思虑再三，决心在短期内掌握一技之长。
平常在工作中帮打字员校对文稿，发现她不仅打字速度慢，而且错漏百出，校对后还要耗时修改，工作效率很低，公司里的几位老总都对其不满。看来，换人是迟早的事。
于是，张女士利用空闲时间苦练电脑打字技术。这对40多岁的女士来说确实不容易。经过大半年时间的刻苦学习，她的电脑录入速度提高到每分钟50字，而且准确率相当高，几乎可以免除校对了。而且排版美观大方、文字摆放疏密有致，令人赞不绝口。
不久，一位档案管理专业大学毕业生接替了她的工作，她则被聘为办公室打字员。而那位比她年轻十多岁的前任则无可奈何地下了岗。
由此可见，想在这个社会上赢得一席之地，就必须要养成居安思危的习惯。如果做一份什么人都可以做的工作，而又不思进取，那么说不定什么时候就被人淘汰了。
心灵物语
当今社会是一个挑战与机遇并存的社会。竞争相当激烈，谁能在竞争中掌握主动，谁就能在竞争中赢得最后的胜利。所以我们要趁年轻，精力充沛的时候，好好地学习，提高自己的技术水平，只要我们拥有了过硬的本领，才会拥有更加广阔的发展空间，才能在激烈地竞争中变得更加游刃有余，才能在自己的岗位上做出更大的贡献，从而实现自己的人生价值。
◎让理解常伴左右
每个人都希望别人理解自己，渴望自己被人理解也是一种做人自尊。但真正要做到“理解万岁”是一件很不容易事。就如老年人不理解年轻人过于开放，年青人不理解老年人过于保守；北方人不理解南方人的纤柔，南方不理理解北方人的豪放。甚至就是同龄人也会因人的性格不同，爱好不同，生活方式不同对事物也会不理解。
一名店主在门上钉了一个广告，上面写着“出售小狗”。这条信息把一个酷爱养狗的孩子吸引住了，问店主一只小狗卖多少钱呢？”店主说：“30至50元不等。”
小男孩将手伸人口袋掏出一些零钞，“我有5元钱，请允许我看看它们，好吗？”
店主笑了笑，叫来了一名负责管理狗舍的女士，她身后跟着五只毛茸茸的小狗。其中有一只远远地落在后面。这名小男孩立即发现了那只落在后面的一拐一拐的小狗，“那只小狗有什么毛病吗？”
店主解释说：那只小狗没有臀骨，所以它只能一拐一拐地走路。小男孩说：“就是那只
小狗，我要买它。”
店主说：“你用不着花钱，如果你真的要它，我把它送给你好了。”
小男孩十分气愤，他瞪着店主的眼睛，“我不需要你把它送给我。那只狗和其它狗的价
值应该是一样的，我会付你全价。我现在就要付5元，以后每月付2元，直到付完为止。” 店主劝说道：“你真的用不着买这只狗，它根本不可能像别的狗那样又蹦又跳地陪你玩。”听到这句话，小男孩弯下腰，卷起裤腿，露出他那只严重畸形的腿。他的左腿是拐的，靠一个大大的金属支架撑着。
他看着店主轻声说道：“你看，我自己也是一个‘拐子’那只小狗更需要有一个能理解它的人。”
心灵物语
生命中，拥有理解便会拥有同情，理解可以让人走进陌生的内心世界，也可以化解一个人的忧愁。理解是生命中的鲜花，拥有它，便会拥有灿烂的心情；理解是获得同情的钥匙，也是化解烦恼的良方。
◎把目光看得长远一些
成功和失败都不是一夜造成的，而是一步一步积累的结果。决定给自己制定更高的追求目标，决定掌握自我而不受控于环境、决定把眼光放远、决定采取何种行动、决定继续坚持下去，这就需要我们有目光放远一些。
把你的目光放远大些，没有哪个人或企业是因为短视而成功的。本田宗一郎创办本田汽车公司的事迹，证明了这一点。
1938年本田还是一名学生时，就变卖了所有家当，全心投入研究装造心目中所认为理想的汽车活塞环。他夜以继日地工作，与油污为伍。累了，倒头就睡在工厂里。一心一意期望早日把产品装造出来，以卖给丰田汽车公司。为了继续这项工作，他甚至变卖妻子的首饰。最后，产品终于出来了，并送到丰田去，但是被认为品质不合格而打了回来。为了求取更多的知识，本田只得回学校苦修两年，这期间，经常为了自己的设计而被老师或同学嘲笑，被认为不切实际。
但是，本田无视于这一切痛苦，仍然咬紧牙关朝目标前进，终于在两年之后取得了丰田公司的购买合约，完成他长久以来的心愿。此后一切并不就一帆风顺，他又碰上了新问题。当时因为日本政府发起第二次世界大战，一切物资吃紧，禁卖水泥给他建造工厂。
本田是否就此放手了呢?没有。他是否怨天尤人了呢?他是否认为美梦破碎了呢?一点都没有!相反地，本田决定另谋它途，而和工作伙伴研究出新的水泥制造方法，建好了他们的工厂。战争期间，这座工厂遭到美国空军两次轰炸，毁掉了大部分的制造设备，本田是怎么做的呢?他立即召聚了一些工人，去捡拾美军飞机所丢弃的汽油桶，作为本田工厂制造用的材料。在此之后，他们又碰上了地震，毁坏了整个工厂。这时，本田不得不把制造活塞环的技术卖给丰田公司。
