“您说的这些工艺上的变化，以前没有人做过吗？”
“就我所知，还没有过，所以它们非常具有研究价值，如果能够研究出结果，我想，对陶瓷艺术的发展会是一个很大贡献。”
“照您的说法，那这些作品的作者肯定不是一个普通的陶艺家，而且他们说这些作品的年代不会超过四十年，窑场的地点也就在郊区，以您对全市乃至全省艺术界的了解，你觉得作者会是什么人呢？或者说他可能会是谁？”
“这个我不好妄加猜测。前辈艺术家中，我所知道的知名的搞工艺陶瓷的，一个是陶瓷研究所的陈先生，但陈先生做的作品中很少有人体。另一个是艺术研究院的陶纯。陈先生已经过世，陶先生听说是在‘文革’中失踪了。其他还有什么人，我就不是很清楚了。”
“美院，或者你们雕塑系会对这些作品进行研究吗？”
“研究陶瓷艺术和工艺，雕塑系是没有这个能力的，也没有这方面的人。我想，艺术研究院和陶瓷研究所应该会对这些作品加以研究。”
“谢谢周教授。”
就在采访的过程中，林茵觉得自己忽然对这些作品的作者产生了兴趣，好奇心和记者特殊的职业敏感，让她隐约地感觉到这些作品背后的那个人可能更有故事，也更具新闻价值。既是作追踪报道，不如就此一追到底。从文管所出来的时候，林茵已经打定主意要查资料搞调查作访问了。
15眼睛还有一种很日常的状态，就是发呆。我说发呆是一种很日常的状态，是指那就像睡觉、观看、沉思、出神一样，是持续的经常会出现的一种状态。想象一下，一只狗卧在太阳地里，脑袋放在两只前爪上，目光空洞地看着前面，而那前面既没有一块骨头，也没有一只散步的鸡或者猫，也许树上有一只蝉在无聊地鸣叫，此外再没有什么动静。让我们想象一下，这只狗这会儿在看什么呢？在想什么呢？它什么也没有看，什么也没有想，所以它眼神空洞，这种样子就是发呆。林茵走了之后，康美丽坐在沙发上，她的眼睛里透出的就是这种眼神儿。发呆是看与想的停顿状态，对于心中无事的人来说，发呆是一种主动的享受状态；对于心中有事却无法开解的人来说，发呆是一种被动的休息。康美丽就这样呆坐着，坐在自己眼睛的空洞之中，渐渐地，她感觉到房子在转，身体在飘。她很用力地眨眨眼睛，但是房子仍然在转，身体继续在飘。她索性闭上眼睛，听任自己的身体向梦里飘去。
