魔君哈哈笑了几声，早就听说灵界有一吸血狂魔血皇，猖狂孤傲，身经百战，今日一见，不如传言，却是个多情主。
“喜欢上一种众人都想剥夺的猎物，你的心情每天都很忐忑吧！那，不如就在今天，我替你做个抉择！”
“你的口气不小，但愿你所指，配的起你的实力！”
血皇说着，便空手劈去！魔君突然就变成了幻影，消失不见！有些愤怒的血皇裂开紫色瞳孔，向周围扫过，都没发现魔君的踪影。
突然瞳孔一亮，反手结印朝身后穿刺而去，缠绕着血色的火焰将血皇整个手掌包裹，火焰中腾出一条幻影圣龙，破开魔君的胸腔，怒道，“实力可不是躲避！”魔君才显出了真身，有些难以置信，睁大了瞳孔，望着被掏空的身体，胸口前足够大的窟窿随着边缘燃烧了起来。不可回旋的事实与失控的情绪，同时操纵了魔君意识：“你。是。圣龙王者！我...虽死，可见足以！”
望着魔君就快燃烧殆尽的尸体，血皇耳边传来的不过是，他的遗言。还好他见识不薄！不然的话，血皇觉得自己使出这招太过招摇了，“他”还是配的起！
“她的血固然好。不过，吸了她的血对我没有任何帮助，留着她，或许还有用！这个大陆上，纵然人人想要剥夺神族血脉，可是她身边还有我！”血皇背过身，说着这些话，对于青娍的保护，好像成为了他的责任！
不过，杀了伏地魔君。也就代表了，血皇和魔阎塔结下了不共戴天之仇。
在这里强行解说一下，伏地魔君本事不小。但是被血皇这么一招毙命，原因在于他正处于变易生死阶段，恰好又碰到了血皇这样的漫顶强者，自然是处于甘拜下风。
桐华大陆上，修仙立本有五种。
第一种，五行。以地支阶衍化十二阶：“第一阶为木，分寅木和卯木；第二阶为火，分午火和巳火；第三阶为土，辰土、戌土、丑土、未土；第四阶为金，分申金和酉金；第五阶为水，分子水和亥水。”五阶上乘阶段：器蓄（木）、桖命（火）、青铜（土）、御景（金）、圣玄（水）。
第二种，阴阳。由天干衍化十阶：“一阶甲、二阶乙、三阶丙、四阶丁、五阶戊、六阶己、七阶庚、八阶辛、九阶壬、十阶癸。”
第三种，阴阳五行，天干与地支合成衍化而成。分十二阶：“主天、宗神、王命、君帝、圣皇、帝御、命元、神龍、仙骨、天行、创界、逆迹。”
修炼此法的人必须是，五行与阴阳两者双修者，需要有莫高的平衡属性与和混合体质，诚然，这样的人极少！
第四种，司命。天文星占卜天命师所修，分九阶：“七始、七纬、七官、七宗、七政、七君、七圣、星神、天命。”
第五种，也就是至今为止，称为传说的神修“坤月斗胤”。坤月斗胤，有涵盖天地日月星辰之说！坤为苍穹之日；月为夜幕之时；北斗第一天枢，贪狼星、北斗第二天璇，巨门星、北斗第三天玑，禄存星、北斗第四天权，文曲星、北斗第五玉衡，廉贞星、北斗第六开阳，武曲星、北斗第七摇光，破军星；第一至第四星为魁，第五至第七星为标，合而为斗；胤为神族一脉特有的图腾！第五种包含了前四种，齐称：“五行阴阳，坤月斗胤”也就是最原始天神的神修，这种神修一般不会出现在凡人的体质中，所以在人界少有人知，在所谓的五行阴阳至上，还有一股神力！分九阶神修：“圣龙王者、傲睨群雄、谁与争锋、唯吾独尊、君临天下、朕孤月皎、涅盘倾天、纵横乾坤、混沌虚空。”
仙以道为准则，修仙亦为修真，修仙者先以炼气，结丹，元婴，化神至灵魂，化为元神超脱出神仙变可称为上仙。普遍神仙突破化神巅峰便破空升入仙界，而仙也有等级划分，至上而下依次为：
天界神族一脉，为最为原始的天神、天仙。
神界以神之君主阳为上仙，七星守月神女月神位居次仙，其次是其他封爵的神仙。
灵界三清殿为三清天尊为飞天真人、真仙、太乙玄仙、云遁飞仙，可入神界封爵。
异界为神兽修炼为灵仙，进入神仙之列。
人界倚靠修道真人、灵人、飞仙、仙人。
冥界属于鬼仙与魔道。
天神：居于天界神府、能举行飞升的神仙。飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙《篱落神话》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道“的大成景界。届时神光普照，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭，天地开时，创世之界。
神仙：从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁;纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。
散仙：无神通力之仙，神仙谱系中属于中等仙人。散仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作三界游闲之仙，为仙品中之中乘。从修炼角度上看，散仙为修炼之中成，有点不伦不类没有资格被封爵为神仙。丹道上讲，指完成炼气化神的胎养阶段，此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清，但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。
真人：指长生不死、修炼得道的人。道经炼形为气，名曰真人。得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。世俗称“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”登高不憟，入水不濡，入活不热，不知悦生，不知恶死，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。为形体坚固、长生住世的人。仙人者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰真人。“仙人“、“真人“，统称“仙真“。
人仙：修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气，忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，养阳食女子之乳；与炼丹者不同。然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。
从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化气的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有:绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
魔：杀者、夺命。三界内的众生皆有内魔，明尘沙变易生死；魔境界凡所有相，皆是虚妄；不作善境界，不落群邪。道高一尺，魔越一丈。从这话中，就可见得修道用功的人艰难，培养道的不容易。非有九牛二虎的功力，不折不挠的精神，勇猛莫怕的态度，坚固不动的心念，决定无变的意志。动辄被魔境的牵动，被魔境的逼恼，被魔境的纷扰，被魔境的缚束，被魔境的颠倒，被魔境的错乱，被魔境的笼罩，被魔境的丧身，被魔境的失命，被魔境的戕害了。欲界第六他化自在天上为外魔。