本田实在是个了不起的人，他清楚地知道迈向成功该怎么走，除了要有好的制造技术，还得对所做的事深具信心与毅力，不断尝试并多次调整方向，虽然目标还不见踪影，但他始终不屈不挠。
第二次世界大战结束后，日本遭逢严重的汽油短缺，本田根本无法开着车子出门，买家里所需的食物。在极度沮丧下，他不得不试着把马达装在脚踏车上。他知道如果成功，邻居们一定会央求他给他们装部摩托脚踏车。果不其然，他装了一部又一部，直到手中的马达都用光了。他想到，何不开一家工厂，专门生产所发明的摩托车?可惜的是他欠缺资金。
一如既往地，本田下定决心无论如何都要想出办法来，最后他决定求助于日本全国18000家脚踏车店。他给每一家脚踏车店用心写了封言词恳切的信，告诉他们如何藉着他发明的产品，在振兴日本经济上扮演一个角色。结果说服了其中的5000家，凑齐了所需的资金。然而当时他所生产的摩托车既大且笨重，只能卖给少数硬派的摩托车迷。为了扩大市场，本田亲自动手把摩托车改得更轻巧，一经推出便赢得满堂彩，因而获颁“天皇赏”。随后他的摩托车又外销到欧美，赶上了战后的婴儿潮消费者，于70年代本田公司便开始生产汽车并获得佳评。
今天，本田汽车公司在日本及美国共雇有员工超过10万人，是日本最大的汽车制造公司之一，其在美国的销售量仅次于丰田。
本田汽车之所以能够有今天的辉煌，是因为本田先生深知，自己所作的决定或所采取的行动有时候只够应付眼前的状况，然而要想成功，就必须把眼光放远。
心灵物语
只看眼前，容易“一叶蔽目，不见泰山”，目光短浅的人总是无法最后获得胜利的。我们应该要有远谋。一个人作长远的规划还是只作短期的打算，这个决定，对其一生影响甚大，如果决定不当，不仅使他蒙受金钱和名誉上的严重损失，同时也会赔上时间成本。
◎信守承诺换取人心
信守承诺既是工人阶级的优良传统，又是中华民族的传统美德。给自己一个承诺，人生终将辉煌；给他人一个承诺，幸福之花将绽放于人们的笑靥；给世界一个承诺，世界将变得更美好。承诺不难，难的是信守承诺，因此说信守承诺就是财富。
诚实守信是做事的首要原则，只有做到诚实守信才能长久取胜。因此，自古以来人们把信誉看得重于一切。无论做什么事，都要以讲道德、守信义为标准。无论对什么人，都要以诚相待。否则，一旦信誉丧失，做什么事都必然会招致失败。
清末年间有个姓雷的山西商人，还是他爷爷在世的时候，由于经营不善，和英国人在香港做的一大笔生意赔了个精光，欠下英国商人的钱一直未还。
他爷爷临终时百般叮嘱他的父亲，要他父亲一有钱就替自己将债还上。遗憾的是，他父亲直到死去都没有能力还上这笔钱。
他父亲临死的时候，又把账单递到他手上，叮嘱他等日后有了钱，第一件要做的事就是帮自己还了这笔债。
姓雷的商人接过账单，亦接下了父辈的遗愿。
光阴荏苒，日月如梭，转眼十几年过去了，姓雷的商人果然发了财。于是，他请来一个懂英文的人给这个英国商人写信，言词恳切地告诉他祖父欠债一直未还的原因，并说现在家境好了，唯有替祖父将欠债还掉才能使自己的良心得以安宁，请他告之汇款地址。
当时，那位英国商人也早已去世，姓雷的商人寄的这封信被他的孙子收到后，非常感动，当即回了信。最终，姓雷的商人将祖父欠下的债还给了那位英国商人的后人。
这就是中国人讲的诚信。“父债子还”，决不失言。
“未出茅庐，已知三分天下”的诸葛亮是老幼皆知的料事如神之人，同时他还是一个极有仁义且守信誉的正人君子。
五出祁山时，诸葛亮听了长史杨仪的建议，把兵力分为两部，轮番出击，以避免像前几次出祁山时那样，由于久战而引起兵疲的现象。两部兵力100天轮换一次，第一批兵力率先出征100天，即由第二批兵力替回，等第二批兵力出征了100天，经过休整的第一批兵力又上前线替回他们。这样的循环轮换，能使军队的士气得以持久。为保证此项战术的顺利实施，诸葛亮明令规定，“违限者按军法处治”。
兵出祁山后，由于后方粮草未能及时供上，军中缺粮。蜀军攻下卤城后，诸葛亮先是设计抢割陇上麦，以保证蜀军的粮草；后又在卤城外埋下伏兵，大破魏军的偷袭。司马懿被气晕了，发檄文征调雍州、凉州的20万人马前来助战。而此时正值蜀兵的轮换期，后方汉中兵马已出川口，作好了充分的替换准备，身在前线的诸葛亮传令前方军兵返回后方。听说可以回家了，有些疲惫的士兵们个个收拾行装，准备归程。
正在这时，司马懿发檄文征调的20万雍、凉人马，在孔礼的引领下已经到来，与郭淮会合后直袭剑阁，企图拦截蜀兵归路，司马懿则亲自引兵攻打卤城。得此消息，蜀军营内人心惶惶，形势变得危急起来。在这种紧急情况下，杨仪对诸葛亮提出暂且留下旧兵退兵，待新兵到来再换班。诸葛亮说：“不可。吾用并命将，以信为本。既令在先岂可失信？且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子依扉而望；吾今便有大难决不留他。”说罢，诸葛亮传令归兵即刻起程。得知丞相在大敌当前还如此守信，军兵无不感激，他们异口同声地挥臂高呼：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相！”诸葛亮对众兵说：“尔等该还家，岂可复留于此？”军兵们决心已定，执意要出战杀敌。于是，诸葛亮下令人马出城列阵。而此时，西凉兵马由于长途远征，早已人困马乏，刚要安营时就见蜀兵杀将而来，蜀军将勇兵骁，气势震天动地，杀得魏兵“尸横遍野，血流成河”。
“诚信”使诸葛亮在几乎陷入绝境的情势下转危为安。当年，以“日升昌”为首的山西票号也是一个注重诚信的典范。
“日升昌”票号是清末年间山西的一个大票号。一直以来，这个票号都有非常好的信誉，在全国许多地方开有分号。“日升昌”承诺：无论何时何地，凡在本票号储存银子，凭票号的存折即可在“日升昌”兑现。
“别人的成功，永远都是自己的榜样”。见“日升昌”票号开得红红火火，山西的其他票号也相继订下了同样的承诺。
1900年，北京被八国联军攻占，一时间人心惶惶。北京城中的皇亲国戚、名门豪绅纷纷随慈禧、光绪逃往西安。由于逃得仓促，根本顾不及家中的金银细软，他们只把携带方便的山西票号的存折带在身上，一到山西，便争先恐后地跑到票号兑换银两。
面对突然而来的挤兑，在这次战乱中同样损失惨重的山西票号叫苦不迭，因为他们设在北京的分号已被洗劫一空，就连账簿也被八国联军烧得一本也没留下。
没有账薄，怎么知道哪些人在票号里存过银子？又怎么知道储户到底存了多少银子？按照常理，山西票号完全可以向京城来的储户说明原因暂不兑付，等总号重新清理账目之后再做应对。但是，以日升昌为首的所有山西票号都没有这么做。面对突如其来的挤兑风潮，他们一如继往，只要储户拿出存折，不管数目多少，票号一律即刻兑现。
山西票号的这种做法，无疑是要承担巨大的风险的。假如有小人趁机在挤兑风潮中做手脚，试问，后果将会怎样？票号的生意还要不要做？细细想来，还真是有些后怕。
应该说，日升昌和其他山西票号当时的这种做法体现了两个字——胆识。这种信誉至上的胆识实在是叫人钦佩。危难降临时，他们沉着应对、“大信大义”的表现令人叹服。他们的举措把信义二字放在了至高无上的地位，成为中国人为人做事的榜样。
心灵物语
一个讲诚信的人，说话必定先考虑后果。不该说的话，一句也不多说，该说的话，一句也不放过。一锤定音，掷地有声，有了承诺绝不反悔。大丈夫做事“一诺千金”，这是每一个中国人都明白的道理。
◎别盯着自己的不足之处
如果你常常将眼光盯着自己的不足，那么你就会在心中形成惯势。总认为自己有缺陷，这也不行，那也不行，久而久之，就会失去信心和创造力，沉浸在不足的烦恼中，无法自拔。这样，你不但无法弥补缺陷，更会增加自己的烦恼。
一个乞丐来到一座庭院，向女主人乞讨。这个乞丐的手连同整条手臂都断掉了，只剩下空空的袖子晃荡着。可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必捉弄人呢？”女主人并不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非要两只手才能干活。眼睛别盯着自己的不足，我能用一只手搬砖，你为什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人。终于，他用惟一的手搬起砖来，整整搬了两个小时，才把砖搬完，额上的头发被汗水濡湿了，歪贴在额头上。
妇人递给乞丐一条雪白的毛巾，又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”妇人说：“这是你自己凭力气挣的工钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我作纪念吧。”说完他深深地鞠一躬，就上路了。
若干年后，一个很体面的人来到这座庭院。他西装革履，气度不凡，美中不足的是，这
